Конкордия Антарова: 278 цитат на каждый день

Ниже 278 цитат Конкордии Антаровы — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Лень и медлительность много хуже торопливости. Они подобны смерти, так как в них не дух растёт, освобождённый, самоотверженный, но личность, ищущая себе той или иной формы, того или иного оправдания, чтобы расти и закрепощать дух в желаниях и страстях.

   Лень и медлительность много хуже торопливости. Они подобны смерти, так как в них не дух растёт, освобождённый, самоотверженный, но личность, ищущая себе той или иной формы, того или иного оправдания, чтобы расти и закрепощать дух в желаниях и страстях.

   — Две жизни · книга
2. «

   Дети не только цветы земли. Они еще и дары ваши всей Вселенной. Через них вы, как и все родители, или помогаете человечеству возвышаться, или остаетесь инертной массой, тем месивом, из которого, как из перегнившего леса, лишь через тысячи лет родятся уголь и алмаз.

   Дети не только цветы земли. Они еще и дары ваши всей Вселенной. Через них вы, как и все родители, или помогаете человечеству возвышаться, или остаетесь инертной массой, тем месивом, из которого, как из перегнившего леса, лишь через тысячи лет родятся уголь и алмаз.

   — Две жизни · книга
3. «

   Если ты начнешь строить свой завтрашний день на слезах, сомнениях и скорби дня сегодняшнего, то ты никогда его не построишь на цельном и прочном основании. Только прожив день всей полнотой чувств и мыслей, можно попасть завтра в атмосферу полноценного существования. День же, строящий эту атмосферу, – это день, прожитый легко, радостно, без мусора слез и скорби, вызванных всегда земными причинами, в забвении живого неба.

   Если ты начнешь строить свой завтрашний день на слезах, сомнениях и скорби дня сегодняшнего, то ты никогда его не построишь на цельном и прочном основании. Только прожив день всей полнотой чувств и мыслей, можно попасть завтра в атмосферу полноценного существования. День же, строящий эту атмосферу, – это день, прожитый легко, радостно, без мусора слез и скорби, вызванных всегда земными причинами, в забвении живого неба.

   — Две жизни · книга
4. «

   Каждый видит и слышит только то, до чего он сам дозрел.

   Каждый видит и слышит только то, до чего он сам дозрел.

   — Две жизни · книга
5. «

   Не в высоких словах, но в простом труде обычного дня передавай встречным и трудящимся рядом с тобой доброту, мир и радость.

   Не в высоких словах, но в простом труде обычного дня передавай встречным и трудящимся рядом с тобой доброту, мир и радость.

   — Две жизни · книга
6. «

   Учатся на своих ошибках только те, кто вырастает духом, поняв своё вчерашнее убожество. Тот, кто окреп сегодня, потому что увидел в своём вчерашнем недоразумении или ссоре с людьми собственную ошибку и решился более её не повторять, тот сегодня вырос на вершок во всех своих делах и встречах. А кто залил слезами, жалобой, унылостью свою вчерашнюю неудачу, тот сегодня разделил судьбу сорного растения, которое обошло широким кругом даже голодное животное…

   Учатся на своих ошибках только те, кто вырастает духом, поняв своё вчерашнее убожество. Тот, кто окреп сегодня, потому что увидел в своём вчерашнем недоразумении или ссоре с людьми собственную ошибку и решился более её не повторять, тот сегодня вырос на вершок во всех своих делах и встречах. А кто залил слезами, жалобой, унылостью свою вчерашнюю неудачу, тот сегодня разделил судьбу сорного растения, которое обошло широким кругом даже голодное животное…

   — Две жизни · книга
7. «

   Можно поместить человека среди ангелов – а он будет проводить своё время в усердных поисках пятен на их одеждах. Близость к Богу, близость к Учителю всюду и всегда одна и таже для человека: всё в нём самом. Ваши труд и примирённость – вот что может помочь вам достигнуть освобождённости, и ничто больше не поможет вам в этом.

   Можно поместить человека среди ангелов – а он будет проводить своё время в усердных поисках пятен на их одеждах. Близость к Богу, близость к Учителю всюду и всегда одна и таже для человека: всё в нём самом. Ваши труд и примирённость – вот что может помочь вам достигнуть освобождённости, и ничто больше не поможет вам в этом.

   — Две жизни · книга
8. «

   Последнее дело для человека, называющего себя последователем Христа или мнящего себя учеником духовного Учителя, – это принимать дары, заботы и помощь ему со стороны других людей как должное, получаемое им «по праву справедливости» за какие-то его заслуги в прошлом. Если человек занял эту позицию, считая, что ему возвращается затраченная им энергия и деньги, – он не что иное, как плохой коммерсант, потерявший своё состояние из-за того, что не сумел учесть всех прибылей, наград и убытков.

   Последнее дело для человека, называющего себя последователем Христа или мнящего себя учеником духовного Учителя, – это принимать дары, заботы и помощь ему со стороны других людей как должное, получаемое им «по праву справедливости» за какие-то его заслуги в прошлом. Если человек занял эту позицию, считая, что ему возвращается затраченная им энергия и деньги, – он не что иное, как плохой коммерсант, потерявший своё состояние из-за того, что не сумел учесть всех прибылей, наград и убытков.

   — Две жизни · книга
9. «

   Ведь надо носить в себе много зла, чтобы чужая воля могла человеком воспользоваться.

   Ведь надо носить в себе много зла, чтобы чужая воля могла человеком воспользоваться.

   — Две жизни · книга
10. «

    ... Лучшей матери, чем ты, у меня никогда и не могло быть. Ты научила меня жить свободной и в себе искать смысл жизни, а не скучать в одиночестве, ища пустой дружбы и развлечений и думая, что прелесть жизни состоит в светской суете. Ты для меня стала первым настоящим, драгоценным другом в жизни. Ты не мешала мне читать все, что я хотела, ты не мешала мне играть, как и сколько я хотела, ты всегда понимала мои увлечения...

    ... Лучшей матери, чем ты, у меня никогда и не могло быть. Ты научила меня жить свободной и в себе искать смысл жизни, а не скучать в одиночестве, ища пустой дружбы и развлечений и думая, что прелесть жизни состоит в светской суете. Ты для меня стала первым настоящим, драгоценным другом в жизни. Ты не мешала мне читать все, что я хотела, ты не мешала мне играть, как и сколько я хотела, ты всегда понимала мои увлечения...

    — Две жизни · книга
11. «

    Поймите роль любви в прохождении бессмертного духа человека по векам. Оцените истинную силу любви во встречах людей и милосердие их друг к другу. Поймите и запомните, что такое «встреча людей».

    Поймите роль любви в прохождении бессмертного духа человека по векам. Оцените истинную силу любви во встречах людей и милосердие их друг к другу. Поймите и запомните, что такое «встреча людей».

    — Две жизни · книга
12. «

    Все люди, без исключения, переживают свои моменты перерождения. И жизнь каждому из них подает его цветок жизни и смерти. Человек берет его, вдыхает аромат жизни и отворачивается от смрада и гноя уже отживших в нем частиц. И бывает это у каждого по-своему, по-особому, потому что у каждого свой собственный, неповторимый путь.

    Все люди, без исключения, переживают свои моменты перерождения. И жизнь каждому из них подает его цветок жизни и смерти. Человек берет его, вдыхает аромат жизни и отворачивается от смрада и гноя уже отживших в нем частиц. И бывает это у каждого по-своему, по-особому, потому что у каждого свой собственный, неповторимый путь.

    — Две жизни · книга
13. «

    Нет тайн и преград в делах развития духа. Есть только сила духа и его чистота, в самом человеке живущие. Ты видишь всё там, до чего твой дух дорос и чем ты овладел. Но там, где сила духа твоего ниже сил встречаемых тобою факторов, ты ни видеть, ни слышать не можешь.

    Нет тайн и преград в делах развития духа. Есть только сила духа и его чистота, в самом человеке живущие. Ты видишь всё там, до чего твой дух дорос и чем ты овладел. Но там, где сила духа твоего ниже сил встречаемых тобою факторов, ты ни видеть, ни слышать не можешь.

    — Две жизни · книга
14. «

    Ты видишь теперь, как внезапны бывают удары судьбы, и человек должен быть внутренне свободным, чтобы суметь мгновенно включаться в новую жизнь; не ждать чего-то от будущего, а действовать, жить в каждое текущее мгновение. Действовать, любя и побеждая, думая об общем благе, а не только о своих собственных достижениях.

    Ты видишь теперь, как внезапны бывают удары судьбы, и человек должен быть внутренне свободным, чтобы суметь мгновенно включаться в новую жизнь; не ждать чего-то от будущего, а действовать, жить в каждое текущее мгновение. Действовать, любя и побеждая, думая об общем благе, а не только о своих собственных достижениях.

    — Иллофиллион · книга
15. «

    Счастье человека зависит от силы его души; от той высоты, которой он способен достичь. Если в тебе звучит чувственный голос крови и плоти, — твои мечты не поднимаются выше слоя физических тел, прекрасных и желанных. Но если мысль увлекает тебя в пределы любви духовной, ты слышишь, как звучит сердце другого человека; и созвучие ваше складывается по силе тех вибраций, что шлёт мощь твоего творящего сердца.

    Счастье человека зависит от силы его души; от той высоты, которой он способен достичь. Если в тебе звучит чувственный голос крови и плоти, — твои мечты не поднимаются выше слоя физических тел, прекрасных и желанных. Но если мысль увлекает тебя в пределы любви духовной, ты слышишь, как звучит сердце другого человека; и созвучие ваше складывается по силе тех вибраций, что шлёт мощь твоего творящего сердца.

    — Иллофиллион · книга
16. «

    Храм не там, где сияют лампады. Храм – сердце человека; и куда бы он ни пришёл, он может видеть только то, что в его сердце выросло.

    Храм не там, где сияют лампады. Храм – сердце человека; и куда бы он ни пришёл, он может видеть только то, что в его сердце выросло.

    — Две жизни · книга
17. «

    Истинно смиренный ясно понимает свое место во Вселенной. Он настолько свободен внутренне, что никакие сравнения с чужой жизнью, с ее величием или малостью ему и в голову не приходят. Он просто живет в текущем мгновении, не вовлекаясь в сложность и замысловатость дел, которых не понимает и не видит ясно до конца.

    Истинно смиренный ясно понимает свое место во Вселенной. Он настолько свободен внутренне, что никакие сравнения с чужой жизнью, с ее величием или малостью ему и в голову не приходят. Он просто живет в текущем мгновении, не вовлекаясь в сложность и замысловатость дел, которых не понимает и не видит ясно до конца.

    — Две жизни · книга
18. «

    Совсем не важно, как вы прожили свою жизнь до сих пор, чем вы жили, что составляло ваши интересы. Еще менее важно, как о вас судят ваши знакомые и приятели. Кто сам не испытал, как страдание переворачивает всего человека, как в одно мгновение он может перейти свой рубикон и очутиться на совершенно иной ступени жизни, на которой отпадут многие прежние понятия, – тот остается лишь отрицателем чуда проявления вечной жизни в человеке.

    Совсем не важно, как вы прожили свою жизнь до сих пор, чем вы жили, что составляло ваши интересы. Еще менее важно, как о вас судят ваши знакомые и приятели. Кто сам не испытал, как страдание переворачивает всего человека, как в одно мгновение он может перейти свой рубикон и очутиться на совершенно иной ступени жизни, на которой отпадут многие прежние понятия, – тот остается лишь отрицателем чуда проявления вечной жизни в человеке.

    — Две жизни · книга
19. «

    Ищите знания, чтобы понять, что несчастья нет как такового. Все чудеса и все несчастья носит в себе сам человек. Когда человеку открывается знание, он становится спокойным, ибо Мудрость оживает в нем. Не ищите чудес, их нет. Ищите знания – оно есть. И все, что люди зовут чудесами, – все только та или иная степень знания.

    Ищите знания, чтобы понять, что несчастья нет как такового. Все чудеса и все несчастья носит в себе сам человек. Когда человеку открывается знание, он становится спокойным, ибо Мудрость оживает в нем. Не ищите чудес, их нет. Ищите знания – оно есть. И все, что люди зовут чудесами, – все только та или иная степень знания.

    — Две жизни · книга
20. «

    Когда человек достигает мудрости — первое, что он находит в себе, — смирение и ровность.

    Когда человек достигает мудрости — первое, что он находит в себе, — смирение и ровность.

    — Две жизни · книга