335 цитат Ивана Сергеевича Тургенева — подборка на все случаи

Иван Сергеевич Тургенев — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 335 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Брак, основанный на взаимной склонности и на рассудке, есть одно из величайших благ человеческой жизни.

   Брак, основанный на взаимной склонности и на рассудке, есть одно из величайших благ человеческой жизни.
2. «

   Все чувства могут привести к любви, к страсти, все: ненависть, сожаление, равнодушие, благоговение, дружба, страх, — даже презрение. Да, все чувства... исключая одного: благодарности. Благодарность — долг; всякий человек платит свои долги... но любовь — не деньги.

   Все чувства могут привести к любви, к страсти, все: ненависть, сожаление, равнодушие, благоговение, дружба, страх, — даже презрение. Да, все чувства... исключая одного: благодарности. Благодарность — долг; всякий человек платит свои долги... но любовь — не деньги.
3. «

   А я думаю: я вот лежу здесь под стогом... Узенькое местечко, которое я занимаю, до того крохотно в сравнении с остальным пространством, где меня нет и где дела до меня нет; и часть времени, которую мне удастся прожить, так ничтожна перед вечностию, где меня не было и не будет... А в этом атоме, в этой математической точке кровь обращается, мозг работает, чего-то хочет тоже... Что за безобразие! Что за пустяки!

   А я думаю: я вот лежу здесь под стогом... Узенькое местечко, которое я занимаю, до того крохотно в сравнении с остальным пространством, где меня нет и где дела до меня нет; и часть времени, которую мне удастся прожить, так ничтожна перед вечностию, где меня не было и не будет... А в этом атоме, в этой математической точке кровь обращается, мозг работает, чего-то хочет тоже... Что за безобразие! Что за пустяки!

   — Евгений Базаров · книга
4. «

   О людях вообще жалеть не стоит, а обо мне подавно.

   О людях вообще жалеть не стоит, а обо мне подавно.

   — Отцы и дети · книга
5. «

   Критиковать и бранить имеет право только тот, кто любит.

   Критиковать и бранить имеет право только тот, кто любит.
6. «

   — Вы хотите работать? — Нет, нынешний день я могу посвятить прогулке. — А! Ну и прекрасно. Ступайте, друг мой, Андрей Петрович, прикройте шляпой вашу мудрую голову, и пойдемте, куда глаза глядят. Наши глаза молодые — глядят далеко. Я знаю трактирчик прескверненький, где нам дадут обедишко препакостный; а нам будет очень весело.

   — Вы хотите работать? — Нет, нынешний день я могу посвятить прогулке. — А! Ну и прекрасно. Ступайте, друг мой, Андрей Петрович, прикройте шляпой вашу мудрую голову, и пойдемте, куда глаза глядят. Наши глаза молодые — глядят далеко. Я знаю трактирчик прескверненький, где нам дадут обедишко препакостный; а нам будет очень весело.

   — Накануне · книга
7. «

   Они иногда по целым часам не менялись словом, но каждому чувствовалось, что им обоим хорошо, и потому именно хорошо, что они вместе.

   Они иногда по целым часам не менялись словом, но каждому чувствовалось, что им обоим хорошо, и потому именно хорошо, что они вместе.

   — Часы · книга
8. «

   Да уж я думаю, Дарья Михайловна, что вам, во всяком случае, легче было бы жить без истины, чем без вашего повара Степана, который такой мастер варить бульоны! И на что вам истина, скажите на милость? Ведь чепчика из ней сшить нельзя!

   Да уж я думаю, Дарья Михайловна, что вам, во всяком случае, легче было бы жить без истины, чем без вашего повара Степана, который такой мастер варить бульоны! И на что вам истина, скажите на милость? Ведь чепчика из ней сшить нельзя!

   — Пигасов · книга
9. «

   Это была прямо русская душа, правдивая, честная, простая, но, к сожалению, немного вялая, без цепкости и внутреннего жара. Молодость не кипела в нем ключом; она светилась тихим светом.

   Это была прямо русская душа, правдивая, честная, простая, но, к сожалению, немного вялая, без цепкости и внутреннего жара. Молодость не кипела в нем ключом; она светилась тихим светом.

   — Ася · книга
10. «

    Учение — только свет, по народной пословице, — оно также и свобода. Ничто так не освобождает человека, как знание.

    Учение — только свет, по народной пословице, — оно также и свобода. Ничто так не освобождает человека, как знание.
11. «

    — Свобода, — повторил он, — а знаешь ли ты, что может человеку дать свободу? — Что? — Воля, собственная воля, и власть она даст, которая лучше свободы. Умей хотеть — и будешь свободным, и командовать будешь.

    — Свобода, — повторил он, — а знаешь ли ты, что может человеку дать свободу? — Что? — Воля, собственная воля, и власть она даст, которая лучше свободы. Умей хотеть — и будешь свободным, и командовать будешь.

    — Петр Васильевич · книга
12. «

    На молчание-то мы все горазды; особенно наши женщины этим взяли: иная возвышенная русская девица так могущественно молчит, что даже в подготовленном человеке подобное зрелище способно произвести легкую дрожь и холодный пот.

    На молчание-то мы все горазды; особенно наши женщины этим взяли: иная возвышенная русская девица так могущественно молчит, что даже в подготовленном человеке подобное зрелище способно произвести легкую дрожь и холодный пот.

    — Чулкатурин · книга
13. «

    — Вы не думаете ли, что я его люблю, — сказала она мне в другой раз. — Нет; я таких любить не могу, на которых мне приходится глядеть сверху вниз. Мне надобно такого, который сам бы меня сломил... Да я на такого не наткнусь, бог милостив! Не попадусь никому в лапы, ни-ни!

    — Вы не думаете ли, что я его люблю, — сказала она мне в другой раз. — Нет; я таких любить не могу, на которых мне приходится глядеть сверху вниз. Мне надобно такого, который сам бы меня сломил... Да я на такого не наткнусь, бог милостив! Не попадусь никому в лапы, ни-ни!

    — Зинаида · книга
14. «

    Человек дитя природы; но она всеобщая мать, и у ней нет предпочтений: всё, что существует в её лоне, возникло только за счёт другого и должно в свое время уступить место другому — она создает, разрушая, и ей все равно: что она создает, что она разрушает — лишь бы не переводилась жизнь, лишь бы смерть не теряла прав своих...

    Человек дитя природы; но она всеобщая мать, и у ней нет предпочтений: всё, что существует в её лоне, возникло только за счёт другого и должно в свое время уступить место другому — она создает, разрушая, и ей все равно: что она создает, что она разрушает — лишь бы не переводилась жизнь, лишь бы смерть не теряла прав своих...

    — Довольно · книга
15. «

    Ну, да ведь известно: у баб слезы-то некупленные. Бабьи слезы та же вода…

    Ну, да ведь известно: у баб слезы-то некупленные. Бабьи слезы та же вода…

    — кучер · книга
16. «

    Удивительное дело, как человек еще верит в слова. Скажут ему, например, дурака и не прибьют, он опечалится; назовут его умницей и денег ему не дадут — он почувствует удовольствие.

    Удивительное дело, как человек еще верит в слова. Скажут ему, например, дурака и не прибьют, он опечалится; назовут его умницей и денег ему не дадут — он почувствует удовольствие.

    — Евгений Базаров · книга
17. «

    — Зачем ехать? — проговорила Одинцова, понизив голос. Он взглянул на нее. <…> — А зачем оставаться? — отвечал Базаров.

    — Зачем ехать? — проговорила Одинцова, понизив голос. Он взглянул на нее. <…> — А зачем оставаться? — отвечал Базаров.

    — Евгений Базаров · книга
18. «

    Меня больше всего поражает в муравьях, жуках и других господах насекомых их удивительная серьёзность; бегают взад и вперёд с такими важными физиономиями, точно и их жизнь что-то значит! Помилуйте, человек, царь созданья, существо высшее, на них взирает, а им и дела до него нет; ещё, пожалуй, иной комар сядет на нос царю создания и станет употреблять его себе в пищу. Это обидно. А с другой стороны, чем их жизнь хуже нашей жизни? И отчего же им не важничать, если мы позволяем себе важничать?

    Меня больше всего поражает в муравьях, жуках и других господах насекомых их удивительная серьёзность; бегают взад и вперёд с такими важными физиономиями, точно и их жизнь что-то значит! Помилуйте, человек, царь созданья, существо высшее, на них взирает, а им и дела до него нет; ещё, пожалуй, иной комар сядет на нос царю создания и станет употреблять его себе в пищу. Это обидно. А с другой стороны, чем их жизнь хуже нашей жизни? И отчего же им не важничать, если мы позволяем себе важничать?

    — Павел Шубин · книга
19. «

    К помощи религии, к молитве, он, впрочем, и в припадке меланхолии прибегал редко; и тут больше надеялся на свой собственный ум.

    К помощи религии, к молитве, он, впрочем, и в припадке меланхолии прибегал редко; и тут больше надеялся на свой собственный ум.

    — Степной король Лир · книга
20. «

    Наши недостатки растут на одной почве с нашими достоинствами, и трудно вырвать одни, пощадив другие.

    Наши недостатки растут на одной почве с нашими достоинствами, и трудно вырвать одни, пощадив другие.