316 цитат Игоря Ивановича Гарина — коротко и по делу

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 316 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Поэт должен непрерывноо совершенствоваться. Мастерство — талант, помноженный на труд. Музыкант деградирует, не играя, Поэт останавливается, не творя.

   Поэт должен непрерывноо совершенствоваться. Мастерство — талант, помноженный на труд. Музыкант деградирует, не играя, Поэт останавливается, не творя.

   — Пророки и поэты · книга
2. «

   Никакая фантазия никакого художника не бывает сильнее и действеннее, чем жизнь. Укус осы в глаз открывает нам мир куда шире, чем муки христианских подвижников эпохи Нерона. Страдания всего человечества менее чувствительны, чем удар кулака по лбу.

   Никакая фантазия никакого художника не бывает сильнее и действеннее, чем жизнь. Укус осы в глаз открывает нам мир куда шире, чем муки христианских подвижников эпохи Нерона. Страдания всего человечества менее чувствительны, чем удар кулака по лбу.

   — Пророки и поэты · книга
3. «

   Модернизм, декаданс, абсурд возникают всякий раз, когда дисгармония мира становится нестерпимой. Не кризис искусства, а срыв сознания и искусство как его барометр. Безумие, отчаяние, истеричность, цинизм — не разрушение искусства, а отражение сполохов пожарищ и вопли боли. И уход в себя — как свидетельство предельного стресса в мире, где что-то случилось. Искусство как желание несчастного сознания вырваться из состояния несчастья. Искусство как протест. Как неудовлетворенность существующим.

   Модернизм, декаданс, абсурд возникают всякий раз, когда дисгармония мира становится нестерпимой. Не кризис искусства, а срыв сознания и искусство как его барометр. Безумие, отчаяние, истеричность, цинизм — не разрушение искусства, а отражение сполохов пожарищ и вопли боли. И уход в себя — как свидетельство предельного стресса в мире, где что-то случилось. Искусство как желание несчастного сознания вырваться из состояния несчастья. Искусство как протест. Как неудовлетворенность существующим.

   — Пророки и поэты · книга
4. «

   Служу тебе я, Боже. Хожу к тебе во храм. А дьяволу попозже Все, что попросит, дам.

   Служу тебе я, Боже. Хожу к тебе во храм. А дьяволу попозже Все, что попросит, дам.

   — Фридрих Ницше · книга
5. «

   Ницше пришел к заключению, что жизнь обладает свойством самосохранения, расширения, роста. Ее силы безграничны.

   Ницше пришел к заключению, что жизнь обладает свойством самосохранения, расширения, роста. Ее силы безграничны.

   — Ницше · книга
6. «

   Проповедь целомудрия есть публичное подстрекательство к противоестественности.

   Проповедь целомудрия есть публичное подстрекательство к противоестественности.

   — Фридрих Ницше · книга
7. «

   Представитель духа не согласен определяться обществом и государством, он определяется изнутри. Философия есть выражение духовной свободы, в этом ее главный социальный смысл. Если общество ценит человеческую независимость, справедливость и правду о себе, то оно должно ценить любые формы инакомыслия как высшую форму социального богатства.

   Представитель духа не согласен определяться обществом и государством, он определяется изнутри. Философия есть выражение духовной свободы, в этом ее главный социальный смысл. Если общество ценит человеческую независимость, справедливость и правду о себе, то оно должно ценить любые формы инакомыслия как высшую форму социального богатства.

   — Ницше · книга
8. «

   Что есть гений? Великая исповедальность, открытость, кристальная честность — самому себе.

   Что есть гений? Великая исповедальность, открытость, кристальная честность — самому себе.

   — Пророки и поэты · книга
9. «

   Ах, я любил ее глаза, Светлей, чем в звездах небеса, Те, не лукавые глаза!

   Ах, я любил ее глаза, Светлей, чем в звездах небеса, Те, не лукавые глаза!

   — Верлен · книга
10. «

    Философия должна быть не застывшей системой, а школой мысли, выражением духовной свободы, «переоценкой ценностей», конкуренцией идей. Никому не дано право на обладание «последней» истиной, никто не может судить другого.

    Философия должна быть не застывшей системой, а школой мысли, выражением духовной свободы, «переоценкой ценностей», конкуренцией идей. Никому не дано право на обладание «последней» истиной, никто не может судить другого.

    — Ницше · книга
11. «

    Духовная жизнь — это одно, а общественная и политическая жизнь — это другое.

    Духовная жизнь — это одно, а общественная и политическая жизнь — это другое.

    — Томас Манн · книга
12. «

    О, музыке на первом месте! Предпочитай размер такой, Что зыбок, растворим, и вместе Не давит строгой полнотой.

    О, музыке на первом месте! Предпочитай размер такой, Что зыбок, растворим, и вместе Не давит строгой полнотой.

    — Малларме · книга
13. «

    Не сюсюкать о морали, творя подлости, но быть собой, сохранить себя, жить активной жизнью, преодолеть в себе пошлость и подлость — это-то и есть содержание ницшеанской «воли к власти», воли властвовать над собой.

    Не сюсюкать о морали, творя подлости, но быть собой, сохранить себя, жить активной жизнью, преодолеть в себе пошлость и подлость — это-то и есть содержание ницшеанской «воли к власти», воли властвовать над собой.

    — Ницше · книга
14. «

    Ницше нашел в себе силы отречься от романтических увлечений молодости, и от пессимизма, и от последствий собственного оранжерейного воспитания.

    Ницше нашел в себе силы отречься от романтических увлечений молодости, и от пессимизма, и от последствий собственного оранжерейного воспитания.

    — Ницше · книга
15. «

    Ницше временно жертвует даже культом гения, даже презираемой массе он отдает долги. Теперь даже истинное величие кажется ему роковым, потому что оно стремится «подавить собой много более слабых сил и зародышей», между тем как более справедливо и желательно, чтобы жили не только великие натуры, но чтобы и более «слабым и нежным было достаточно воздуха и света».

    Ницше временно жертвует даже культом гения, даже презираемой массе он отдает долги. Теперь даже истинное величие кажется ему роковым, потому что оно стремится «подавить собой много более слабых сил и зародышей», между тем как более справедливо и желательно, чтобы жили не только великие натуры, но чтобы и более «слабым и нежным было достаточно воздуха и света».

    — Ницше · книга
16. «

    Для По музыка — вовсе не ритм, как поэзия — не рифма. Как говорил Бэкон, не бывает утонченной красоты без некоторой необычности в пропорциях. Уже древние понимали это — не потому ли древнееврейский стих не знал рифмы.

    Для По музыка — вовсе не ритм, как поэзия — не рифма. Как говорил Бэкон, не бывает утонченной красоты без некоторой необычности в пропорциях. Уже древние понимали это — не потому ли древнееврейский стих не знал рифмы.

    — Пророки и поэты · книга
17. «

    Удовлетворение плоти и удовлетворение умственных способностей не имеют между собой ничего общего.

    Удовлетворение плоти и удовлетворение умственных способностей не имеют между собой ничего общего.

    — Готье · книга
18. «

    Правда жизни состоит в том, что иллюзии человеку не менее необходимы, чем «истина», к тому же недостижимая.

    Правда жизни состоит в том, что иллюзии человеку не менее необходимы, чем «истина», к тому же недостижимая.

    — Ницше · книга
19. «

    Тропе конец! Внизу разверзлась бездна! Ее ль ты ждал? Она ль тебе любезна?

    Тропе конец! Внизу разверзлась бездна! Ее ль ты ждал? Она ль тебе любезна?

    — Фридрих Ницше · книга
20. «

    Человечеству свойственно заблуждаться; вся история человечества изобилует суевериями. искоренением «ересей», борьбой за «правоверие», требующей жертв, жертв, жертв...

    Человечеству свойственно заблуждаться; вся история человечества изобилует суевериями. искоренением «ересей», борьбой за «правоверие», требующей жертв, жертв, жертв...

    — Ницше · книга