571 мыслей Игоря Ивановича Гарина без воды

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 571 цитата: коротко, точно, без воды.

1. «

   Когда человек старается убедить других в своей истине, т. е. сделать то, что ему открылось, обязательным для всех, — он обыкновенно думает, что руководствуется высокими побуждениями: любовью к ближним, желанием просветить темных и заблудших и т. д. Не ближних хочет облагодетельствовать тот, кто хлопочет о приведении всех к единой истине. Для него важно не столько иметь истину, сколько получить общее признание. Оттого этика и теория познания так озабочены тем, чтобы, по возможности, ограничить права вопрошающих.

   Когда человек старается убедить других в своей истине, т. е. сделать то, что ему открылось, обязательным для всех, — он обыкновенно думает, что руководствуется высокими побуждениями: любовью к ближним, желанием просветить темных и заблудших и т. д. Не ближних хочет облагодетельствовать тот, кто хлопочет о приведении всех к единой истине. Для него важно не столько иметь истину, сколько получить общее признание. Оттого этика и теория познания так озабочены тем, чтобы, по возможности, ограничить права вопрошающих.

   — Ницше · книга
2. «

   Мною часто овладевает полное отчаяние, но в душе моей постоянно живет стремление к вечной цели, поиск новых путей, которые приведут к истинному, прекрасному, доброму.

   Мною часто овладевает полное отчаяние, но в душе моей постоянно живет стремление к вечной цели, поиск новых путей, которые приведут к истинному, прекрасному, доброму.

   — Фридрих Ницше · книга
3. «

   Жизнь существует просто для того, чтобы ее прожить.

   Жизнь существует просто для того, чтобы ее прожить.

   — И. В. Гёте · книга
4. «

   Как пусто все На родине моей: Поля у хижин - В зарослях полыни.

   Как пусто все На родине моей: Поля у хижин - В зарослях полыни.

   — Цюй Юань · книга
5. «

   В этом мире явлений так же невозможна действительная утрата, как и действительное приобретение.

   В этом мире явлений так же невозможна действительная утрата, как и действительное приобретение.

   — Артур Шопенгауэр · книга
6. «

   Свифт никогда не был утопистом, даже в юности. Никаких иллюзий. Совершенствование человеческого рода — сказка бочки, то бишь бессмысленная болтовня.

   Свифт никогда не был утопистом, даже в юности. Никаких иллюзий. Совершенствование человеческого рода — сказка бочки, то бишь бессмысленная болтовня.

   — Пророки и поэты · книга
7. «

   Счастье в жизни невозможно; высшее, чего может достигнуть человек, есть существование, преисполненное героизма.

   Счастье в жизни невозможно; высшее, чего может достигнуть человек, есть существование, преисполненное героизма.

   — Фридрих Ницше · книга
8. «

   То, что для слабых преступление, то для хладнокровных — признак силы. Их незначительное меньшинство, но именно они управляют.

   То, что для слабых преступление, то для хладнокровных — признак силы. Их незначительное меньшинство, но именно они управляют.

   — Ницше · книга
9. «

   Ни силы я, ни воли не хочу - Пошли мне долю быть самим собою!

   Ни силы я, ни воли не хочу - Пошли мне долю быть самим собою!

   — Фридрих Ницше · книга
10. «

    Недостатком современного общества Ницше считает торжество «среднего». Общественные институты, общественная мораль, общественное сознание способствубт выживанию не наилучших, а посредственных, наиболее приспособленных к «стадному сознанию».

    Недостатком современного общества Ницше считает торжество «среднего». Общественные институты, общественная мораль, общественное сознание способствубт выживанию не наилучших, а посредственных, наиболее приспособленных к «стадному сознанию».

    — Ницше · книга
11. «

    Мир, взятый независимо от нашего условия, а именно возможности в нем жить, который не сведен нами н наше быие, нашу логику и наши предрассудки, такой мир, как мир в себе, не существует.

    Мир, взятый независимо от нашего условия, а именно возможности в нем жить, который не сведен нами н наше быие, нашу логику и наши предрассудки, такой мир, как мир в себе, не существует.

    — Ницше · книга
12. «

    Шеллинг принадлежит к тем великим и художественным натурам, которые непосредственно, инстинктуально, вдохновенно овладевают истиной.

    Шеллинг принадлежит к тем великим и художественным натурам, которые непосредственно, инстинктуально, вдохновенно овладевают истиной.

    — Герцен · книга
13. «

    Люди, глубоко думающие, кажутся себе актерами в сношениях с другими людьми, ибо для того, чтобы быть понятыми, они должны надеть на себя внешний покров.

    Люди, глубоко думающие, кажутся себе актерами в сношениях с другими людьми, ибо для того, чтобы быть понятыми, они должны надеть на себя внешний покров.

    — Фридрих Ницше · книга
14. «

    Модернизм, декаданс, абсурд возникают всякий раз, когда дисгармония мира становится нестерпимой. Не кризис искусства, а срыв сознания и искусство как его барометр. Безумие, отчаяние, истеричность, цинизм — не разрушение искусства, а отражение сполохов пожарищ и вопли боли. И уход в себя — как свидетельство предельного стресса в мире, где что-то случилось. Искусство как желание несчастного сознания вырваться из состояния несчастья. Искусство как протест. Как неудовлетворенность существующим.

    Модернизм, декаданс, абсурд возникают всякий раз, когда дисгармония мира становится нестерпимой. Не кризис искусства, а срыв сознания и искусство как его барометр. Безумие, отчаяние, истеричность, цинизм — не разрушение искусства, а отражение сполохов пожарищ и вопли боли. И уход в себя — как свидетельство предельного стресса в мире, где что-то случилось. Искусство как желание несчастного сознания вырваться из состояния несчастья. Искусство как протест. Как неудовлетворенность существующим.

    — Пророки и поэты · книга
15. «

    Прежде меня забавляли честолюбивые проекты, интриги и политические столкновения, теперь же они представляются мне пустым, мимолетным видением.

    Прежде меня забавляли честолюбивые проекты, интриги и политические столкновения, теперь же они представляются мне пустым, мимолетным видением.

    — Беркли (Berkley) · книга
16. «

    Все художники делятся на две группы: живописцев внешнего и внутреннего мира.

    Все художники делятся на две группы: живописцев внешнего и внутреннего мира.

    — Пророки и поэты · книга
17. «

    Имеется немало художников, пользующихся славой, которые прямо заявляют, что их единственное стремление — это потрафлять вкусам зрителей.

    Имеется немало художников, пользующихся славой, которые прямо заявляют, что их единственное стремление — это потрафлять вкусам зрителей.

    — Пророки и поэты · книга
18. «

    В самом вопросе: существует ли БОГ? — заключено непонимание сущности веры. Существуем мы. Бог — за пределами существования.

    В самом вопросе: существует ли БОГ? — заключено непонимание сущности веры. Существуем мы. Бог — за пределами существования.

    — Пророки и поэты · книга
19. «

    Ницше считал чистой нелепостью объяснение сущности человека какой-то целью, идеалом. И потому — всякое воспитание для него чревато подавлением личности.

    Ницше считал чистой нелепостью объяснение сущности человека какой-то целью, идеалом. И потому — всякое воспитание для него чревато подавлением личности.

    — Ницше · книга
20. «

    Вера должна быть очень уж могущественна и божественна, если она сохраняет свое величие и достоинства посреди этого распутства и находясь в столь порочных руках.

    Вера должна быть очень уж могущественна и божественна, если она сохраняет свое величие и достоинства посреди этого распутства и находясь в столь порочных руках.

    — Еврей · книга