528 цитат Игоря Ивановича Гарина, которые цепляют

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 528 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Крохи человеческого добра бессильны перед молотом тотального зла — такова гениальная идея, пронизывающая его (Клейста) книги.

   Крохи человеческого добра бессильны перед молотом тотального зла — такова гениальная идея, пронизывающая его (Клейста) книги.

   — Пророки и поэты · книга
2. «

   Недостатком современного общества Ницше считает торжество «среднего». Общественные институты, общественная мораль, общественное сознание способствубт выживанию не наилучших, а посредственных, наиболее приспособленных к «стадному сознанию».

   Недостатком современного общества Ницше считает торжество «среднего». Общественные институты, общественная мораль, общественное сознание способствубт выживанию не наилучших, а посредственных, наиболее приспособленных к «стадному сознанию».

   — Ницше · книга
3. «

   Молодость не может быть умудренной, но может быть безмерной, страстной, гениальной.

   Молодость не может быть умудренной, но может быть безмерной, страстной, гениальной.

   — Пророки и поэты · книга
4. «

   Естественно, жизнь гораздо шире духовности, занимающей в человеческом мире далеко не первое место. Великие духовидцы — наша надежда, но не опора, ибо опираться на дух в среде степных волков — значит, мягко выражаясь, впадать в утопию.

   Естественно, жизнь гораздо шире духовности, занимающей в человеческом мире далеко не первое место. Великие духовидцы — наша надежда, но не опора, ибо опираться на дух в среде степных волков — значит, мягко выражаясь, впадать в утопию.

   — Пророки и поэты · книга
5. «

   Как искупительны страдания Христа, так и человеческие страдания имеют смысл, непостижимый в пределах земной жизни, но необходимый для самой жизни.

   Как искупительны страдания Христа, так и человеческие страдания имеют смысл, непостижимый в пределах земной жизни, но необходимый для самой жизни.

   — К. Н. Леонтьев · книга
6. «

   Моральный человек стоит не ближе к умопостигаемому миру, чем человек физический, — ибо не существует умопостигаемого мира...

   Моральный человек стоит не ближе к умопостигаемому миру, чем человек физический, — ибо не существует умопостигаемого мира...

   — Фридрих Ницше · книга
7. «

   Не блуждай вовне, а войди внутрь себя.

   Не блуждай вовне, а войди внутрь себя.

   — Августин · книга
8. «

   Идеологу необходимо «единство», ибо оно есть монопольное право принимать решения и не отвечать за них. «Единство» — это неподсудность, неподконтрольность, привилегированность и — самая надежная гарантия творить все мыслимые и немыслимые непотребства ради «святого дела».

   Идеологу необходимо «единство», ибо оно есть монопольное право принимать решения и не отвечать за них. «Единство» — это неподсудность, неподконтрольность, привилегированность и — самая надежная гарантия творить все мыслимые и немыслимые непотребства ради «святого дела».

   — Пророки и поэты · книга
9. «

   Мне всегда импонировала мысль о гениях, переговаривающихся между собой сквозь времена и пространства. Люди разных судеб, разных парадигм, разных ментальностей и... такие близкие по духу.

   Мне всегда импонировала мысль о гениях, переговаривающихся между собой сквозь времена и пространства. Люди разных судеб, разных парадигм, разных ментальностей и... такие близкие по духу.

   — Ницше · книга
10. «

    Бесполезность — такова определяющая черта гениальности. Гениальность случайна и уникальна. Гений одинок; он появляется слишком редко, чтобы встретить подобного себе.

    Бесполезность — такова определяющая черта гениальности. Гениальность случайна и уникальна. Гений одинок; он появляется слишком редко, чтобы встретить подобного себе.

    — Пророки и поэты · книга
11. «

    История человечества — наглядное опровержение тезиса о «нравственном миропорядке».

    История человечества — наглядное опровержение тезиса о «нравственном миропорядке».

    — Ницше · книга
12. «

    Герои Достоевского еще остро переживали свою униженность и оскорбленность. Мы уже ничего не чувствуем и не переживаем.

    Герои Достоевского еще остро переживали свою униженность и оскорбленность. Мы уже ничего не чувствуем и не переживаем.

    — Пророки и поэты · книга
13. «

    Наши умы столь решительно склонились в пользу логически доказуемых теорем и наглядно демонстрируемых явлений, что мы потеряли способность воспринимать метафизические истины.

    Наши умы столь решительно склонились в пользу логически доказуемых теорем и наглядно демонстрируемых явлений, что мы потеряли способность воспринимать метафизические истины.

    — Пророки и поэты · книга
14. «

    Я лучше всех знаю, почему смеется только человек: он один страдает так глубоко, что вынужден был изобрести смех.

    Я лучше всех знаю, почему смеется только человек: он один страдает так глубоко, что вынужден был изобрести смех.

    — Фридрих Ницше · книга
15. «

    Формула «раз я ощущаю, то это существует» — предположение, гипотеза, верование, но не абсолютный логический акт. В этом суть берклианства.

    Формула «раз я ощущаю, то это существует» — предположение, гипотеза, верование, но не абсолютный логический акт. В этом суть берклианства.

    — Пророки и поэты · книга
16. «

    Самые высокие идеалы человечества становятся опасными, превращаясь в догмы. Как бы предвидя эволюцию гуманизма в бесчеловечность (я имею в виду коммунистическую практику), Ницше обвинил учителей человечества в экспансионизме — присвоении безусловного права на истину.

    Самые высокие идеалы человечества становятся опасными, превращаясь в догмы. Как бы предвидя эволюцию гуманизма в бесчеловечность (я имею в виду коммунистическую практику), Ницше обвинил учителей человечества в экспансионизме — присвоении безусловного права на истину.

    — Ницше · книга
17. «

    Акт сострадания неизбежно содержит в себе, во-первых, самоутверждение, во-вторых, удовольствие, в-третьих, лицемерие. В сострадании наличествует преувеличение, наигранноее сочувствие, несоизмеримое с глубиной боли страждущего.

    Акт сострадания неизбежно содержит в себе, во-первых, самоутверждение, во-вторых, удовольствие, в-третьих, лицемерие. В сострадании наличествует преувеличение, наигранноее сочувствие, несоизмеримое с глубиной боли страждущего.

    — Фридрих Ницше · книга
18. «

    Ницше нашел в себе силы отречься от романтических увлечений молодости, и от пессимизма, и от последствий собственного оранжерейного воспитания.

    Ницше нашел в себе силы отречься от романтических увлечений молодости, и от пессимизма, и от последствий собственного оранжерейного воспитания.

    — Ницше · книга
19. «

    Я ясно ощутил, что понять глубину природы можно лишь ища спасения от забот и дел.

    Я ясно ощутил, что понять глубину природы можно лишь ища спасения от забот и дел.

    — Фридрих Ницше · книга
20. «

    Для теоретиков неведение и непознаваемость Бога предпочтительнее иллюзорного знания, для потребителей нужен осязаемый, земной Бог.

    Для теоретиков неведение и непознаваемость Бога предпочтительнее иллюзорного знания, для потребителей нужен осязаемый, земной Бог.

    — Августин · книга