264 цитаты Игоря Ивановича Гарина о жизни и людях

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 264 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Никакая фантазия никакого художника не бывает сильнее и действеннее, чем жизнь. Укус осы в глаз открывает нам мир куда шире, чем муки христианских подвижников эпохи Нерона. Страдания всего человечества менее чувствительны, чем удар кулака по лбу.

   Никакая фантазия никакого художника не бывает сильнее и действеннее, чем жизнь. Укус осы в глаз открывает нам мир куда шире, чем муки христианских подвижников эпохи Нерона. Страдания всего человечества менее чувствительны, чем удар кулака по лбу.

   — Пророки и поэты · книга
2. «

   Хорошая поэзия никогда не создается в формах двадцатилетней давности, ибо, если поэт пишет в старой манере, он и черпает из устаревшей жизни. А раз меняется жизнь, меняется и форма, и содержание поэзии. Новая поэзия должна быть полностью лишена сентиментальничания и манерничанья старой. Она должна быть прозрачной и строгой.

   Хорошая поэзия никогда не создается в формах двадцатилетней давности, ибо, если поэт пишет в старой манере, он и черпает из устаревшей жизни. А раз меняется жизнь, меняется и форма, и содержание поэзии. Новая поэзия должна быть полностью лишена сентиментальничания и манерничанья старой. Она должна быть прозрачной и строгой.

   — Эзра Паунд · книга
3. «

   Интересы участников капиталистического производства сталкиваются друг с другом и выгода одних означает несчастье и горе других.

   Интересы участников капиталистического производства сталкиваются друг с другом и выгода одних означает несчастье и горе других.

   — Пророки и поэты · книга
4. «

   Зло не является антитезой добра: они взаимообратимы, внутренне взаимосвязаны, по разному представлены с разных позиций. Дело даже не в том, что без зла нет добра, но в том, что доброе в одном месте расценивается как злое в другом.

   Зло не является антитезой добра: они взаимообратимы, внутренне взаимосвязаны, по разному представлены с разных позиций. Дело даже не в том, что без зла нет добра, но в том, что доброе в одном месте расценивается как злое в другом.

   — Ницше · книга
5. «

   Сколько было могущественных держав, забытых историей, и по справедливости достойных такого забвения. Гораздо реже можно видеть историческое величие; оно заключается всецело в творчестве великих людей. Так, неизвестный строитель оставил человечеству Нотр Дам де Пари, Гёте подарил нам «Фауста», Ньютон — закон о солнечной системе.

   Сколько было могущественных держав, забытых историей, и по справедливости достойных такого забвения. Гораздо реже можно видеть историческое величие; оно заключается всецело в творчестве великих людей. Так, неизвестный строитель оставил человечеству Нотр Дам де Пари, Гёте подарил нам «Фауста», Ньютон — закон о солнечной системе.

   — Ницше · книга
6. «

   Нельзя понять до конца произведения мыслителя, не увязав их с обстоятельствами его жизни.

   Нельзя понять до конца произведения мыслителя, не увязав их с обстоятельствами его жизни.

   — Ницше · книга
7. «

   «Всё — дозволено» одни понимают как снятие запретов с творчества, как свободу духа, а другие — как разгул насилия и смерти...

   «Всё — дозволено» одни понимают как снятие запретов с творчества, как свободу духа, а другие — как разгул насилия и смерти...

   — Пророки и поэты · книга
8. «

   Мания величия, злокачественный нарциссизм — удел ничтожеств.

   Мания величия, злокачественный нарциссизм — удел ничтожеств.

   — Пророки и поэты · книга
9. «

   Я не нуждаюсь для моего удовольствия ни в чьей нищете, я не желаю богатства, которое оплачено горем.

   Я не нуждаюсь для моего удовольствия ни в чьей нищете, я не желаю богатства, которое оплачено горем.

   — Бодлер · книга
10. «

    Чтобы ни сулила мне судьба, что бы ни пережил я, — жизнь моя будет вечным странствием и восхождением в горы: в конце концов, человек живет только тем, что внутри него.

    Чтобы ни сулила мне судьба, что бы ни пережил я, — жизнь моя будет вечным странствием и восхождением в горы: в конце концов, человек живет только тем, что внутри него.

    — Фридрих Ницше · книга
11. «

    Гнусно выводить поэзию из личных качеств поэта, тем более приписывать гению пороки, вскрываемые его творчеством.

    Гнусно выводить поэзию из личных качеств поэта, тем более приписывать гению пороки, вскрываемые его творчеством.

    — Пророки и поэты · книга
12. «

    Нет спора — философия достигает величайших высот, но в эти выси она увлекает лишь как бы частицу человека. Искусство же позволяет целостному человеку добраться до этих высот, до познания высшего.

    Нет спора — философия достигает величайших высот, но в эти выси она увлекает лишь как бы частицу человека. Искусство же позволяет целостному человеку добраться до этих высот, до познания высшего.

    — Пророки и поэты · книга
13. «

    Хорошо всё то, что делает людей счастливее без ущерба чужому счастью.

    Хорошо всё то, что делает людей счастливее без ущерба чужому счастью.

    — Пророки и поэты · книга
14. «

    Сначала я должен побороть самого себя и подавить в себе всякое сомнение; для того, чтобы победить свои инстинкты я должен знать их и уметь их судить, я должен приучить себя к самоанализу.

    Сначала я должен побороть самого себя и подавить в себе всякое сомнение; для того, чтобы победить свои инстинкты я должен знать их и уметь их судить, я должен приучить себя к самоанализу.

    — Фридрих Ницше · книга
15. «

    В уме нет ничего, чего не было до этого в чувствах.

    В уме нет ничего, чего не было до этого в чувствах.

    — Фома Аквинский · книга
16. «

    Только юность знает всё, зрелость уже всё подозревает, старость же во всё просто верит.

    Только юность знает всё, зрелость уже всё подозревает, старость же во всё просто верит.

    — Оскар Уайльд · книга
17. «

    Герой Замка обречен, но не говорит: я сдаюсь. Он убеждается в господстве зла, но не идет на соглашение с ним. Он ничего не добьется, но от своего не отступит. Мы видим ничтожность героя, но не можем отказать ему в уважении: он одинокий, подверженый страстям человек, но он упорный человек и не предает себя.

    Герой Замка обречен, но не говорит: я сдаюсь. Он убеждается в господстве зла, но не идет на соглашение с ним. Он ничего не добьется, но от своего не отступит. Мы видим ничтожность героя, но не можем отказать ему в уважении: он одинокий, подверженый страстям человек, но он упорный человек и не предает себя.

    — Пророки и поэты · книга
18. «

    Многомудрая ученость! Есть ли в ней хоть малый прок? Отвратить никто не смог Мировую обреченность.

    Многомудрая ученость! Есть ли в ней хоть малый прок? Отвратить никто не смог Мировую обреченность.

    — Опиц · книга
19. «

    Говорят, что боги преследуют тех, кто возжаждал воплотить в жизнь свои возвышенные мечты. Боги всегда были на стороне посредственностей. Лишь те любезны им, кто покорно, как домашний скот, следует за своей судьбой.

    Говорят, что боги преследуют тех, кто возжаждал воплотить в жизнь свои возвышенные мечты. Боги всегда были на стороне посредственностей. Лишь те любезны им, кто покорно, как домашний скот, следует за своей судьбой.

    — Х. Ортега-и-Гассет · книга
20. «

    У меня нет какого-либо другого понятия о пространстве, кроме как о таком, которое является относительным.

    У меня нет какого-либо другого понятия о пространстве, кроме как о таком, которое является относительным.

    — Беркли (Berkley) · книга