90 цитат Ирвинга Стоуна, которые захочется сохранить

Ирвинг Стоун — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 90 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   — ...капитал должен давать прибыль, иначе он утечет в другое место.

   — ...капитал должен давать прибыль, иначе он утечет в другое место.

   — Директор угольных шахт в Боринаже · книга
2. «

   Иногда человек должен быть глупцом в начале, чтобы стать мудрым в конце.

   Иногда человек должен быть глупцом в начале, чтобы стать мудрым в конце.

   — Жажда жизни · книга
3. «

   Весьма редка хорошая шутка – та самая, которая помогает всем и у всех вызывает смех.

   Весьма редка хорошая шутка – та самая, которая помогает всем и у всех вызывает смех.

   — Страсти ума, или Жизнь Фрейда · книга
4. «

   Вот он высекает «Победу». Победу над кем? Над чем? Если он не знает, кто Победитель, как он может сказать, кто Побежденный? Под ногами у Победителя он изваял лицо и голову Побежденного — старого, раздавленного бедой человека... самою себя? Так он, наверное, будет выглядеть лет через десять или двадцать — с длинной седой бородой. Что же сокрушило его? Годы? Неужто Победитель — это Юность, ибо только к юности человек способен вообразить, будто можно стать Победителем? Во всех чертах Побежденного чувствовался жизненный опыт, и мудрость, и страдание — и все же он был попираем, оказавшись у ног юноши. Не так ли во все века попираются мудрость и опыт? Не сокрушает ли их время, олицетворенное в юности?

   Вот он высекает «Победу». Победу над кем? Над чем? Если он не знает, кто Победитель, как он может сказать, кто Побежденный? Под ногами у Победителя он изваял лицо и голову Побежденного — старого, раздавленного бедой человека... самою себя? Так он, наверное, будет выглядеть лет через десять или двадцать — с длинной седой бородой. Что же сокрушило его? Годы? Неужто Победитель — это Юность, ибо только к юности человек способен вообразить, будто можно стать Победителем? Во всех чертах Побежденного чувствовался жизненный опыт, и мудрость, и страдание — и все же он был попираем, оказавшись у ног юноши. Не так ли во все века попираются мудрость и опыт? Не сокрушает ли их время, олицетворенное в юности?

   — Муки и радости · книга
5. «

   И внезапно Винсент понял нечто такое, что он, по существу, знал уже давным—давно. Все эти разговоры о боге – детская увертка, заведомая ложь, которой в отчаянии и страхе утешает себя смертный, одиноко блуждая во мраке этой холодной вечной ночи. Бога нет. Ведь это проще простого. Бога нет, есть только хаос, нелепый и жестокий, мучительный, слепой, беспросветный, извечный хаос.

   И внезапно Винсент понял нечто такое, что он, по существу, знал уже давным—давно. Все эти разговоры о боге – детская увертка, заведомая ложь, которой в отчаянии и страхе утешает себя смертный, одиноко блуждая во мраке этой холодной вечной ночи. Бога нет. Ведь это проще простого. Бога нет, есть только хаос, нелепый и жестокий, мучительный, слепой, беспросветный, извечный хаос.

   — Винсент Ван Гог · книга
6. «

   Романтики перекраивают мир, а реалисты думают только о своей утробе.

   Романтики перекраивают мир, а реалисты думают только о своей утробе.

   — Греческое сокровище · книга
7. «

   Любовь — это как кашель, её все равно не скроешь.

   Любовь — это как кашель, её все равно не скроешь.

   — Муки и радости · книга
8. «

   — Ты сегодня что-нибудь ел? — спросила она. — Одни унижения.

   — Ты сегодня что-нибудь ел? — спросила она. — Одни унижения.

   — Кларисса · книга
9. «

   Я буду художником! Непременно буду художником. Я не могу не быть им. Вот почему раньше у меня ничего не выходило – я был не на своем месте. А теперь я нашел дело, которое мне никогда не изменит.

   Я буду художником! Непременно буду художником. Я не могу не быть им. Вот почему раньше у меня ничего не выходило – я был не на своем месте. А теперь я нашел дело, которое мне никогда не изменит.

   — Жажда жизни · книга
10. «

    — ...художник – это человек, который слишком поглощен тем, что видит его глаз, а потому не может найти в себе силы для всех остальных дел.

    — ...художник – это человек, который слишком поглощен тем, что видит его глаз, а потому не может найти в себе силы для всех остальных дел.

    — Винсент Ван Гог · книга
11. «

    Микеланджело верил, что каждый несет ответственность за свои деяния на земле, что существует внутренний суд человека. Мог ли даже пылающий гневом Христос принести человеку большее возмездие? Мог ли Дантов Харон, плывя в своей ладье по Ахерону, низвергнуть злодеев в преисподнюю более страшную, чем та, что видится взору человека, суровым судом осудившего самого себя?

    Микеланджело верил, что каждый несет ответственность за свои деяния на земле, что существует внутренний суд человека. Мог ли даже пылающий гневом Христос принести человеку большее возмездие? Мог ли Дантов Харон, плывя в своей ладье по Ахерону, низвергнуть злодеев в преисподнюю более страшную, чем та, что видится взору человека, суровым судом осудившего самого себя?

    — Муки и радости · книга
12. «

    Человек с обыкновенным мозгом мыслит дуалистически: свет и мрак, сладкое и горькое, добро и зло. А в природе такого дуализма не существует. В мире нет ни зла, ни добра, а только бытие и деяние. Когда мы описываем действие, мы описываем жизнь; когда мы даем этому действию имя – например, разврат или непристойность, – мы вступаем в область субъективных предубеждений.

    Человек с обыкновенным мозгом мыслит дуалистически: свет и мрак, сладкое и горькое, добро и зло. А в природе такого дуализма не существует. В мире нет ни зла, ни добра, а только бытие и деяние. Когда мы описываем действие, мы описываем жизнь; когда мы даем этому действию имя – например, разврат или непристойность, – мы вступаем в область субъективных предубеждений.

    — Жажда жизни · книга
13. «

    Ведь женщине так легко оступиться, если она тщеславна и любит роскошь.

    Ведь женщине так легко оступиться, если она тщеславна и любит роскошь.

    — Муки и радости · книга
14. «

    Мрамор всегда был своенравной принцессой всех горных пород, упорной в своем сопротивлении и в то же время податливой, нежно сдающейся; как некая драгоценность, он требовал в обращении с ним безграничной верности и ласки.

    Мрамор всегда был своенравной принцессой всех горных пород, упорной в своем сопротивлении и в то же время податливой, нежно сдающейся; как некая драгоценность, он требовал в обращении с ним безграничной верности и ласки.

    — Муки и радости · книга
15. «

    Многие целуют руку, которую хотели бы видеть отрубленной.

    Многие целуют руку, которую хотели бы видеть отрубленной.

    — Содерини · книга
16. «

    Любовь — главное в жизни, только в любви человек может почувствовать счастье бытия.

    Любовь — главное в жизни, только в любви человек может почувствовать счастье бытия.

    — Винсент Ван Гог · книга
17. «

    В жизни каждого человека наступает время, когда он должен стряхнуть, сбросить с себя страдание, словно забрызганный грязью плащ.

    В жизни каждого человека наступает время, когда он должен стряхнуть, сбросить с себя страдание, словно забрызганный грязью плащ.

    — Жажда жизни · книга
18. «

    Отец Милле был прав. «Я скорее предпочел бы вовсе ничего не делать, чем выразить себя слабо».

    Отец Милле был прав. «Я скорее предпочел бы вовсе ничего не делать, чем выразить себя слабо».

    — Жажда жизни · книга
19. «

    Учиться — это не значит утратить свою гордость.

    Учиться — это не значит утратить свою гордость.

    — Микеланджело Буонарроти · книга
20. «

    – Жду, чтобы мой рисунок стал по-настоящему хорош. Мауве и Терстех говорят мне, что я не добился… – А Вейсенбрух говорит, что ты добился… И судить об этом в конце концов должен только ты.

    – Жду, чтобы мой рисунок стал по-настоящему хорош. Мауве и Терстех говорят мне, что я не добился… – А Вейсенбрух говорит, что ты добился… И судить об этом в конце концов должен только ты.

    — Винсент Ван Гог · книга