49 лучших фраз Камалудина Гаджиева

Подборка из 49 цитат Камалудина Гаджиева: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Факты свидетельствуют о том, что у людей, уделяющих СМИ слишком много внимания, легко вырабатываются негативные установки относительно окружающего мира.

   Факты свидетельствуют о том, что у людей, уделяющих СМИ слишком много внимания, легко вырабатываются негативные установки относительно окружающего мира.

   — Политология (учебник) · книга
2. «

   Наказание — царь, оно — мужчина, оно вождь и оно — каратель... Если бы царь не налагал неустанно Наказание на заслуживающих его, более сильные изжарили бы слабых, как рыбу на вертеле... Весь мир подчиняется только посредством Наказания...

   Наказание — царь, оно — мужчина, оно вождь и оно — каратель... Если бы царь не налагал неустанно Наказание на заслуживающих его, более сильные изжарили бы слабых, как рыбу на вертеле... Весь мир подчиняется только посредством Наказания...

   — Ману · книга
3. «

   Человек в отдельности может поступать нравственно или безнравственно, делать «добро» или «зло» в области исконных чувствований своей культуры, но форма его действий есть нечто заранее данное. У каждой культуры свой собственный этический масштаб, значение которого ограничено его пределами. Общечеловеческой этики не существует.

   Человек в отдельности может поступать нравственно или безнравственно, делать «добро» или «зло» в области исконных чувствований своей культуры, но форма его действий есть нечто заранее данное. У каждой культуры свой собственный этический масштаб, значение которого ограничено его пределами. Общечеловеческой этики не существует.

   — Шпенглер · книга
4. «

   Зло приходит в мир в маске добра.

   Зло приходит в мир в маске добра.

   — Федор Михайлович Достоевский · книга
5. «

   Если исповедовать свободу без внутреннего самоограничения, она ведет к распущенности.

   Если исповедовать свободу без внутреннего самоограничения, она ведет к распущенности.

   — Федор Михайлович Достоевский · книга
6. «

   Человек склонен к самообману, нежеланию знать всю правду о себе и своем окружении, о сущностных характеристиках и возможностях собственного бытия.

   Человек склонен к самообману, нежеланию знать всю правду о себе и своем окружении, о сущностных характеристиках и возможностях собственного бытия.

   — Политология (учебник) · книга
7. «

   Аристотель создал свою типологизацию трех основных систем правления по числу лиц, обладающих властью или властителей: монархическую, олигархическую и демократическую, в которых верховная власть принадлежит соответственно одному, немногим и всем.

   Аристотель создал свою типологизацию трех основных систем правления по числу лиц, обладающих властью или властителей: монархическую, олигархическую и демократическую, в которых верховная власть принадлежит соответственно одному, немногим и всем.

   — Политология (учебник) · книга
8. «

   Массу можно привлечь не какими-либо сложными рациональными конструкциями, требующими специального аппарата доказательств и обоснований, а простыми, понятными, привлекательными, способными мобилизовать и стимулировать лозунгами, стереотипами, мифами, символами и т.д.

   Массу можно привлечь не какими-либо сложными рациональными конструкциями, требующими специального аппарата доказательств и обоснований, а простыми, понятными, привлекательными, способными мобилизовать и стимулировать лозунгами, стереотипами, мифами, символами и т.д.

   — Политология (учебник) · книга
9. «

   Человеку по своей природе присуща склонность делать все по-своему. Естественно, что в этом отношении он встречает противодействие со стороны других индивидов, которые также стремятся делать все по-своему. Средством полного развития человеческих сил природа избирает противоборство этих сил в обществе.

   Человеку по своей природе присуща склонность делать все по-своему. Естественно, что в этом отношении он встречает противодействие со стороны других индивидов, которые также стремятся делать все по-своему. Средством полного развития человеческих сил природа избирает противоборство этих сил в обществе.

   — Политология (учебник) · книга
10. «

    При традиционной типологизации фашизм и марксизм-ленинизм располагаются по двум крайним полюсам идейно-политического спектра. Не случайно они вели между собой борьбу не на жизнь, а на смерть. Если в марксизме-ленинизме в качестве главного теоретического и аналитического инструмента трактовки мировой истории брался класс, то в фашизме в качестве такового служила нация. Если марксизм-ленинизм придерживался материалистической интерпретации истории, то для фашизма характерны антиматериализм, иррационализм, мистицизм и убеждение в том, что честь, слава и престиж составляют могущественные цели и мотивы человеческого поведения.

    При традиционной типологизации фашизм и марксизм-ленинизм располагаются по двум крайним полюсам идейно-политического спектра. Не случайно они вели между собой борьбу не на жизнь, а на смерть. Если в марксизме-ленинизме в качестве главного теоретического и аналитического инструмента трактовки мировой истории брался класс, то в фашизме в качестве такового служила нация. Если марксизм-ленинизм придерживался материалистической интерпретации истории, то для фашизма характерны антиматериализм, иррационализм, мистицизм и убеждение в том, что честь, слава и престиж составляют могущественные цели и мотивы человеческого поведения.

    — Политология (учебник) · книга
11. «

    Рудиментарные элементы власти первоначально возникли в форме отдельных табу, или запретов на те или иные действия или акты, которые считались очевидными в стадном состоянии.

    Рудиментарные элементы власти первоначально возникли в форме отдельных табу, или запретов на те или иные действия или акты, которые считались очевидными в стадном состоянии.

    — Политология (учебник) · книга
12. «

    По мере все более широкого проникновения стиля и методов коммерческой рекламы в сферу политики политические кампании в средствах массовой информации все больше приобретают характер рекламных.

    По мере все более широкого проникновения стиля и методов коммерческой рекламы в сферу политики политические кампании в средствах массовой информации все больше приобретают характер рекламных.

    — Политология (учебник) · книга
13. «

    Часто приходится выбирать не между абсолютным и добром и злом, а между меньшим и большим злом.

    Часто приходится выбирать не между абсолютным и добром и злом, а между меньшим и большим злом.

    — Политология (учебник) · книга
14. «

    Античная демократия не только была совместима с рабством, но и предполагала его в качестве условия освобождения от физической работы свободных граждан, которые посвящали себя разработке и решению общественных проблем.

    Античная демократия не только была совместима с рабством, но и предполагала его в качестве условия освобождения от физической работы свободных граждан, которые посвящали себя разработке и решению общественных проблем.

    — Политология (учебник) · книга
15. «

    Не народы существуют для правителей, а правители для народов, так же как пастух нужен для стада, а не стадо для пастуха.

    Не народы существуют для правителей, а правители для народов, так же как пастух нужен для стада, а не стадо для пастуха.

    — Беза · книга
16. «

    Мир политического невозможно представить себе без идеологии. С самого своего возникновения власть и связанные с ней формы правления, а также проводимый ими политический курс нуждались в обосновании, оправдании, легитимизации.

    Мир политического невозможно представить себе без идеологии. С самого своего возникновения власть и связанные с ней формы правления, а также проводимый ими политический курс нуждались в обосновании, оправдании, легитимизации.

    — Политология (учебник) · книга
17. «

    Государственным благом является справедливость, то есть то, что служит общей пользе.

    Государственным благом является справедливость, то есть то, что служит общей пользе.

    — Аристотель · книга
18. «

    Идеология привилегированных или господствующих групп, слоев, классов основывается на их глубоком убеждении в законности и абсолютной легитимности своего привилегированного или же господствующего положения, потому они просто не в состоянии трезвыми глазами смотреть на реальное положение вещей.

    Идеология привилегированных или господствующих групп, слоев, классов основывается на их глубоком убеждении в законности и абсолютной легитимности своего привилегированного или же господствующего положения, потому они просто не в состоянии трезвыми глазами смотреть на реальное положение вещей.

    — Политология (учебник) · книга
19. «

    Сознание, в том числе и общественное в различных его проявлениях, представляет собой одновременно и процесс и результат познания и освоения действительности.

    Сознание, в том числе и общественное в различных его проявлениях, представляет собой одновременно и процесс и результат познания и освоения действительности.

    — Политология (учебник) · книга
20. «

    Власть так же стара, как и сам человеческий вид.

    Власть так же стара, как и сам человеческий вид.

    — Политология (учебник) · книга