129 мыслей Карла Маркса без воды

Ниже 129 цитат Карла Маркса — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Его душа — душа капитала.

   Его душа — душа капитала.

   — Капитал · книга
2. «

   Невежество — это демоническая сила, и мы опасаемся, что оно послужит причиной еще многих трагедий.

   Невежество — это демоническая сила, и мы опасаемся, что оно послужит причиной еще многих трагедий.
3. «

   Законы, преследующие за принципы, имеют своей основой беспринципность, безнравственный, грубо-вещественный взгляд на государство. Они невольный крик нечистой совести.

   Законы, преследующие за принципы, имеют своей основой беспринципность, безнравственный, грубо-вещественный взгляд на государство. Они невольный крик нечистой совести.
4. «

   Верхи полагаются на низшие круги во всем, что касается знания частностей; низшие же круги доверяют верхам во всем, что касается понимания всеобщего, и, таким образом, они взаимно вводят друг друга в заблуждение.

   Верхи полагаются на низшие круги во всем, что касается знания частностей; низшие же круги доверяют верхам во всем, что касается понимания всеобщего, и, таким образом, они взаимно вводят друг друга в заблуждение.
5. «

   Истинно нравственное поведение состоит как раз в том, чтобы избегать всякого повода к безнравственному поведению.

   Истинно нравственное поведение состоит как раз в том, чтобы избегать всякого повода к безнравственному поведению.
6. «

   Великие кажутся нам великими лишь потому, что мы сами стоим на коленях.

   Великие кажутся нам великими лишь потому, что мы сами стоим на коленях.
7. «

   Товарное обращение есть исходный пункт капитала.

   Товарное обращение есть исходный пункт капитала.

   — Капитал · книга
8. «

   ... в те периоды, когда классовая борьба приближается к развязке, процесс разложения внутри господствующего класса, внутри всего старого общества принимает такой бурный, такой резкий характер, что небольшая часть господствующего класса отрекается от него и примыкает к революционному классу, к тому классу, которому принадлежит будущее. Вот почему, как прежде часть дворянства переходила к буржуазии, так теперь часть буржуазии переходит к пролетариату, именно – часть буржуа-идеологов, которые возвысились до теоретического понимания всего хода исторического движения.

   ... в те периоды, когда классовая борьба приближается к развязке, процесс разложения внутри господствующего класса, внутри всего старого общества принимает такой бурный, такой резкий характер, что небольшая часть господствующего класса отрекается от него и примыкает к революционному классу, к тому классу, которому принадлежит будущее. Вот почему, как прежде часть дворянства переходила к буржуазии, так теперь часть буржуазии переходит к пролетариату, именно – часть буржуа-идеологов, которые возвысились до теоретического понимания всего хода исторического движения.

   — Фридрих Энгельс · книга
9. «

   В мануфактуре и ремесле рабочий заставляет орудие служить себе, на фабрике он служит машине.

   В мануфактуре и ремесле рабочий заставляет орудие служить себе, на фабрике он служит машине.

   — Капитал · книга
10. «

    Всякое начало трудно, — эта истина справедлива для каждой науки.

    Всякое начало трудно, — эта истина справедлива для каждой науки.
11. «

    Невежество есть мать промышленности, как и суеверий. Сила размышления и воображения подвержена ошибкам; но привычка двигать рукой или ногой не зависит ни от того, ни от другого. Поэтому мануфактуры лучше всего процветают там, где наиболее подавлена духовная жизнь, так что мастерская может рассматриваться как машина, части которой составляют люди.

    Невежество есть мать промышленности, как и суеверий. Сила размышления и воображения подвержена ошибкам; но привычка двигать рукой или ногой не зависит ни от того, ни от другого. Поэтому мануфактуры лучше всего процветают там, где наиболее подавлена духовная жизнь, так что мастерская может рассматриваться как машина, части которой составляют люди.

    — Капитал · книга
12. «

    Прежде всего следует избегать того, чтобы снова противопоставлять «общество», как абстракцию, индивиду. Индивид есть общественное существо. Поэтому всякое проявление его жизни — даже если оно и не выступает в непосредственной форме коллективного... является проявлением и утверждением общественной жизни.

    Прежде всего следует избегать того, чтобы снова противопоставлять «общество», как абстракцию, индивиду. Индивид есть общественное существо. Поэтому всякое проявление его жизни — даже если оно и не выступает в непосредственной форме коллективного... является проявлением и утверждением общественной жизни.
13. «

    Обстоятельства в такой же мере творят людей, в какой люди творят обстоятельства.

    Обстоятельства в такой же мере творят людей, в какой люди творят обстоятельства.
14. «

    Борьба между капиталистом и наёмным рабочим начинается с самого возникновения капиталистического отношения.

    Борьба между капиталистом и наёмным рабочим начинается с самого возникновения капиталистического отношения.

    — Капитал · книга
15. «

    Ни один человек не борется против свободы,— борется человек, самое большее, против свободы других.

    Ни один человек не борется против свободы,— борется человек, самое большее, против свободы других.

    — Фридрих Энгельс · книга
16. «

    На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.

    На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.

    — Фридрих Энгельс · книга
17. «

    Революции — локомотивы истории.

    Революции — локомотивы истории.
18. «

    Воспитатель сам должен быть воспитан.

    Воспитатель сам должен быть воспитан.
19. «

    Государство нуждается в очень суровом воспитании со стороны народа.

    Государство нуждается в очень суровом воспитании со стороны народа.
20. «

    Если ты любишь, не вызывая взаимности, то есть если твоя любовь как любовь не порождает ответной любви, если ты своим жизненным проявлением в качестве любящего человека не делаешь себя человеком любимым, то твоя любовь бессильна, и она – несчастье.

    Если ты любишь, не вызывая взаимности, то есть если твоя любовь как любовь не порождает ответной любви, если ты своим жизненным проявлением в качестве любящего человека не делаешь себя человеком любимым, то твоя любовь бессильна, и она – несчастье.