526 сильных цитат Игоря Ивановича Гарина

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 526 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Если два человека такие разные, как ты и я, — они довольны уже тем, что нашли точку соприкосновения. Но когда они такие одинаковые, как Ницше и я, они страдают от своих различий.

   Если два человека такие разные, как ты и я, — они довольны уже тем, что нашли точку соприкосновения. Но когда они такие одинаковые, как Ницше и я, они страдают от своих различий.

   — Лу (Леля) Саломе · книга
2. «

   Развитие исторического чутья требует ощущения не только того, что прошлое прошло, но и того, что оно присутствует в настоящем. Историческое чутье заставляет поэта писать так, как видит жизнь современность, и так, как если бы вся литература Европы, начиная с Гомера, продолжала жить одновременно.

   Развитие исторического чутья требует ощущения не только того, что прошлое прошло, но и того, что оно присутствует в настоящем. Историческое чутье заставляет поэта писать так, как видит жизнь современность, и так, как если бы вся литература Европы, начиная с Гомера, продолжала жить одновременно.

   — Пророки и поэты · книга
3. «

   Слова означают больше того, что мы имеем в виду, пользуясь ими, а потому целая книга означает, вероятно, гораздо больше того, что имел в виду писатель...

   Слова означают больше того, что мы имеем в виду, пользуясь ими, а потому целая книга означает, вероятно, гораздо больше того, что имел в виду писатель...

   — Пророки и поэты · книга
4. «

   Не знать страстей горячей боли, Всевластия суровой воли - Людскому ль не мечтать уму?

   Не знать страстей горячей боли, Всевластия суровой воли - Людскому ль не мечтать уму?

   — И. В. Гёте · книга
5. «

   Вера есть состояние души, а не образ мыслей.

   Вера есть состояние души, а не образ мыслей.

   — Стриндберг · книга
6. «

   Я знаю, что вельможа и бродяга, Святой отец и пьяница поэт, Безумец и мудрец, познавший благо И вечной истины спокойный свет, И щеголь, что как кукла разодет, И дамы — нет красивее, поверьте, Будь в ценных жемчугах они иль нет, Никто из них не скроется от смерти.

   Я знаю, что вельможа и бродяга, Святой отец и пьяница поэт, Безумец и мудрец, познавший благо И вечной истины спокойный свет, И щеголь, что как кукла разодет, И дамы — нет красивее, поверьте, Будь в ценных жемчугах они иль нет, Никто из них не скроется от смерти.

   — Вийон · книга
7. «

   Если бы я встретил человека, который уяснил бы мне ценность наших моральных идей, я послушал бы его и пошел за ним. Но я не нахожу никого: ни учеников, ни еще меньше — учителей.

   Если бы я встретил человека, который уяснил бы мне ценность наших моральных идей, я послушал бы его и пошел за ним. Но я не нахожу никого: ни учеников, ни еще меньше — учителей.

   — Фридрих Ницше · книга
8. «

   Как часто наша философия представляется мне Вавилонской башней! Философия приводит к печальным результатам: она только смущает народную мысль.

   Как часто наша философия представляется мне Вавилонской башней! Философия приводит к печальным результатам: она только смущает народную мысль.

   — Ницше · книга
9. «

   В недрах западного средневековья зрела свобода, как в недрах восточного — тоталитаризм. Византийская знать не знала чувства собственного достоинства, раболепствуя перед императором, она могда в любой момент ему изменить. Понятия рыцарства, рыцарских чувств и рыцарских обязательств отсутствовали в Византии. Здесь снизу доверху все были рабами, холопство рождало прозвол деспотизма.

   В недрах западного средневековья зрела свобода, как в недрах восточного — тоталитаризм. Византийская знать не знала чувства собственного достоинства, раболепствуя перед императором, она могда в любой момент ему изменить. Понятия рыцарства, рыцарских чувств и рыцарских обязательств отсутствовали в Византии. Здесь снизу доверху все были рабами, холопство рождало прозвол деспотизма.

   — Пророки и поэты · книга
10. «

    Душа моя — кобылка, охромевшая от дневных трудов; теперь она отдыхает на золотистой подстилке сновидений.

    Душа моя — кобылка, охромевшая от дневных трудов; теперь она отдыхает на золотистой подстилке сновидений.

    — Бертран · книга
11. «

    Я же хорошо знаю, что в тот день, когда меня начнут понимать, я не получу за это никакой прибыли.

    Я же хорошо знаю, что в тот день, когда меня начнут понимать, я не получу за это никакой прибыли.

    — Фридрих Ницше · книга
12. «

    Не может же один человек сражаться со всем миром.

    Не может же один человек сражаться со всем миром.

    — Пророки и поэты · книга
13. «

    Достоевский утвердил Ницше в том, что присутствие жестокости в мире тождественно изначальности зла.

    Достоевский утвердил Ницше в том, что присутствие жестокости в мире тождественно изначальности зла.

    — Ницше · книга
14. «

    Вернуть злому человеку чистую совесть — не это ли является моим непроизвольным стремлением?

    Вернуть злому человеку чистую совесть — не это ли является моим непроизвольным стремлением?

    — Фридрих Ницше · книга
15. «

    Масса импульсивна, изменчива и возбудима. Ею почти исключительно руководит бессознательное. Она не выносит отсрочки между желанием и осуществлением желаемого. Она чувствует себя всемогущей, у индивида в массе исчезает понятие невозможного.

    Масса импульсивна, изменчива и возбудима. Ею почти исключительно руководит бессознательное. Она не выносит отсрочки между желанием и осуществлением желаемого. Она чувствует себя всемогущей, у индивида в массе исчезает понятие невозможного.

    — Ницше · книга
16. «

    Трагический человек — это сама природа в высшем напряжении своего творчества и сознания.

    Трагический человек — это сама природа в высшем напряжении своего творчества и сознания.

    — Фридрих Ницше · книга
17. «

    Сократ разрушил великие мифы, таинства и искусства, соблазнил человечество химерой «торжества разума», иллюзией мировой гармонии и порядка.

    Сократ разрушил великие мифы, таинства и искусства, соблазнил человечество химерой «торжества разума», иллюзией мировой гармонии и порядка.

    — Фридрих Ницше · книга
18. «

    Мораль, не принимающая в расчет и в соображение никаких требований жизни, есть специфическое заблуждение.

    Мораль, не принимающая в расчет и в соображение никаких требований жизни, есть специфическое заблуждение.

    — Фридрих Ницше · книга
19. «

    Большая правильность и благоустройство в многогранном гармоническом целом приводит в изумление, и даже обыкновенный разум никогда не бывает в состоянии признать их существование без допущения некоторого разумного виновника мира.

    Большая правильность и благоустройство в многогранном гармоническом целом приводит в изумление, и даже обыкновенный разум никогда не бывает в состоянии признать их существование без допущения некоторого разумного виновника мира.

    — Иммануил Кант · книга
20. «

    Страдания великих людей обладают свойством оборачиваться шедеврами.

    Страдания великих людей обладают свойством оборачиваться шедеврами.

    — Ницше · книга