Топ-265 цитат Игоря Ивановича Гарина

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 265 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   В нем жило два Бодлера, как до него — два Шеллинга, а после — два Достоевских или два Толстых. Бунтари, первопроходцы, устрашившиеся бунта, гуманисты, ставшие реакционерами, гении, переосмыслившие заблуждения юности и из одержимых строителей баррикад вдруг ставшие духовидцами, рьяно воззвавшими: «Остерегайтесь бесов!»

   В нем жило два Бодлера, как до него — два Шеллинга, а после — два Достоевских или два Толстых. Бунтари, первопроходцы, устрашившиеся бунта, гуманисты, ставшие реакционерами, гении, переосмыслившие заблуждения юности и из одержимых строителей баррикад вдруг ставшие духовидцами, рьяно воззвавшими: «Остерегайтесь бесов!»

   — Пророки и поэты · книга
2. «

   Я считаю общество не дурным, то есть поддающимся улучшению, я считаю его абсурдным. А это совсем другое дело... Абсурдным. Меня задевает вовсе не отсутствие справедливости, а нечто гораздо более глубокое — невозможность согласиться с социальной организацией, какой бы она ни была.

   Я считаю общество не дурным, то есть поддающимся улучшению, я считаю его абсурдным. А это совсем другое дело... Абсурдным. Меня задевает вовсе не отсутствие справедливости, а нечто гораздо более глубокое — невозможность согласиться с социальной организацией, какой бы она ни была.

   — Кафка · книга
3. «

   Искусство всегда дело всей личности. Поэтому оно в основе своей трагично.

   Искусство всегда дело всей личности. Поэтому оно в основе своей трагично.

   — Кафка · книга
4. «

   Божественная истина Евангелия земной правды не обещала, свободы юридической не проповедовала, а только нравственную, духовную свободу, доступную и в цепях.

   Божественная истина Евангелия земной правды не обещала, свободы юридической не проповедовала, а только нравственную, духовную свободу, доступную и в цепях.

   — К. Н. Леонтьев · книга
5. «

   Долг поэта не в служении массам, а в развитии культуры и языка.

   Долг поэта не в служении массам, а в развитии культуры и языка.

   — Томас Стерн Элиот · книга
6. «

   Процветают худшие, лучшим дано страдать — может быть и не ново, но всегда актуально.

   Процветают худшие, лучшим дано страдать — может быть и не ново, но всегда актуально.

   — Пруст · книга
7. «

   Страдание — самый скорый способ постижения истины.

   Страдание — самый скорый способ постижения истины.

   — Фридрих Ницше · книга
8. «

   Кто не живет в возвышенном, как дома, тот воспринимает возвышенное как нечто жуткое, фальшивое.

   Кто не живет в возвышенном, как дома, тот воспринимает возвышенное как нечто жуткое, фальшивое.

   — Фридрих Ницше · книга
9. «

   Нынешняя культура — модернистская культура прозрения, боли, абсурда — обязана своим появлением гениям страданий. Не знаю, что будет завтра, но сегодня — лишь они истинны, искренни, абсолютно честны.

   Нынешняя культура — модернистская культура прозрения, боли, абсурда — обязана своим появлением гениям страданий. Не знаю, что будет завтра, но сегодня — лишь они истинны, искренни, абсолютно честны.

   — Пророки и поэты · книга
10. «

    Поэзия, как впрочем и всё, либо не имеет никакой ценности, либо бесконечно значима — всё дело в складе ума.

    Поэзия, как впрочем и всё, либо не имеет никакой ценности, либо бесконечно значима — всё дело в складе ума.

    — Валери · книга
11. «

    Дай сердцу верить в ложь, дай опьяниться снами, в тени ресниц твоих позволь дремать часами, как в грезах, утопать в зрачках любимых глаз.

    Дай сердцу верить в ложь, дай опьяниться снами, в тени ресниц твоих позволь дремать часами, как в грезах, утопать в зрачках любимых глаз.

    — Бодлер · книга
12. «

    Художнику весьма легко от любви к искусству перейти к человеконенавистничеству и воспользоваться розовыми венками как терновыми венцами для должного наказания.

    Художнику весьма легко от любви к искусству перейти к человеконенавистничеству и воспользоваться розовыми венками как терновыми венцами для должного наказания.

    — Жан-Поль · книга
13. «

    Болезнь может быть энергичным стимулом к жизни, к продлению жизни.

    Болезнь может быть энергичным стимулом к жизни, к продлению жизни.

    — Фридрих Ницше · книга
14. «

    Я не знаю более разрывающего душу чтения, чем Шекспир: что должен выстрадать человек, чтобы почувствовать необходимость стать шутом! Понимают ли Гамлета? Не сомнение, а несомненность есть то, что сводит с ума... Но для этого надо быть глубоким, надо быть бездною, философом, чтобы так чувствовать... Мы все боимся истины...

    Я не знаю более разрывающего душу чтения, чем Шекспир: что должен выстрадать человек, чтобы почувствовать необходимость стать шутом! Понимают ли Гамлета? Не сомнение, а несомненность есть то, что сводит с ума... Но для этого надо быть глубоким, надо быть бездною, философом, чтобы так чувствовать... Мы все боимся истины...

    — Фридрих Ницше · книга
15. «

    Шеллинг понял, что само творчество мифологично и что наука тоже миф. Какой гениальной прозорливостью надо было обладать, чтобы провозгласить главный принцип науки: «всё дозволено» и упредить грядущую науку, прообразом которой станет искусство.

    Шеллинг понял, что само творчество мифологично и что наука тоже миф. Какой гениальной прозорливостью надо было обладать, чтобы провозгласить главный принцип науки: «всё дозволено» и упредить грядущую науку, прообразом которой станет искусство.

    — Пророки и поэты · книга
16. «

    Достоевский всеми своими героями-богочеловеками с неотразимой художественной убедительностью показал, что «человеческое, слишком человеческое» в человеке неустранимо...

    Достоевский всеми своими героями-богочеловеками с неотразимой художественной убедительностью показал, что «человеческое, слишком человеческое» в человеке неустранимо...

    — Ницше · книга
17. «

    Чем сомнительнее учение, тем больше сил приходится тратить для доказательства его чистоты.

    Чем сомнительнее учение, тем больше сил приходится тратить для доказательства его чистоты.

    — Пророки и поэты · книга
18. «

    Цивилизация разрушительна и жестока, ее цель — Содом и Гоморра. История — это нескончаемый конфликт природного и социального, естественного и идеологического, Эдема и Содома. Вот почему она и движется от первого ко второму.

    Цивилизация разрушительна и жестока, ее цель — Содом и Гоморра. История — это нескончаемый конфликт природного и социального, естественного и идеологического, Эдема и Содома. Вот почему она и движется от первого ко второму.

    — Клейст · книга
19. «

    Разум находит полное освобождение, лишь руководствуясь осознанным выбором, лишь взвалив на себя определенные обязательства.

    Разум находит полное освобождение, лишь руководствуясь осознанным выбором, лишь взвалив на себя определенные обязательства.

    — Фридрих Ницше · книга
20. «

    Слова означают больше того, что мы имеем в виду, пользуясь ими, а потому целая книга означает, вероятно, гораздо больше того, что имел в виду писатель...

    Слова означают больше того, что мы имеем в виду, пользуясь ими, а потому целая книга означает, вероятно, гораздо больше того, что имел в виду писатель...

    — Пророки и поэты · книга