734 афоризмов Игоря Ивановича Гарина

Игорь Иванович Гарин — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 734 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   Не может же один человек сражаться со всем миром.

   Не может же один человек сражаться со всем миром.

   — Пророки и поэты · книга
2. «

   Единственное преимущество, на которое я претендую, — это то, что я всегда мыслил и судил самостоятельно.

   Единственное преимущество, на которое я претендую, — это то, что я всегда мыслил и судил самостоятельно.

   — Беркли (Berkley) · книга
3. «

   Очень полезно показать светским людям, какого труда стоит тот предмет роскоши, что зовется Поэзией.

   Очень полезно показать светским людям, какого труда стоит тот предмет роскоши, что зовется Поэзией.

   — Бодлер · книга
4. «

   Что справедливо для одного, то несправедливо для другого. Нужно прнудить мораль прежде всего преклониться перед табелью о рангах.

   Что справедливо для одного, то несправедливо для другого. Нужно прнудить мораль прежде всего преклониться перед табелью о рангах.

   — Фридрих Ницше · книга
5. «

   Написанный за полвека до Заратустры, но запрещенный русской цензурой, Демон был опубликован в Германии раньше, чем в России.

   Написанный за полвека до Заратустры, но запрещенный русской цензурой, Демон был опубликован в Германии раньше, чем в России.

   — Ницше · книга
6. «

   Всё написанное о других — это наши интерпретации, наше понимание, наша перспектива, одна из версий.

   Всё написанное о других — это наши интерпретации, наше понимание, наша перспектива, одна из версий.

   — Пророки и поэты · книга
7. «

   Хотя у него есть несколько революционных стихотворений, он был революционером лишь в поэзии. Согласно его идеологии, если кто-то способен сделать человечество чуть счастливее, то не революционер, а поэт-пророк.

   Хотя у него есть несколько революционных стихотворений, он был революционером лишь в поэзии. Согласно его идеологии, если кто-то способен сделать человечество чуть счастливее, то не революционер, а поэт-пророк.

   — Пророки и поэты · книга
8. «

   Чем больше тебе подвластен стиль, чем лучше ты овладел словом, тем больше твоя власть над людьми. Писатель и вождь начинают с языка. Только язык у них разный. И — аудитория.

   Чем больше тебе подвластен стиль, чем лучше ты овладел словом, тем больше твоя власть над людьми. Писатель и вождь начинают с языка. Только язык у них разный. И — аудитория.

   — Пророки и поэты · книга
9. «

   Сверхчеловек — новая, очередная ступень человечества. В моей интерпретации это не новый биологический тип, но начало нового витка эволюции — духовной. Это принципиально новый уровень духовности, новое состояние существования, подлинный Наблюдатель (если иметь в виду антропный принцип).

   Сверхчеловек — новая, очередная ступень человечества. В моей интерпретации это не новый биологический тип, но начало нового витка эволюции — духовной. Это принципиально новый уровень духовности, новое состояние существования, подлинный Наблюдатель (если иметь в виду антропный принцип).

   — Ницше · книга
10. «

    Юм предупреждал об опасном энтузиазме демократов и непредсказуемых последствиях социального прожектерства. Идеал Юма — конституционная монархия.

    Юм предупреждал об опасном энтузиазме демократов и непредсказуемых последствиях социального прожектерства. Идеал Юма — конституционная монархия.

    — Пророки и поэты · книга
11. «

    Задаваясь вопросом: «Почему я (есть) судьба?» — Ницше как бы констатирует парадоксальный факт, что он является судьбой для самого себя. На самом деле каждый человек является одновременно объектом и субъектом судьбы, случайность при этом как бы вторична.

    Задаваясь вопросом: «Почему я (есть) судьба?» — Ницше как бы констатирует парадоксальный факт, что он является судьбой для самого себя. На самом деле каждый человек является одновременно объектом и субъектом судьбы, случайность при этом как бы вторична.

    — Ницше · книга
12. «

    Величайшее искусство — то, которое не имеет прямых и однозначных толкований.

    Величайшее искусство — то, которое не имеет прямых и однозначных толкований.

    — Пророки и поэты · книга
13. «

    Понятие бога становится орудием в руках жрецов-агитаторов, которые толкуют теперь удачу как вознаграждение, несчастье — как кару за непослушание богу.

    Понятие бога становится орудием в руках жрецов-агитаторов, которые толкуют теперь удачу как вознаграждение, несчастье — как кару за непослушание богу.

    — Ницше · книга
14. «

    Истину как ложь следует понимать не в абсолютном, а во временном отношении: любая истина, как правило, рано или поздно сменяется другой истиной.

    Истину как ложь следует понимать не в абсолютном, а во временном отношении: любая истина, как правило, рано или поздно сменяется другой истиной.

    — Ницше · книга
15. «

    Сначала я должен побороть самого себя и подавить в себе всякое сомнение; для того, чтобы победить свои инстинкты я должен знать их и уметь их судить, я должен приучить себя к самоанализу.

    Сначала я должен побороть самого себя и подавить в себе всякое сомнение; для того, чтобы победить свои инстинкты я должен знать их и уметь их судить, я должен приучить себя к самоанализу.

    — Фридрих Ницше · книга
16. «

    Деньги — средство, а не цель. Превратить их в цель — значит погубить душу.

    Деньги — средство, а не цель. Превратить их в цель — значит погубить душу.

    — Фома Аквинский · книга
17. «

    Если бы я встретил человека, который уяснил бы мне ценность наших моральных идей, я послушал бы его и пошел за ним. Но я не нахожу никого: ни учеников, ни еще меньше — учителей.

    Если бы я встретил человека, который уяснил бы мне ценность наших моральных идей, я послушал бы его и пошел за ним. Но я не нахожу никого: ни учеников, ни еще меньше — учителей.

    — Фридрих Ницше · книга
18. «

    Такова жизнь: даже гений, становясь участником политической борьбы, слепнет и глохнет.

    Такова жизнь: даже гений, становясь участником политической борьбы, слепнет и глохнет.

    — Пророки и поэты · книга
19. «

    Восстание рабов против господ — попытка навязать жизни мораль слабости, пользы, стадных инстинктов. Общество, в котором возобладает марксизм, обречено.

    Восстание рабов против господ — попытка навязать жизни мораль слабости, пользы, стадных инстинктов. Общество, в котором возобладает марксизм, обречено.

    — Ницше · книга
20. «

    Глупости свойственно увлекать в одну сторону тело, в другую душу и отрывать их друг от друга, направляя в противоположные стороны.

    Глупости свойственно увлекать в одну сторону тело, в другую душу и отрывать их друг от друга, направляя в противоположные стороны.

    — Пророки и поэты · книга