Подборка: 65 цитат Игоря Ивановича Гарина

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 65 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Я буду изучать естественные науки, математику, физику, химию, историю и политическую экономию. Я соберу громадный материал для изучения человека, буду читать старинные исторические книги, романы, воспоминания и эпистолярии... Работа предстоит трудная, но я буду не один, со мной постоянно будут Платон, Аристотель, Гёте, Шопенгауэр; благодаря моим любимым гениям я не почувствую ни тяжести труда, ни остроты одиночества.

   Я буду изучать естественные науки, математику, физику, химию, историю и политическую экономию. Я соберу громадный материал для изучения человека, буду читать старинные исторические книги, романы, воспоминания и эпистолярии... Работа предстоит трудная, но я буду не один, со мной постоянно будут Платон, Аристотель, Гёте, Шопенгауэр; благодаря моим любимым гениям я не почувствую ни тяжести труда, ни остроты одиночества.

   — Фридрих Ницше · книга
2. «

   Из отсутствия будущего вырастают ужасы настоящего.

   Из отсутствия будущего вырастают ужасы настоящего.

   — Музиль · книга
3. «

   С высоты разума вся жизнь представляется злым недугом, а мир — сумасшедшим домом.

   С высоты разума вся жизнь представляется злым недугом, а мир — сумасшедшим домом.

   — И. В. Гёте · книга
4. «

   Необходимо не менять жизнь, не перестраивать ее, но брать такой, какова она есть, принимать ее от начала до конца.

   Необходимо не менять жизнь, не перестраивать ее, но брать такой, какова она есть, принимать ее от начала до конца.

   — Фридрих Ницше · книга
5. «

   Иногда для того, чтобы стать бессмертным, надо заплатить ценою целой жизни!

   Иногда для того, чтобы стать бессмертным, надо заплатить ценою целой жизни!

   — Фридрих Ницше · книга
6. «

   Ибсен не был моралистом, но знал, что самое страшное зло — даже не смерть, а бесчеловечность. Трагедия мира — это трагедия растоптанных человеческих душ.

   Ибсен не был моралистом, но знал, что самое страшное зло — даже не смерть, а бесчеловечность. Трагедия мира — это трагедия растоптанных человеческих душ.

   — Пророки и поэты · книга
7. «

   И все же радость глубже, нежели скорбь. Но всякая радость жаждет вечности.

   И все же радость глубже, нежели скорбь. Но всякая радость жаждет вечности.

   — Фридрих Ницше · книга
8. «

   Наш век для идеалов не созрел, Я гражданин грядущих поколений.

   Наш век для идеалов не созрел, Я гражданин грядущих поколений.

   — Гёльдерлин · книга
9. «

   Говорят, что боги преследуют тех, кто возжаждал воплотить в жизнь свои возвышенные мечты. Боги всегда были на стороне посредственностей. Лишь те любезны им, кто покорно, как домашний скот, следует за своей судьбой.

   Говорят, что боги преследуют тех, кто возжаждал воплотить в жизнь свои возвышенные мечты. Боги всегда были на стороне посредственностей. Лишь те любезны им, кто покорно, как домашний скот, следует за своей судьбой.

   — Х. Ортега-и-Гассет · книга
10. «

    Едва начав знакомство с человеческой мудростью, я с удивлением обнаружил, что все великие мудрецы и поэты всегда находились в оппозиции к своей эпохе, но не как бунтари, зовущие на баррикады, а как судьи, выносящие приговор своему времени и человеку.

    Едва начав знакомство с человеческой мудростью, я с удивлением обнаружил, что все великие мудрецы и поэты всегда находились в оппозиции к своей эпохе, но не как бунтари, зовущие на баррикады, а как судьи, выносящие приговор своему времени и человеку.

    — Пророки и поэты · книга
11. «

    Быть может именно в музыке душа более всего приближается к великой цели, к которой, будучи одухотворена поэтическим чувством, она стремится, — к созданию неземной красоты.

    Быть может именно в музыке душа более всего приближается к великой цели, к которой, будучи одухотворена поэтическим чувством, она стремится, — к созданию неземной красоты.

    — Эдгар Аллан По · книга
12. «

    Шекспир привлекателен не только как великий художник, но и как великая личность: подлинные поэты — ровня своим созданиям. Шекспир не только рассуждал о страстях или живописал их, но «имел доступ ко многим из них».

    Шекспир привлекателен не только как великий художник, но и как великая личность: подлинные поэты — ровня своим созданиям. Шекспир не только рассуждал о страстях или живописал их, но «имел доступ ко многим из них».

    — Ницше · книга
13. «

    Ум связан с хитростью, изворотливостью, лицемерием, ложью. Интеллект — искусство мимикрии.

    Ум связан с хитростью, изворотливостью, лицемерием, ложью. Интеллект — искусство мимикрии.

    — Ницше · книга
14. «

    Музыка зиждется на гармонии неба и земли, на соразмерностти темного и светлого.

    Музыка зиждется на гармонии неба и земли, на соразмерностти темного и светлого.

    — Пророки и поэты · книга
15. «

    Шопенгауэр констатировал фундаментальный тезис философии жизни, что страдания и ужас принадлежат самой жизни, неотъемлемы от нее и являются источником творчества.

    Шопенгауэр констатировал фундаментальный тезис философии жизни, что страдания и ужас принадлежат самой жизни, неотъемлемы от нее и являются источником творчества.

    — Пророки и поэты · книга
16. «

    Мания величия, злокачественный нарциссизм — удел ничтожеств.

    Мания величия, злокачественный нарциссизм — удел ничтожеств.

    — Пророки и поэты · книга
17. «

    Семья — тяжкий груз, от нее можно отречься, но ее нельзя преодолеть.

    Семья — тяжкий груз, от нее можно отречься, но ее нельзя преодолеть.

    — Кафка · книга
18. «

    Только юность знает всё, зрелость уже всё подозревает, старость же во всё просто верит.

    Только юность знает всё, зрелость уже всё подозревает, старость же во всё просто верит.

    — Оскар Уайльд · книга
19. «

    Разрушение Парижа, пожар в Лувре в майские дни 1871 года Ницше воспринял как собственную вину, как собственную неспособность достучаться со своими прдостережениями до сильных мира сего.

    Разрушение Парижа, пожар в Лувре в майские дни 1871 года Ницше воспринял как собственную вину, как собственную неспособность достучаться со своими прдостережениями до сильных мира сего.

    — Ницше · книга
20. «

    Да, я знаю, кто я: Я, как пламя, чужд покоя.

    Да, я знаю, кто я: Я, как пламя, чужд покоя.

    — И. В. Гёте · книга