26 цитат Котаро Исаки

Котаро Исака — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 26 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Отчаяние преданного – лучшее развлечение для предателя.

   Отчаяние преданного – лучшее развлечение для предателя.

   — Камакура · книга
2. «

   Людей, не способных контролировать свои эмоции, самих контролировать проще простого.

   Людей, не способных контролировать свои эмоции, самих контролировать проще простого.

   — Поезд Убийц · книга
3. «

   Не ищи виновного. Назначь его.

   Не ищи виновного. Назначь его.

   — Лимон · книга
4. «

   Когда человеку нужно принять трудное и ответственное решение, он скорее поступится своими моральными принципами и объединится с неправым большинством, и даже убедит себя, что мнение большинства – единственно правильное. Даже если речь идет об ужасных и жестоких вещах. На этом основывался механизм геноцида, который, начавшись, со временем только усиливался. Не способные принять и отстаивать собственное мнение люди просто слепо следовали «правильному» мнению большинства.

   Когда человеку нужно принять трудное и ответственное решение, он скорее поступится своими моральными принципами и объединится с неправым большинством, и даже убедит себя, что мнение большинства – единственно правильное. Даже если речь идет об ужасных и жестоких вещах. На этом основывался механизм геноцида, который, начавшись, со временем только усиливался. Не способные принять и отстаивать собственное мнение люди просто слепо следовали «правильному» мнению большинства.

   — Поезд Убийц · книга
5. «

   Легенды появляются потому, что кто-то их сочиняет.

   Легенды появляются потому, что кто-то их сочиняет.

   — Мандарин · книга
6. «

   Невозможно забыть прошлое, которое отчаянно хочется забыть.

   Невозможно забыть прошлое, которое отчаянно хочется забыть.

   — Юка Камино · книга
7. «

   Несмотря на то что в сексуальных желаниях самих по себе нет ничего необычного, их обнародование всегда унижает человека, чьё тайное стало явным.

   Несмотря на то что в сексуальных желаниях самих по себе нет ничего необычного, их обнародование всегда унижает человека, чьё тайное стало явным.

   — Принц (Сатоши Оджи) · книга
8. «

   Ответственные люди страдают от поступков других ответственных людей.

   Ответственные люди страдают от поступков других ответственных людей.

   — Хэйан · книга
9. «

   Но погибший боевой товарищ больше тебе не товарищ. Он не приносит команде пользы и может только утянуть остальных на дно.

   Но погибший боевой товарищ больше тебе не товарищ. Он не приносит команде пользы и может только утянуть остальных на дно.

   — Нара · книга
10. «

    — Почему нельзя убивать людей? ... — Если бы людям было позволено убивать друг друга, государство не могло бы нормально функционировать. ... Если это иметь ввиду, то можно с лёгкостью понять логику того, почему разрешены войны и смертная казнь. Потому что они служат интересам государства. Позволено лишь то, что безопасно или полезно для государства. И это не имеет никакого отношения к морали и этике.

    — Почему нельзя убивать людей? ... — Если бы людям было позволено убивать друг друга, государство не могло бы нормально функционировать. ... Если это иметь ввиду, то можно с лёгкостью понять логику того, почему разрешены войны и смертная казнь. Потому что они служат интересам государства. Позволено лишь то, что безопасно или полезно для государства. И это не имеет никакого отношения к морали и этике.

    — Принц (Сатоши Оджи) · книга
11. «

    Чем более человек уравновешен, тем более он опасен, когда начинает действовать.

    Чем более человек уравновешен, тем более он опасен, когда начинает действовать.

    — Момо · книга
12. «

    Если дать слабину, кто угодно может воспользоваться этим в личных целях.

    Если дать слабину, кто угодно может воспользоваться этим в личных целях.

    — Принц (Сатоши Оджи) · книга
13. «

    Людям необходимо самоутверждение. Они не могут жить, не имея возможности сказать себе, что правы, что сильны, что у их жизни есть ценность. Так что, когда их слова и действия расходятся с их собственными представлениями о себе, они начинают искать оправдания, чтобы разрешить это противоречие. Родители, издевающиеся над своими детьми, священники, вступающие в запрещенные связи, политики, замешанные в грязных аферах, – все они придумывают для себя оправдания.

    Людям необходимо самоутверждение. Они не могут жить, не имея возможности сказать себе, что правы, что сильны, что у их жизни есть ценность. Так что, когда их слова и действия расходятся с их собственными представлениями о себе, они начинают искать оправдания, чтобы разрешить это противоречие. Родители, издевающиеся над своими детьми, священники, вступающие в запрещенные связи, политики, замешанные в грязных аферах, – все они придумывают для себя оправдания.

    — Принц (Сатоши Оджи) · книга
14. «

    Трудно придумать что-то менее смешное, чем серьезного человека, который пытается быть смешным.

    Трудно придумать что-то менее смешное, чем серьезного человека, который пытается быть смешным.

    — Момо · книга
15. «

    Ничья совесть ещё никогда и никому не приносила пользы.

    Ничья совесть ещё никогда и никому не приносила пользы.

    — Принц (Сатоши Оджи) · книга
16. «

    Когда кто-то выглядит так, будто он крепко спит, и вдруг начинает махать рукой, то он либо гигантская кукла, либо мёртвое тело, которое машет рукой потому, что кто-то другой машет его рукой.

    Когда кто-то выглядит так, будто он крепко спит, и вдруг начинает махать рукой, то он либо гигантская кукла, либо мёртвое тело, которое машет рукой потому, что кто-то другой машет его рукой.

    — Мандарин · книга
17. «

    До той поры, пока человек надеется, что всё ещё может обойтись, он не пытается совершить ничего отчаянного.

    До той поры, пока человек надеется, что всё ещё может обойтись, он не пытается совершить ничего отчаянного.

    — Поезд Убийц · книга
18. «

    Обычно Кимура был среди тех, кто обижал других, так что он знал, что обычно это происходит без какой-либо определённой причины. Люди просто чувствуют себя лучше, когда они могут самоутвердиться за счёт других. Унижая кого-то, ты сам становишься выше. Чувствуешь себя в безопасности. Так уж люди устроены.

    Обычно Кимура был среди тех, кто обижал других, так что он знал, что обычно это происходит без какой-либо определённой причины. Люди просто чувствуют себя лучше, когда они могут самоутвердиться за счёт других. Унижая кого-то, ты сам становишься выше. Чувствуешь себя в безопасности. Так уж люди устроены.

    — Поезд Убийц · книга
19. «

    Чтобы избежать признания собственной беспомощности, собственной унизительной слабости, люди пытаются найти какую-нибудь причину случившегося. Они начинают думать что-нибудь вроде: «О, этот человек, должно быть, какой-то особенный, раз ему удалось разбить меня в пух и прах». Или: «Любой был бы беспомощен в такой ситуации». Все это немного утешает. Чем больше у человека уверенности в себе и самоуважения, тем больше его потребность твердить себе такие вещи. И как только он начинает это делать, расстановка сил определяется раз и навсегда. После этого все, что тебе остается, – это сказать им два-три слова, нацеленных прямо в их гордость, и это окончательно раздавит их, а потом они будут делать все, что ты им прикажешь.

    Чтобы избежать признания собственной беспомощности, собственной унизительной слабости, люди пытаются найти какую-нибудь причину случившегося. Они начинают думать что-нибудь вроде: «О, этот человек, должно быть, какой-то особенный, раз ему удалось разбить меня в пух и прах». Или: «Любой был бы беспомощен в такой ситуации». Все это немного утешает. Чем больше у человека уверенности в себе и самоуважения, тем больше его потребность твердить себе такие вещи. И как только он начинает это делать, расстановка сил определяется раз и навсегда. После этого все, что тебе остается, – это сказать им два-три слова, нацеленных прямо в их гордость, и это окончательно раздавит их, а потом они будут делать все, что ты им прикажешь.

    — Принц (Сатоши Оджи) · книга
20. «

    — Я не верю в то, что люди рождаются изначально добрыми или злыми. — Они просто впоследствии становятся добрыми или злыми? — Нет ; я думаю, что добро и зло зависят от нашей точки зрения.

    — Я не верю в то, что люди рождаются изначально добрыми или злыми. — Они просто впоследствии становятся добрыми или злыми? — Нет ; я думаю, что добро и зло зависят от нашей точки зрения.

    — Божья коровка (Нанао) · книга