113 цитат Конкордии Антаровы, которые цепляют

Ниже 113 цитат Конкордии Антаровы — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   — Ах, если бы научиться никогда не раздражаться и никого не осуждать! Как легко было бы тогда жить на свете, как просто общаться с людьми! Больше всего меня тяготит моя раздражительность и требовательность к людям. – Чем больше ты будешь понимать, чего достигли эти люди, – тем яснее будет тебе, куда и как направлять мысли, если ты вдруг начнешь терять равновесие.

   — Ах, если бы научиться никогда не раздражаться и никого не осуждать! Как легко было бы тогда жить на свете, как просто общаться с людьми! Больше всего меня тяготит моя раздражительность и требовательность к людям. – Чем больше ты будешь понимать, чего достигли эти люди, – тем яснее будет тебе, куда и как направлять мысли, если ты вдруг начнешь терять равновесие.

   — Две жизни · книга
2. «

   Вам надо отвыкнуть считать дни жалкими отрывками: «вчера», «сегодня», «завтра». Все ваши дни – вереница мгновений вечности, где надо всегда видеть конечную цель. Как Млечный Путь не имеет ни начала ни конца для смотрящего в сверкающее огнями небо, так и вереница дней не ограничивается стадиями наших чувств и сил.

   Вам надо отвыкнуть считать дни жалкими отрывками: «вчера», «сегодня», «завтра». Все ваши дни – вереница мгновений вечности, где надо всегда видеть конечную цель. Как Млечный Путь не имеет ни начала ни конца для смотрящего в сверкающее огнями небо, так и вереница дней не ограничивается стадиями наших чувств и сил.

   — Две жизни · книга
3. «

   В течение каждого своего дня человек должен думать о том, чтобы принести как можно больше мира и гармонии в свои дела и встречи. Мир, который одна душа приносит другой, – это целебный клей, стягивающий раны раздражения, согревающий компресс к синякам бушующих страстей и бальзам на огорчённую душу собеседника.

   В течение каждого своего дня человек должен думать о том, чтобы принести как можно больше мира и гармонии в свои дела и встречи. Мир, который одна душа приносит другой, – это целебный клей, стягивающий раны раздражения, согревающий компресс к синякам бушующих страстей и бальзам на огорчённую душу собеседника.

   — Две жизни · книга
4. «

   Неважно, каков будет первоначальный, тайный источник вашей накопившейся любви. Любя одного человека до конца, вы – именем его – будете служить миллионам.

   Неважно, каков будет первоначальный, тайный источник вашей накопившейся любви. Любя одного человека до конца, вы – именем его – будете служить миллионам.

   — Две жизни · книга
5. «

   Нет ни рангов, ни чинов, ни условных путей для каждого из тех, кто ищет мира и счастья. Кто может достичь их в своей земной жизни? Тот, кто выполняет слова Евангелия? Тот, кто служит ежедневно по нескольку церковных служб? Кто совершает путешествия по святым местам? Нет, только тот, кто в своём обычном дне приносит доброту своим встречным – доброту в условиях и пониманиях его современности, а не по кодексу условных правил, которые определяют, что такое доброта, придерживаясь своих предрассудков.

   Нет ни рангов, ни чинов, ни условных путей для каждого из тех, кто ищет мира и счастья. Кто может достичь их в своей земной жизни? Тот, кто выполняет слова Евангелия? Тот, кто служит ежедневно по нескольку церковных служб? Кто совершает путешествия по святым местам? Нет, только тот, кто в своём обычном дне приносит доброту своим встречным – доброту в условиях и пониманиях его современности, а не по кодексу условных правил, которые определяют, что такое доброта, придерживаясь своих предрассудков.

   — Две жизни · книга
6. «

   Любовь — как пламя. Чем больше отдал – тем ярче и выше пламя. Любовь не угасает в человеке-творце. Но чтобы понять, что такое любовь, надо до конца любить то искусство, которому вы служите. Тогда только, когда забыл о себе и отдался ему, – только тогда художник может понять, в чем черпают люди-творцы свои силы. Тогда только человек переступает грань ремесла и проникает в подлинное творчество, в интуицию.

   Любовь — как пламя. Чем больше отдал – тем ярче и выше пламя. Любовь не угасает в человеке-творце. Но чтобы понять, что такое любовь, надо до конца любить то искусство, которому вы служите. Тогда только, когда забыл о себе и отдался ему, – только тогда художник может понять, в чем черпают люди-творцы свои силы. Тогда только человек переступает грань ремесла и проникает в подлинное творчество, в интуицию.

   — Две жизни · книга
7. «

   Есть два пути: путь ума и путь сердца. Идущие путём сердца не спрашивают себя: хорошо или плохо будет то, что я делаю. Они идут и делают. Их ведёт простая доброта... Твоя доброта откроет твои глаза скорее, чем книжная мудрость придёт к тебе.

   Есть два пути: путь ума и путь сердца. Идущие путём сердца не спрашивают себя: хорошо или плохо будет то, что я делаю. Они идут и делают. Их ведёт простая доброта... Твоя доброта откроет твои глаза скорее, чем книжная мудрость придёт к тебе.

   — Две жизни · книга
8. «

   Пристально вглядывайтесь в своё сердце и запомните моё последнее вам слово: чем ближе вы будете к Богу в самом себе, тем ярче и яснее будете видеть Бога во встречном.

   Пристально вглядывайтесь в своё сердце и запомните моё последнее вам слово: чем ближе вы будете к Богу в самом себе, тем ярче и яснее будете видеть Бога во встречном.

   — Две жизни · книга
9. «

   Главнейшая из ошибок — излишняя требовательность к людям.

   Главнейшая из ошибок — излишняя требовательность к людям.

   — Две жизни · книга
10. «

    Многое в жизни кажется людям непонятным и даже невозможным только потому, что за всю свою жизнь они не видели некоторых вещей, и потому отрицают само их существование. Точнее сказать, они проходили мимо очень многих великих вещей; но ни видеть, ни ощущать их не могли и – по невежеству своему – отрицали их.

    Многое в жизни кажется людям непонятным и даже невозможным только потому, что за всю свою жизнь они не видели некоторых вещей, и потому отрицают само их существование. Точнее сказать, они проходили мимо очень многих великих вещей; но ни видеть, ни ощущать их не могли и – по невежеству своему – отрицали их.

    — Две жизни · книга
11. «

    — Мой милый мальчик, чем выше и дальше каждый из нас идёт, тем яснее видит, что предела в совершенствовании нет. И дело не в том, какой высоты и какого предела ты достигнешь сегодня. А в том только, чтобы двигаться вперёд в русле того вечного движения, которое и есть жизнь. И войти в него можно только любовью. Если сегодня ты не украсил никому дня своей простой добротой — твой день пропал. Ты не включился в вечное движение, которым жила сегодня вселенная, ты отъединился от людей, а значит, не мог подняться по пути к совершенству. Путь туда один: через любовь к человеку.

    — Мой милый мальчик, чем выше и дальше каждый из нас идёт, тем яснее видит, что предела в совершенствовании нет. И дело не в том, какой высоты и какого предела ты достигнешь сегодня. А в том только, чтобы двигаться вперёд в русле того вечного движения, которое и есть жизнь. И войти в него можно только любовью. Если сегодня ты не украсил никому дня своей простой добротой — твой день пропал. Ты не включился в вечное движение, которым жила сегодня вселенная, ты отъединился от людей, а значит, не мог подняться по пути к совершенству. Путь туда один: через любовь к человеку.

    — Иллофиллион · книга
12. «

    ... Он вновь передумывал свои встречи за эти годы. Как много монастырей он видел! Как много сект и религий разного рода он встречал! И всюду все говорили, что ищут Бога, ищут Его путей, но слова их летали, точно назойливые мухи, не отражая в себе действий сердца.

    ... Он вновь передумывал свои встречи за эти годы. Как много монастырей он видел! Как много сект и религий разного рода он встречал! И всюду все говорили, что ищут Бога, ищут Его путей, но слова их летали, точно назойливые мухи, не отражая в себе действий сердца.

    — Две жизни · книга
13. «

    Чем больше вы осознаете, какую силу представляет собой укоренившаяся в вас привычка и с каким трудом приходится вырывать каждую из них из себя, тем с большим усердием вы должны стремиться создать себе новые привычки, новые навыки. Новые навыки должны стать привычными сначала и неизменными, единственными впоследствии способами вашего обращения с людьми.

    Чем больше вы осознаете, какую силу представляет собой укоренившаяся в вас привычка и с каким трудом приходится вырывать каждую из них из себя, тем с большим усердием вы должны стремиться создать себе новые привычки, новые навыки. Новые навыки должны стать привычными сначала и неизменными, единственными впоследствии способами вашего обращения с людьми.

    — Две жизни · книга
14. «

    В своих будущих произведениях, в которых должна вылиться вся мощь твоего просветлённого новым знанием сердца, дай понять людям, что всякая любовь хороша, даже личностная, лишь бы она была чиста и бескорыстна. Как новая нота должно звучать твоё дарование, показывая людям величайший грех, тяжкий не менее, чем грех убийства – грех преступления против любви, грех любви проданной и купленной. Инквизиция – грех проданной и купленной любви – тем и страшна миру по своим последствиям, что, прикрываясь преданностью Богу, растлила миллионы человеческих душ.

    В своих будущих произведениях, в которых должна вылиться вся мощь твоего просветлённого новым знанием сердца, дай понять людям, что всякая любовь хороша, даже личностная, лишь бы она была чиста и бескорыстна. Как новая нота должно звучать твоё дарование, показывая людям величайший грех, тяжкий не менее, чем грех убийства – грех преступления против любви, грех любви проданной и купленной. Инквизиция – грех проданной и купленной любви – тем и страшна миру по своим последствиям, что, прикрываясь преданностью Богу, растлила миллионы человеческих душ.

    — Две жизни · книга
15. «

    Самообладание может быть бессмысленно, если оно акт чисто личный, а не действенная сила. Причём сила такая, которая вбирает в себя эманации раздражения встречного и тушит их, как глухая крышка, плотно закрывающая горшок с горящими углями и сдерживающая их огонь.

    Самообладание может быть бессмысленно, если оно акт чисто личный, а не действенная сила. Причём сила такая, которая вбирает в себя эманации раздражения встречного и тушит их, как глухая крышка, плотно закрывающая горшок с горящими углями и сдерживающая их огонь.

    — Две жизни · книга
16. «

    Нет места сомнениям в сердце верном. Если они проникают в него, там происходит бунт, разрушающий гармонию.

    Нет места сомнениям в сердце верном. Если они проникают в него, там происходит бунт, разрушающий гармонию.

    — Две жизни · книга
17. «

    А люди делятся только на знающих, освобождённых от предрассудков и страстей, а потому добрых и радостных, — и на незнающих, закованных в цепи предрассудков и страстей, а потому унылых и злых. Учись, сын мой. В жизни есть только один путь: знание. Знание раскрепощает человека.

    А люди делятся только на знающих, освобождённых от предрассудков и страстей, а потому добрых и радостных, — и на незнающих, закованных в цепи предрассудков и страстей, а потому унылых и злых. Учись, сын мой. В жизни есть только один путь: знание. Знание раскрепощает человека.

    — Две жизни · книга
18. «

    Ищите знания, чтобы понять, что несчастья нет как такового. Все чудеса и все несчастья носит в себе сам человек. Когда человеку открывается знание, он становится спокойным, ибо Мудрость оживает в нем. Не ищите чудес, их нет. Ищите знания – оно есть. И все, что люди зовут чудесами, – все только та или иная степень знания.

    Ищите знания, чтобы понять, что несчастья нет как такового. Все чудеса и все несчастья носит в себе сам человек. Когда человеку открывается знание, он становится спокойным, ибо Мудрость оживает в нем. Не ищите чудес, их нет. Ищите знания – оно есть. И все, что люди зовут чудесами, – все только та или иная степень знания.

    — Две жизни · книга
19. «

    Он сожалел, что у него не было семьи, что он одинок и бесприютен, – и Жизнь послала ему семью, дом, уют. Он узнал всё личное счастье семьянина и понял, что и это иллюзия, что Вечность не там, где проходящее счастье, но там, где живёт Она Сама. А живёт Она там, где человек творит... Он понял, что людям необходимо искать пути к творчеству, иначе они задохнутся в той атмосфере смерти, которая делается владычицей всюду, где кончается искание свободы и мира.

    Он сожалел, что у него не было семьи, что он одинок и бесприютен, – и Жизнь послала ему семью, дом, уют. Он узнал всё личное счастье семьянина и понял, что и это иллюзия, что Вечность не там, где проходящее счастье, но там, где живёт Она Сама. А живёт Она там, где человек творит... Он понял, что людям необходимо искать пути к творчеству, иначе они задохнутся в той атмосфере смерти, которая делается владычицей всюду, где кончается искание свободы и мира.

    — Две жизни · книга
20. «

    Если тебе так или иначе пришлось увидеть чужую рану или сияние сердца, скрытое от всех, будь истинно воспитанным человеком. А это значит: и виду не подавать, что ты о чем-либо знаешь. Если же тебя самого грызет половинчатость собственной чести, умей нести свое страдание так, чтобы от него не пострадали другие.

    Если тебе так или иначе пришлось увидеть чужую рану или сияние сердца, скрытое от всех, будь истинно воспитанным человеком. А это значит: и виду не подавать, что ты о чем-либо знаешь. Если же тебя самого грызет половинчатость собственной чести, умей нести свое страдание так, чтобы от него не пострадали другие.

    — Две жизни · книга