116 фраз Карла Маркса для статуса

Ниже 116 цитат Карла Маркса — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Чрезмерная серьёзность — это самое комичное, а чрезмерная скромность — это самая горькая ирония.

   Чрезмерная серьёзность — это самое комичное, а чрезмерная скромность — это самая горькая ирония.
2. «

   В мануфактуре и ремесле рабочий заставляет орудие служить себе, на фабрике он служит машине.

   В мануфактуре и ремесле рабочий заставляет орудие служить себе, на фабрике он служит машине.

   — Капитал · книга
3. «

   Презрение к самому себе — это змея, которая вечно растравляет и гложет сердце, высасывает его животворящую кровь, вливает в неё яд человеконенавистничества и отчаяния.

   Презрение к самому себе — это змея, которая вечно растравляет и гложет сердце, высасывает его животворящую кровь, вливает в неё яд человеконенавистничества и отчаяния.
4. «

   Временная разлука полезна, ибо постоянное общение порождает видимость однообразия.

   Временная разлука полезна, ибо постоянное общение порождает видимость однообразия.
5. «

   Капитализм стремится уничтожить оба источника своих богатств: природу и человека.

   Капитализм стремится уничтожить оба источника своих богатств: природу и человека.

   — Капитал · книга
6. «

   Человек не абстрактное, где-то вне мира ютящееся существо. Человек — это мир человека, государство, общество.

   Человек не абстрактное, где-то вне мира ютящееся существо. Человек — это мир человека, государство, общество.
7. «

   Законы, преследующие за принципы, имеют своей основой беспринципность.

   Законы, преследующие за принципы, имеют своей основой беспринципность.
8. «

   Жестокость характерна для законов, продиктованных трусостью, ибо трусость может быть энергична, только будучи жестокой.

   Жестокость характерна для законов, продиктованных трусостью, ибо трусость может быть энергична, только будучи жестокой.
9. «

   Быть рабом или быть гражданином — это общественные определения, отношения человека А к человеку В. Человек А как таковой — не раб. Он раб в обществе и посредством общества.

   Быть рабом или быть гражданином — это общественные определения, отношения человека А к человеку В. Человек А как таковой — не раб. Он раб в обществе и посредством общества.
10. «

    Сначала из факта извлекается абстракция, а потом заявляют, что этот факт основан на этой абстракции. Весьма дешевый способ придать себе немецко-глубокомысленный и спекулятивный вид. Например: Факт: Кошка пожирает мышь. Рефлексия: Кошка — природа, мышь — природа, пожирание мыши кошкой = пожирание природы природой = самопожирание природы. Философское изображение факта: На самопожирании природы основано то обстоятельство, что мышь пожирается кошкой.

    Сначала из факта извлекается абстракция, а потом заявляют, что этот факт основан на этой абстракции. Весьма дешевый способ придать себе немецко-глубокомысленный и спекулятивный вид. Например: Факт: Кошка пожирает мышь. Рефлексия: Кошка — природа, мышь — природа, пожирание мыши кошкой = пожирание природы природой = самопожирание природы. Философское изображение факта: На самопожирании природы основано то обстоятельство, что мышь пожирается кошкой.

    — Фридрих Энгельс · книга
11. «

    Нравственное государство предполагает в своих членах государственный образ мыслей, если даже они вступают в оппозицию против органов государства, против правительства.

    Нравственное государство предполагает в своих членах государственный образ мыслей, если даже они вступают в оппозицию против органов государства, против правительства.
12. «

    Опыт превозносит, как самого счастливого, того, кто принес счастье наибольшему количеству людей.

    Опыт превозносит, как самого счастливого, того, кто принес счастье наибольшему количеству людей.
13. «

    Средство труда убивает рабочего.

    Средство труда убивает рабочего.

    — Капитал · книга
14. «

    Чем больше человек вкладывает в Бога, тем меньше остается в нем самом.

    Чем больше человек вкладывает в Бога, тем меньше остается в нем самом.
15. «

    Противно быть под ярмом — даже во имя свободы.

    Противно быть под ярмом — даже во имя свободы.
16. «

    ... те вещи, потребление которых необходимо и количество которых безгранично, должны цениться ни во что; те же вещи, полезность которых равна нулю, а редкость достигает крайних пределов, должны иметь бесконечно большую цену.

    ... те вещи, потребление которых необходимо и количество которых безгранично, должны цениться ни во что; те же вещи, полезность которых равна нулю, а редкость достигает крайних пределов, должны иметь бесконечно большую цену.
17. «

    Истинная любовь выражается в сдержанности, скромности и даже в робости влюбленного в отношении к своему кумиру.

    Истинная любовь выражается в сдержанности, скромности и даже в робости влюбленного в отношении к своему кумиру.
18. «

    Но немногие захватили эту горстку и превратили ее в орудие присвоения продуктов труда, постоянно из года в год возобновляемых подавляющей массой людей. Этим объясняется чрезвычайная важность такого орудия для этих немногих... Около трети национального годового продукта отнимается теперь у производителей в виде общественных налогов и непроизводительно потребляется людьми, которые не дают за это никакого эквивалента, т. е. ничего такого, что имело бы значение эквивалента для производителей... Толпа изумленно смотрит на накопленные массы, особенно, если они сконцентрированы в руках немногих. Но ежегодно производимые массы, как вечные, неисчислимые волны могучего потока, катятся мимо и теряются безвозвратно в океане потребления. И, однако, это вечное потребление обусловливает не только все наслаждения, но и существование всего человеческого рода.

    Но немногие захватили эту горстку и превратили ее в орудие присвоения продуктов труда, постоянно из года в год возобновляемых подавляющей массой людей. Этим объясняется чрезвычайная важность такого орудия для этих немногих... Около трети национального годового продукта отнимается теперь у производителей в виде общественных налогов и непроизводительно потребляется людьми, которые не дают за это никакого эквивалента, т. е. ничего такого, что имело бы значение эквивалента для производителей... Толпа изумленно смотрит на накопленные массы, особенно, если они сконцентрированы в руках немногих. Но ежегодно производимые массы, как вечные, неисчислимые волны могучего потока, катятся мимо и теряются безвозвратно в океане потребления. И, однако, это вечное потребление обусловливает не только все наслаждения, но и существование всего человеческого рода.

    — Капитал · книга
19. «

    Способность к труду ещё не означает труд.

    Способность к труду ещё не означает труд.

    — Капитал · книга
20. «

    К экономии времени сводится в конечном счете вся экономия.

    К экономии времени сводится в конечном счете вся экономия.