357 цитат Игоря Ивановича Гарина — избранное

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 357 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Он (Ницше) требует от европейских держав вооруженнного выступления против Германии, на которую он хочет надеть смирительную рубашку.

   Он (Ницше) требует от европейских держав вооруженнного выступления против Германии, на которую он хочет надеть смирительную рубашку.

   — С. Цвейг · книга
2. «

   Творческий процесс — состязание, борьба художника и природы, в которой художник часто оказывается демоническим победителем, превосходящим природу и достигающим божественного.

   Творческий процесс — состязание, борьба художника и природы, в которой художник часто оказывается демоническим победителем, превосходящим природу и достигающим божественного.

   — Пророки и поэты · книга
3. «

   Угадать я стараюсь в роптаньи Лики тонкие зовов печальных, И в мерцаньи огней музыкальных Лик Любви — словно рай в обещаньи!..

   Угадать я стараюсь в роптаньи Лики тонкие зовов печальных, И в мерцаньи огней музыкальных Лик Любви — словно рай в обещаньи!..

   — Поль Верлен · книга
4. «

   Долг поэта не в служении массам, а в развитии культуры и языка.

   Долг поэта не в служении массам, а в развитии культуры и языка.

   — Томас Стерн Элиот · книга
5. «

   Мною часто овладевает полное отчаяние, но в душе моей постоянно живет стремление к вечной цели, поиск новых путей, которые приведут к истинному, прекрасному, доброму.

   Мною часто овладевает полное отчаяние, но в душе моей постоянно живет стремление к вечной цели, поиск новых путей, которые приведут к истинному, прекрасному, доброму.

   — Фридрих Ницше · книга
6. «

   Чем отличается политик от дилетанта? Отношением к политике. Для политика она — средство, цель — Я. Для дилетанта она — цель, Я — средство.

   Чем отличается политик от дилетанта? Отношением к политике. Для политика она — средство, цель — Я. Для дилетанта она — цель, Я — средство.

   — Пророки и поэты · книга
7. «

   Это варвар, дикарь, ребенок... Но ребенок с музыкой в душе, и порой он слышит такие голоса, каких до него не слышал никто...

   Это варвар, дикарь, ребенок... Но ребенок с музыкой в душе, и порой он слышит такие голоса, каких до него не слышал никто...

   — Жюль Леметр · книга
8. «

   Бесполезность — такова определяющая черта гениальности. Гениальность случайна и уникальна. Гений одинок; он появляется слишком редко, чтобы встретить подобного себе.

   Бесполезность — такова определяющая черта гениальности. Гениальность случайна и уникальна. Гений одинок; он появляется слишком редко, чтобы встретить подобного себе.

   — Пророки и поэты · книга
9. «

   Шекспир, подобно второму творцу, раскрыл перед нами бесконечное истинное человеческой природы. Бетховен придал музыке самостоятельную, мужественную поэтическую мощь.

   Шекспир, подобно второму творцу, раскрыл перед нами бесконечное истинное человеческой природы. Бетховен придал музыке самостоятельную, мужественную поэтическую мощь.

   — Пророки и поэты · книга
10. «

    Мне легче будет стать забвенной горстью пыли, Чем вдохновением и мукой торговать.

    Мне легче будет стать забвенной горстью пыли, Чем вдохновением и мукой торговать.

    — Леконт де Лиль · книга
11. «

    В искусстве нет течений — только искренность и воодушевление творцов. А течения появляются не в искусстве, а в науке о нем.

    В искусстве нет течений — только искренность и воодушевление творцов. А течения появляются не в искусстве, а в науке о нем.

    — Пророки и поэты · книга
12. «

    Разрушительность цивилизации, стремление к прогрессу повергает свои собственные творения: Бога, этику, разум...

    Разрушительность цивилизации, стремление к прогрессу повергает свои собственные творения: Бога, этику, разум...

    — Фридрих Ницше · книга
13. «

    Жизненно и прекрасно лишь общество, основанное на многообразии, дифференциации, неравенстве. Унификация, равенство смертельны для общества.

    Жизненно и прекрасно лишь общество, основанное на многообразии, дифференциации, неравенстве. Унификация, равенство смертельны для общества.

    — К. Н. Леонтьев · книга
14. «

    В каком смятении живет сегодня мир, как поверхностно, туманно и иллюзорно все, что предлагается нам сегодня в качестве обоснования и оправдания нашей деятельности.

    В каком смятении живет сегодня мир, как поверхностно, туманно и иллюзорно все, что предлагается нам сегодня в качестве обоснования и оправдания нашей деятельности.

    — Ницше · книга
15. «

    Что было, будет вновь, Что было, будет не однажды.

    Что было, будет вновь, Что было, будет не однажды.

    — Сологуб · книга
16. «

    У него (Ницше) даже возникает мысль назвать книгу Трагический человек. Она будет построена на триаде: трагическое искусство — трагический человек — трагическое государство.

    У него (Ницше) даже возникает мысль назвать книгу Трагический человек. Она будет построена на триаде: трагическое искусство — трагический человек — трагическое государство.

    — Ницше · книга
17. «

    Понять Ницше — это значит снять с него маски, которые он носил, осознать право мыслителя на провокацию, эпотаж, вызов, игру, дурачество и гримасничанье...

    Понять Ницше — это значит снять с него маски, которые он носил, осознать право мыслителя на провокацию, эпотаж, вызов, игру, дурачество и гримасничанье...

    — Ницше · книга
18. «

    О, клятвы юности, сколь вы прекрасны! Сколь невыполнимы!..

    О, клятвы юности, сколь вы прекрасны! Сколь невыполнимы!..

    — Артюр Рембо · книга
19. «

    Гениальность всегда несет в себе куда больше, чем замыслено гением.

    Гениальность всегда несет в себе куда больше, чем замыслено гением.

    — Пророки и поэты · книга
20. «

    Ничего не может иметь более важного значения для обоснования твердой системы здравого и истинного знания как объяснение в начале исследования того, что понимается под словами: вещь, реальность, существование; потому что тщетно станем мы спорить о реальном существовании вещей или притязать на какое-либоо их познание, пока не установим прочно мысла этих слов.

    Ничего не может иметь более важного значения для обоснования твердой системы здравого и истинного знания как объяснение в начале исследования того, что понимается под словами: вещь, реальность, существование; потому что тщетно станем мы спорить о реальном существовании вещей или притязать на какое-либоо их познание, пока не установим прочно мысла этих слов.

    — Пророки и поэты · книга