440 фраз Игоря Ивановича Гарина, которые запоминаются

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 440 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Я не нуждаюсь для моего удовольствия ни в чьей нищете, я не желаю богатства, которое оплачено горем.

   Я не нуждаюсь для моего удовольствия ни в чьей нищете, я не желаю богатства, которое оплачено горем.

   — Бодлер · книга
2. «

   Ибсен не был моралистом, но знал, что самое страшное зло — даже не смерть, а бесчеловечность. Трагедия мира — это трагедия растоптанных человеческих душ.

   Ибсен не был моралистом, но знал, что самое страшное зло — даже не смерть, а бесчеловечность. Трагедия мира — это трагедия растоптанных человеческих душ.

   — Пророки и поэты · книга
3. «

   Природа, по видимому, мудро позаботилась, чтобы человеческая глупость была преходящей. Книги же увековечивают ее. Дураку следовало бы довольствоваться тем, что он надоел всем своим современникам, а он хочет досаждать еще и грядущим поколениям: он хочет, чтобы его глупость торжествовала над забвением.

   Природа, по видимому, мудро позаботилась, чтобы человеческая глупость была преходящей. Книги же увековечивают ее. Дураку следовало бы довольствоваться тем, что он надоел всем своим современникам, а он хочет досаждать еще и грядущим поколениям: он хочет, чтобы его глупость торжествовала над забвением.

   — Бернар-Анри Монтень Монтескье · книга
4. «

   Стремление к счастью невозможно без преодоления несчастий.

   Стремление к счастью невозможно без преодоления несчастий.

   — Ницше · книга
5. «

   Предназначение поэта заключается в приведении в движение всех гармонических и пластических возможностей слова, в явлении миру существ совершенных и непредвиденных. Как способ познания мира такая поэзия глубоко религиозна. Своей отрешенностью, непрактичностью, самоуглубленностью она воссоздает другой, глубинный мир, которому нет естественнонаучных эквивалентов — мир свободного, раскованного духа.

   Предназначение поэта заключается в приведении в движение всех гармонических и пластических возможностей слова, в явлении миру существ совершенных и непредвиденных. Как способ познания мира такая поэзия глубоко религиозна. Своей отрешенностью, непрактичностью, самоуглубленностью она воссоздает другой, глубинный мир, которому нет естественнонаучных эквивалентов — мир свободного, раскованного духа.

   — Пророки и поэты · книга
6. «

   Святость и чистота произведения искусства в том, что оно не служит никаким внешним целям.

   Святость и чистота произведения искусства в том, что оно не служит никаким внешним целям.

   — Август Шеллинг · книга
7. «

   От женщин с мужскими свойствами бегут прочь.

   От женщин с мужскими свойствами бегут прочь.

   — Фридрих Ницше · книга
8. «

   Предвидя опасные тенденции развития культуры Ницше предупреждал о росте «способности человека быть дрессируемым», превращающей его в «стадное животное, даже весьма интеллигентное»: «К измельчанию человека и к приданию ему большей гибкости и подчинению всякому управлению стремятся, видя в том прогресс».

   Предвидя опасные тенденции развития культуры Ницше предупреждал о росте «способности человека быть дрессируемым», превращающей его в «стадное животное, даже весьма интеллигентное»: «К измельчанию человека и к приданию ему большей гибкости и подчинению всякому управлению стремятся, видя в том прогресс».

   — Ницше · книга
9. «

   Социализм — это внутренний анархизм, отсутствие чувства ответственности перед собой, болезнь, ищущая выхода в благородном негодовании, дающая простор извращенному чувству власти. Это концентрация мести, страстное желание сделать такими же несчастными всех окружающих.

   Социализм — это внутренний анархизм, отсутствие чувства ответственности перед собой, болезнь, ищущая выхода в благородном негодовании, дающая простор извращенному чувству власти. Это концентрация мести, страстное желание сделать такими же несчастными всех окружающих.

   — Ницше · книга
10. «

    Иной идеал влечет нас к себе, чудесный, искушающий, чреватый опасностями идеал..., для которого все то высшее, в чем народ справедливо видит свое мерило ценностей, представляло бы не более чем падение, унижение, опасность или, по меньшей мере, средство самосохранния.

    Иной идеал влечет нас к себе, чудесный, искушающий, чреватый опасностями идеал..., для которого все то высшее, в чем народ справедливо видит свое мерило ценностей, представляло бы не более чем падение, унижение, опасность или, по меньшей мере, средство самосохранния.

    — Фридрих Ницше · книга
11. «

    Сверхчеловек — новая, очередная ступень человечества. В моей интерпретации это не новый биологический тип, но начало нового витка эволюции — духовной. Это принципиально новый уровень духовности, новое состояние существования, подлинный Наблюдатель (если иметь в виду антропный принцип).

    Сверхчеловек — новая, очередная ступень человечества. В моей интерпретации это не новый биологический тип, но начало нового витка эволюции — духовной. Это принципиально новый уровень духовности, новое состояние существования, подлинный Наблюдатель (если иметь в виду антропный принцип).

    — Ницше · книга
12. «

    Поэзия должна стремиться к поэзии культовых песнопений.

    Поэзия должна стремиться к поэзии культовых песнопений.

    — Гумилев · книга
13. «

    Система нередко сильна своей слабостью, неотвязной вездесущностью, неорганизованным порядком — тем, что она система.

    Система нередко сильна своей слабостью, неотвязной вездесущностью, неорганизованным порядком — тем, что она система.

    — Пророки и поэты · книга
14. «

    Ум связан с хитростью, изворотливостью, лицемерием, ложью. Интеллект — искусство мимикрии.

    Ум связан с хитростью, изворотливостью, лицемерием, ложью. Интеллект — искусство мимикрии.

    — Ницше · книга
15. «

    Прометей принес людям не только огонь, но и костер инквизиции, и порох, и пожарища, и атомную бомбу. Мы славим нашего Прометея! И было бы нелепо не славить того, кто принял вечную боль ради нас.

    Прометей принес людям не только огонь, но и костер инквизиции, и порох, и пожарища, и атомную бомбу. Мы славим нашего Прометея! И было бы нелепо не славить того, кто принял вечную боль ради нас.

    — Пророки и поэты · книга
16. «

    Страдание не делает человека лучше, оно делает его глубже.

    Страдание не делает человека лучше, оно делает его глубже.

    — Фридрих Ницше · книга
17. «

    Мы вообще не знаем сущего, а потому — не в состоянии решить вопроса о том, приложимы или непреложимы к нему наши логические аксиомы.

    Мы вообще не знаем сущего, а потому — не в состоянии решить вопроса о том, приложимы или непреложимы к нему наши логические аксиомы.

    — Ницше · книга
18. «

    Я занимаю место по ту сторону добра и зла. Я отвергаю идеализацию покорности, которую называют добром, и поношение энергии, называемой злом.

    Я занимаю место по ту сторону добра и зла. Я отвергаю идеализацию покорности, которую называют добром, и поношение энергии, называемой злом.

    — Фридрих Ницше · книга
19. «

    В поэзии должна быть всегда загадка, в это цель литературы; нет никакой другой, как вызывание образов.

    В поэзии должна быть всегда загадка, в это цель литературы; нет никакой другой, как вызывание образов.

    — Пророки и поэты · книга
20. «

    Когда создается (или опровергается) идеология, надо быть готовым к борьбе — по всем проблемам жизни и бытия.

    Когда создается (или опровергается) идеология, надо быть готовым к борьбе — по всем проблемам жизни и бытия.

    — Пророки и поэты · книга