555 цитат Игоря Ивановича Гарина, которые стоит перечитать

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 555 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Ницше затронул проблему двойной морали — господ и рабов. Ницше не пропагандировал идею о том, что для власть имущих должна быть одна мораль, а для подчиненных масс — другая. Он просто констатировал это как реальный факт.

   Ницше затронул проблему двойной морали — господ и рабов. Ницше не пропагандировал идею о том, что для власть имущих должна быть одна мораль, а для подчиненных масс — другая. Он просто констатировал это как реальный факт.

   — Ницше · книга
2. «

   Разум слаб, непостоянен, склонен к самообману и самовозвеличиванию.

   Разум слаб, непостоянен, склонен к самообману и самовозвеличиванию.

   — Ницше · книга
3. «

   Разум находит полное освобождение, лишь руководствуясь осознанным выбором, лишь взвалив на себя определенные обязательства.

   Разум находит полное освобождение, лишь руководствуясь осознанным выбором, лишь взвалив на себя определенные обязательства.

   — Фридрих Ницше · книга
4. «

   Иерархия, неравенство — движущая сила жизни, ее разность потенциалов. Выравнивание, во-первых, невозможно, и, во-вторых, смертельно опасно, чревато социальным коллапсом. Равенство — величайшая и опаснейшая ложь.

   Иерархия, неравенство — движущая сила жизни, ее разность потенциалов. Выравнивание, во-первых, невозможно, и, во-вторых, смертельно опасно, чревато социальным коллапсом. Равенство — величайшая и опаснейшая ложь.

   — Ницше · книга
5. «

   Ницше давно осознал, что его здоровье тесно связано с настроением

   Ницше давно осознал, что его здоровье тесно связано с настроением

   — Ницше · книга
6. «

   Дитя человеческое — это божественное создание, пока оно еще не погрязло в скверне людского хамелеонства.

   Дитя человеческое — это божественное создание, пока оно еще не погрязло в скверне людского хамелеонства.

   — Гёльдерлин · книга
7. «

   Среди персонажей Достоевского нет ни одного, в ком не сидела бы заноза и кто не теребил бы ее.

   Среди персонажей Достоевского нет ни одного, в ком не сидела бы заноза и кто не теребил бы ее.

   — Пророки и поэты · книга
8. «

   Можно сколько угодно разглагольствовать об альтруизме, без эгоизма жизнь идет к своему концу.

   Можно сколько угодно разглагольствовать об альтруизме, без эгоизма жизнь идет к своему концу.

   — Фридрих Ницше · книга
9. «

   Символично, что никакие научные открытия не только не содействуют вытеснению веры, но, скорее, споспешествуют ее возрождению и распространению по всему миру. Не знание одолевает веру, но вера — знание.

   Символично, что никакие научные открытия не только не содействуют вытеснению веры, но, скорее, споспешествуют ее возрождению и распространению по всему миру. Не знание одолевает веру, но вера — знание.

   — Пророки и поэты · книга
10. «

    Августин объявил познание мира бесполезным: не приумножая человеческого счастья, оно поглощает время, необходимое для созерцания возвышенных вещей. Оно отвлекает от божественного, фетишизирует земное и укрепляет в человеке высокомерие покорителя природы и болезненное стремление к господству над миром.

    Августин объявил познание мира бесполезным: не приумножая человеческого счастья, оно поглощает время, необходимое для созерцания возвышенных вещей. Оно отвлекает от божественного, фетишизирует земное и укрепляет в человеке высокомерие покорителя природы и болезненное стремление к господству над миром.

    — Пророки и поэты · книга
11. «

    Поэтам истинной высокой культуры забвение не грозит.

    Поэтам истинной высокой культуры забвение не грозит.

    — Пророки и поэты · книга
12. «

    Достоевский — это единственный психолог, у которого я мог кой-чему научиться; знакомство с ним я причисляю к прекраснейшим удачам моей жизни.

    Достоевский — это единственный психолог, у которого я мог кой-чему научиться; знакомство с ним я причисляю к прекраснейшим удачам моей жизни.

    — Фридрих Ницше · книга
13. «

    Почему же трагедия не вселяет в нас отчаяние, а как раз напротив, очищает души и примиряет с жизнью? Достигается это тою таинственною силой, которая скрыта в искусстве, — силою, которая жизненный ужас претворяет в красоту и делает его предметом нашего эстетического наслаждения.

    Почему же трагедия не вселяет в нас отчаяние, а как раз напротив, очищает души и примиряет с жизнью? Достигается это тою таинственною силой, которая скрыта в искусстве, — силою, которая жизненный ужас претворяет в красоту и делает его предметом нашего эстетического наслаждения.

    — Вересаев · книга
14. «

    В недрах западного средневековья зрела свобода, как в недрах восточного — тоталитаризм. Византийская знать не знала чувства собственного достоинства, раболепствуя перед императором, она могда в любой момент ему изменить. Понятия рыцарства, рыцарских чувств и рыцарских обязательств отсутствовали в Византии. Здесь снизу доверху все были рабами, холопство рождало прозвол деспотизма.

    В недрах западного средневековья зрела свобода, как в недрах восточного — тоталитаризм. Византийская знать не знала чувства собственного достоинства, раболепствуя перед императором, она могда в любой момент ему изменить. Понятия рыцарства, рыцарских чувств и рыцарских обязательств отсутствовали в Византии. Здесь снизу доверху все были рабами, холопство рождало прозвол деспотизма.

    — Пророки и поэты · книга
15. «

    Кто-то должен быть там, наверху, кто посмышленее нас.

    Кто-то должен быть там, наверху, кто посмышленее нас.

    — Верлен · книга
16. «

    Мне свойственна совершенно сверхъестественная возбудимость инстинкта чистоты — в такой мере, что я физиологически ощущаю — обоняю — близость или тайные помыслы, внутренности всякой души.

    Мне свойственна совершенно сверхъестественная возбудимость инстинкта чистоты — в такой мере, что я физиологически ощущаю — обоняю — близость или тайные помыслы, внутренности всякой души.

    — Фридрих Ницше · книга
17. «

    Шекспир привлекателен не только как великий художник, но и как великая личность: подлинные поэты — ровня своим созданиям. Шекспир не только рассуждал о страстях или живописал их, но «имел доступ ко многим из них».

    Шекспир привлекателен не только как великий художник, но и как великая личность: подлинные поэты — ровня своим созданиям. Шекспир не только рассуждал о страстях или живописал их, но «имел доступ ко многим из них».

    — Ницше · книга
18. «

    Идеалом коммунистов был утопический, безмятежный мир тотальной радости и красоты, идеалом Ницше — способность человека принять действительность во всей ее полноте, со всеми радостями и ужасами, правдами и грехами.

    Идеалом коммунистов был утопический, безмятежный мир тотальной радости и красоты, идеалом Ницше — способность человека принять действительность во всей ее полноте, со всеми радостями и ужасами, правдами и грехами.

    — Ницше · книга
19. «

    Над полями грядущего не раскинутся, подобно вечной радуге, сверхчеловеческое добро и справедливость. Быть может, грядущее поколение покажется даже более злым, чем наше, ибо оно будет откровеннее, как в дурном, так и в хорошем.

    Над полями грядущего не раскинутся, подобно вечной радуге, сверхчеловеческое добро и справедливость. Быть может, грядущее поколение покажется даже более злым, чем наше, ибо оно будет откровеннее, как в дурном, так и в хорошем.

    — Ницше · книга
20. «

    Я шел всю жизнь беспечно напролом И удовлетворял свои желанья, Что злило, оставлял я без вниманья, Что умиляло, не тужил о том.

    Я шел всю жизнь беспечно напролом И удовлетворял свои желанья, Что злило, оставлял я без вниманья, Что умиляло, не тужил о том.

    — И. В. Гёте · книга