564 цитат Игоря Ивановича Гарина, которые цепляют

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 564 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Августин сформулировал концепцию автоматизма вины, согласно которой в наказание за один грех человек утрачивает нравственную ориентацию и впадает в грех еще более тяжкий.

   Августин сформулировал концепцию автоматизма вины, согласно которой в наказание за один грех человек утрачивает нравственную ориентацию и впадает в грех еще более тяжкий.

   — Пророки и поэты · книга
2. «

   Религиозное чувство — прежде всего ощущение бездны, которая отделяет мир физический и рациональный от мира духовного и морального.

   Религиозное чувство — прежде всего ощущение бездны, которая отделяет мир физический и рациональный от мира духовного и морального.

   — Пророки и поэты · книга
3. «

   Трагедия — это всегда оргия Бога.

   Трагедия — это всегда оргия Бога.

   — В. Иванов · книга
4. «

   Жизненно и прекрасно лишь общество, основанное на многообразии, дифференциации, неравенстве. Унификация, равенство смертельны для общества.

   Жизненно и прекрасно лишь общество, основанное на многообразии, дифференциации, неравенстве. Унификация, равенство смертельны для общества.

   — К. Н. Леонтьев · книга
5. «

   Из отсутствия будущего вырастают ужасы настоящего.

   Из отсутствия будущего вырастают ужасы настоящего.

   — Музиль · книга
6. «

   А зло все растет от поколения к поколению. Мало того что на нас ложатся грехи наших предков, мы еще передаем потомкам наследственные пороки, отягченные нашими собственными.

   А зло все растет от поколения к поколению. Мало того что на нас ложатся грехи наших предков, мы еще передаем потомкам наследственные пороки, отягченные нашими собственными.

   — И. В. Гёте · книга
7. «

   Такова жизнь: даже гений, становясь участником политической борьбы, слепнет и глохнет.

   Такова жизнь: даже гений, становясь участником политической борьбы, слепнет и глохнет.

   — Пророки и поэты · книга
8. «

   Скромность — не сестра таланта.

   Скромность — не сестра таланта.

   — Ницше · книга
9. «

   Задаваясь вопросом: «Почему я (есть) судьба?» — Ницше как бы констатирует парадоксальный факт, что он является судьбой для самого себя. На самом деле каждый человек является одновременно объектом и субъектом судьбы, случайность при этом как бы вторична.

   Задаваясь вопросом: «Почему я (есть) судьба?» — Ницше как бы констатирует парадоксальный факт, что он является судьбой для самого себя. На самом деле каждый человек является одновременно объектом и субъектом судьбы, случайность при этом как бы вторична.

   — Ницше · книга
10. «

    Ад — это когда человек замыкается в плотских желаниях, осуществление которых в скором времени изнуряет его: ибо СВЯЩЕННА ВСЯ ЖИЗНЬ.

    Ад — это когда человек замыкается в плотских желаниях, осуществление которых в скором времени изнуряет его: ибо СВЯЩЕННА ВСЯ ЖИЗНЬ.

    — Блейк · книга
11. «

    Если два человека такие разные, как ты и я, — они довольны уже тем, что нашли точку соприкосновения. Но когда они такие одинаковые, как Ницше и я, они страдают от своих различий.

    Если два человека такие разные, как ты и я, — они довольны уже тем, что нашли точку соприкосновения. Но когда они такие одинаковые, как Ницше и я, они страдают от своих различий.

    — Лу (Леля) Саломе · книга
12. «

    Первое условие воспитания — хороший воспитатель.

    Первое условие воспитания — хороший воспитатель.

    — Фридрих Ницше · книга
13. «

    Художника рождают исключительные обстоятельства, они глубоко родственны болезненным явлениям и связаны с ними; так что, видимо, невозможно быть художником и не быть больным.

    Художника рождают исключительные обстоятельства, они глубоко родственны болезненным явлениям и связаны с ними; так что, видимо, невозможно быть художником и не быть больным.

    — Фридрих Ницше · книга
14. «

    Все великое действительно противопоставляет своих носителей современникам, изолирует, обрекает на страдания.

    Все великое действительно противопоставляет своих носителей современникам, изолирует, обрекает на страдания.

    — Ницше · книга
15. «

    Не наш внешний опыт, а наша внутренняя глубина дает нам представление о мире. Мир-из-себя — вот основа нашего знания и, естетвенно, нашей веры.

    Не наш внешний опыт, а наша внутренняя глубина дает нам представление о мире. Мир-из-себя — вот основа нашего знания и, естетвенно, нашей веры.

    — Франк · книга
16. «

    Порочность идей и философских систем представляется мне более трагическим явлением, чем пороки рельной жизни.

    Порочность идей и философских систем представляется мне более трагическим явлением, чем пороки рельной жизни.

    — Гёльдерлин · книга
17. «

    Я полагаю, сверхчеловек Ницше не является синонимом «белокурой бестии», отвечающей не духовному, но животному началу человека. Ницше говорит об этом прямым текстом: «Зверь (Bestie) в нас должен быть обманут, мораль есть вынужденная ложь, без которой он растерзал бы нас».

    Я полагаю, сверхчеловек Ницше не является синонимом «белокурой бестии», отвечающей не духовному, но животному началу человека. Ницше говорит об этом прямым текстом: «Зверь (Bestie) в нас должен быть обманут, мораль есть вынужденная ложь, без которой он растерзал бы нас».

    — Ницше · книга
18. «

    Не существует истин с точки зрения вечности — хаос событий организуется интеллектом каждый раз по-разному, философия — сумма проектов философий.

    Не существует истин с точки зрения вечности — хаос событий организуется интеллектом каждый раз по-разному, философия — сумма проектов философий.

    — Ницше · книга
19. «

    Если быть последовательным, то ни одно предприятие невозможно. На каждое «да» всегда есть свое «нет» — и это не диалектика, а жизнь, где этих «да» и «нет» — бесконечность.

    Если быть последовательным, то ни одно предприятие невозможно. На каждое «да» всегда есть свое «нет» — и это не диалектика, а жизнь, где этих «да» и «нет» — бесконечность.

    — Рабле · книга
20. «

    Можно ли надеяться когда-нибудь облагородить человечество?

    Можно ли надеяться когда-нибудь облагородить человечество?

    — Фридрих Ницше · книга