469 цитат Игоря Ивановича Гарина: от иронии до философии

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 469 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Не только переносить необходимость, но и не скрывать ее, — любить ее...

   Не только переносить необходимость, но и не скрывать ее, — любить ее...

   — Фридрих Ницше · книга
2. «

   Дружба разрешает тот же кризис, что и любовь, но только в гораздо более чистой атмосфере, сначала взаимное влечение, основанное на общности убеждений; за ним следует взаимное восхищение и прославление; потом, с одной стороны возникает недоверие, сомнение в превосходстве своего друга и его идей; можно быть уверенным, что разрыв неизбежен.

   Дружба разрешает тот же кризис, что и любовь, но только в гораздо более чистой атмосфере, сначала взаимное влечение, основанное на общности убеждений; за ним следует взаимное восхищение и прославление; потом, с одной стороны возникает недоверие, сомнение в превосходстве своего друга и его идей; можно быть уверенным, что разрыв неизбежен.

   — Фридрих Ницше · книга
3. «

   Мир как становление находится в вечном процессе самосозидания-саморазрушения, в потоке смены единичных предметных форм бытия.

   Мир как становление находится в вечном процессе самосозидания-саморазрушения, в потоке смены единичных предметных форм бытия.

   — Ницше · книга
4. «

   Того, кого Судьба всю жизнь терзает, Преследует, моленьям не внимает, Того она великим назначает.

   Того, кого Судьба всю жизнь терзает, Преследует, моленьям не внимает, Того она великим назначает.

   — Джон Донн · книга
5. «

   ... женщине хочется думать, что любовь все может — это ее специфический предрассудок. Увы! Знаток человеческого сердца угадывает, как бедна, беспомощна, притязательна даже самая лучшая, самая глубокая любовь.

   ... женщине хочется думать, что любовь все может — это ее специфический предрассудок. Увы! Знаток человеческого сердца угадывает, как бедна, беспомощна, притязательна даже самая лучшая, самая глубокая любовь.

   — Фридрих Ницше · книга
6. «

   Можно сколько угодно разглагольствовать об альтруизме, без эгоизма жизнь идет к своему концу.

   Можно сколько угодно разглагольствовать об альтруизме, без эгоизма жизнь идет к своему концу.

   — Фридрих Ницше · книга
7. «

   Все разрушители, по самому большому счету, делятся на две группы — вандалов, варваров, способных к «чистому разрушению», и гениев-матерей. сокрушающих общую веру ради более глубокой новой.

   Все разрушители, по самому большому счету, делятся на две группы — вандалов, варваров, способных к «чистому разрушению», и гениев-матерей. сокрушающих общую веру ради более глубокой новой.

   — Ницше · книга
8. «

   Чтобы ни сулила мне судьба, что бы ни пережил я, — жизнь моя будет вечным странствием и восхождением в горы: в конце концов, человек живет только тем, что внутри него.

   Чтобы ни сулила мне судьба, что бы ни пережил я, — жизнь моя будет вечным странствием и восхождением в горы: в конце концов, человек живет только тем, что внутри него.

   — Фридрих Ницше · книга
9. «

   Истоки сверхчеловека: презрение к каторжникам наживы, к духу торгашества, вызов бюрократии, казарме, ранжиру.

   Истоки сверхчеловека: презрение к каторжникам наживы, к духу торгашества, вызов бюрократии, казарме, ранжиру.

   — Ницше · книга
10. «

    О, клятвы юности, сколь вы прекрасны! Сколь невыполнимы!..

    О, клятвы юности, сколь вы прекрасны! Сколь невыполнимы!..

    — Артюр Рембо · книга
11. «

    Люди по природе не равны — бесконечный континуум: от идиотии до гениальности, две крайности (две болезни?).

    Люди по природе не равны — бесконечный континуум: от идиотии до гениальности, две крайности (две болезни?).

    — Ницше · книга
12. «

    Идеализм — болезнь, ибо приписывает миру существование чего-то надмирного, вечного, неизменного, незыблемого, то есть всеми своими свойствами привостоящего этому текучему, изменчивому миру физических тел.

    Идеализм — болезнь, ибо приписывает миру существование чего-то надмирного, вечного, неизменного, незыблемого, то есть всеми своими свойствами привостоящего этому текучему, изменчивому миру физических тел.

    — Ницше · книга
13. «

    Говорят, что боги преследуют тех, кто возжаждал воплотить в жизнь свои возвышенные мечты. Боги всегда были на стороне посредственностей. Лишь те любезны им, кто покорно, как домашний скот, следует за своей судьбой.

    Говорят, что боги преследуют тех, кто возжаждал воплотить в жизнь свои возвышенные мечты. Боги всегда были на стороне посредственностей. Лишь те любезны им, кто покорно, как домашний скот, следует за своей судьбой.

    — Х. Ортега-и-Гассет · книга
14. «

    Кто из великих знает, где, когда и как взойдут семена, брошенные ими в мир?

    Кто из великих знает, где, когда и как взойдут семена, брошенные ими в мир?

    — Пророки и поэты · книга
15. «

    Истина — ложь, потому что другие эпохи обретут иные истины, но она ложь еще и потому, что ложь сильнее правды.

    Истина — ложь, потому что другие эпохи обретут иные истины, но она ложь еще и потому, что ложь сильнее правды.

    — Ницше · книга
16. «

    Мне легче будет стать забвенной горстью пыли, Чем вдохновением и мукой торговать.

    Мне легче будет стать забвенной горстью пыли, Чем вдохновением и мукой торговать.

    — Леконт де Лиль · книга
17. «

    Свобода духа эфемерна, она ограничена реальностью бытия.

    Свобода духа эфемерна, она ограничена реальностью бытия.

    — Гофман · книга
18. «

    Ни одна нация, ни один язык не смогли бы достичь того, что имеют, если бы то же искусство не процветало в соседних странах и других языках.

    Ни одна нация, ни один язык не смогли бы достичь того, что имеют, если бы то же искусство не процветало в соседних странах и других языках.

    — Пророки и поэты · книга
19. «

    Только юность знает всё, зрелость уже всё подозревает, старость же во всё просто верит.

    Только юность знает всё, зрелость уже всё подозревает, старость же во всё просто верит.

    — Оскар Уайльд · книга
20. «

    Шопенгауэр констатировал фундаментальный тезис философии жизни, что страдания и ужас принадлежат самой жизни, неотъемлемы от нее и являются источником творчества.

    Шопенгауэр констатировал фундаментальный тезис философии жизни, что страдания и ужас принадлежат самой жизни, неотъемлемы от нее и являются источником творчества.

    — Пророки и поэты · книга