Игорь Иванович Гарин: 657 цитат на каждый день

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 657 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   В самом вопросе: существует ли БОГ? — заключено непонимание сущности веры. Существуем мы. Бог — за пределами существования.

   В самом вопросе: существует ли БОГ? — заключено непонимание сущности веры. Существуем мы. Бог — за пределами существования.

   — Пророки и поэты · книга
2. «

   Страдания сопровождают одинаково и процесс роста и развития, и процесс разложения. Все болит у древа жизни людской...

   Страдания сопровождают одинаково и процесс роста и развития, и процесс разложения. Все болит у древа жизни людской...

   — К. Н. Леонтьев · книга
3. «

   Мысль средневековья никогда не была чахлой, упаднической, ретроградной. Если в ней что-то поражает, то — мощь, разнообразие, мировоззренческое мужество, богатство оттенков. И девиз философии средних веков удивительно современен: «знать, чтобы верить, верить, чтобы знать.

   Мысль средневековья никогда не была чахлой, упаднической, ретроградной. Если в ней что-то поражает, то — мощь, разнообразие, мировоззренческое мужество, богатство оттенков. И девиз философии средних веков удивительно современен: «знать, чтобы верить, верить, чтобы знать.

   — Пророки и поэты · книга
4. «

   Равенство и демократия — это когда все ненавидят всех...

   Равенство и демократия — это когда все ненавидят всех...

   — Пророки и поэты · книга
5. «

   Какое мучение эти великие художники, вообще великие люди для того, кто однажды разгадал их!

   Какое мучение эти великие художники, вообще великие люди для того, кто однажды разгадал их!

   — Фридрих Ницше · книга
6. «

   Трагическая банальность культуры: раз гений — страдай.

   Трагическая банальность культуры: раз гений — страдай.

   — Пророки и поэты · книга
7. «

   Дело даже не в том, что жизнь невозможна без лжи, дело в том, что считаемое ложным сегодня вполне может оказаться истинным завтра — не только в быту, политике, искусстве, этике, но и в естественных науках.

   Дело даже не в том, что жизнь невозможна без лжи, дело в том, что считаемое ложным сегодня вполне может оказаться истинным завтра — не только в быту, политике, искусстве, этике, но и в естественных науках.

   — Ницше · книга
8. «

   Наряду с индивидуальным подпольем, существует еще более опасное — массовое, мощные деструктивные силы человеческих толп, почти не подчиняющиеся контролю человеческого разума. Действия толп почти неконтролируемы, их внушаемость безгранична, а разум подавлен.

   Наряду с индивидуальным подпольем, существует еще более опасное — массовое, мощные деструктивные силы человеческих толп, почти не подчиняющиеся контролю человеческого разума. Действия толп почти неконтролируемы, их внушаемость безгранична, а разум подавлен.

   — Ницше · книга
9. «

   Счастье в жизни невозможно; высшее, чего может достигнуть человек, есть существование, преисполненное героизма.

   Счастье в жизни невозможно; высшее, чего может достигнуть человек, есть существование, преисполненное героизма.

   — Фридрих Ницше · книга
10. «

    Ницше называл бытие «вечно проблематичным»: никому не дано однозначно выразить себя в мыслительном творчестве, если само бытие «вечно проблематично». Тютчев говорил: мысль изреченная есть ложь. Ницше учил о мимикрии истины, о вечном ее движении.

    Ницше называл бытие «вечно проблематичным»: никому не дано однозначно выразить себя в мыслительном творчестве, если само бытие «вечно проблематично». Тютчев говорил: мысль изреченная есть ложь. Ницше учил о мимикрии истины, о вечном ее движении.

    — Ницше · книга
11. «

    Мелкие людишки больше всего на свете страшатся разума; понимай они, что действительно страшно, они боялись бы глупости.

    Мелкие людишки больше всего на свете страшатся разума; понимай они, что действительно страшно, они боялись бы глупости.

    — И. В. Гёте · книга
12. «

    Что в мире причинило бОльшие страдания, чем безумства сострадательных?

    Что в мире причинило бОльшие страдания, чем безумства сострадательных?

    — Фридрих Ницше · книга
13. «

    Традиционня мораль резко разграничивала и потивопоставляла добро и зло, в категоричной форме требовала следовать первому и избегать второго. Добро морально, зло аморально. Добродетели — хорошо, пороки — плохо. Почему дело обстоит так, не подлежит обсуждению.

    Традиционня мораль резко разграничивала и потивопоставляла добро и зло, в категоричной форме требовала следовать первому и избегать второго. Добро морально, зло аморально. Добродетели — хорошо, пороки — плохо. Почему дело обстоит так, не подлежит обсуждению.

    — Ницше · книга
14. «

    Сила морали — в творчестве человека! Добро — это мощь творческого начала. Творить добро — творить ценности.

    Сила морали — в творчестве человека! Добро — это мощь творческого начала. Творить добро — творить ценности.

    — Ницше · книга
15. «

    Бороться за справедливость в мире, где зло неотделимо от добра, — безнадежно. Малейшее усилие освободиться только еще глубже затягивает удавку.

    Бороться за справедливость в мире, где зло неотделимо от добра, — безнадежно. Малейшее усилие освободиться только еще глубже затягивает удавку.

    — Кафка · книга
16. «

    Грядущее неясно — кто знает, что произойдет? Но неясно также и прошлое — кто знает, что произошло?

    Грядущее неясно — кто знает, что произойдет? Но неясно также и прошлое — кто знает, что произошло?

    — Ницше · книга
17. «

    Мне невыносимо нарушить слово, тем более — убийство.

    Мне невыносимо нарушить слово, тем более — убийство.

    — Фридрих Ницше · книга
18. «

    Как рождается новая вера? Обязательно ли сонм богов уступает Первоединому? Каким образом из святотатств возникает новая истина и как она превращается в ересь? Из чего образуется Доктрина, что побеждает и что обречено на гибель?

    Как рождается новая вера? Обязательно ли сонм богов уступает Первоединому? Каким образом из святотатств возникает новая истина и как она превращается в ересь? Из чего образуется Доктрина, что побеждает и что обречено на гибель?

    — Пророки и поэты · книга
19. «

    У меня есть подозрения, что страдания свои этот чувствительнейший из людей несколько преувеличивал, ибо для тонких, нежных душ они всегда безмерны.

    У меня есть подозрения, что страдания свои этот чувствительнейший из людей несколько преувеличивал, ибо для тонких, нежных душ они всегда безмерны.

    — Ницше · книга
20. «

    Настоящее не существует. Оно становится. Всё было.

    Настоящее не существует. Оно становится. Всё было.

    — Жан-Поль Сартр · книга