486 мыслей Льва Николаевича Толстого без воды

Ниже 486 цитат Льва Николаевича Толстого — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   — Женщины, видишь ли, это такой предмет, что, сколько ты ни изучай её, всё будет совершенно новое. — Так уж лучше не изучать. — Нет. Какой-то математик сказал, что наслаждение не в открытии истины, но в искании её.

   — Женщины, видишь ли, это такой предмет, что, сколько ты ни изучай её, всё будет совершенно новое. — Так уж лучше не изучать. — Нет. Какой-то математик сказал, что наслаждение не в открытии истины, но в искании её.

   — Константин Левин · книга
2. «

   Простота — необходимое условие прекрасного. Простое и безыскусственное может быть нехорошо, но непростое и искусственное не может быть хорошо.

   Простота — необходимое условие прекрасного. Простое и безыскусственное может быть нехорошо, но непростое и искусственное не может быть хорошо.
3. «

   Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами. И это самое тяжелое и самое верное наказание.

   Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами. И это самое тяжелое и самое верное наказание.
4. «

   Перестань говорить тотчас же, когда заметишь, что раздражаешься сам или тот, с кем говоришь. Несказанное слово — золотое.

   Перестань говорить тотчас же, когда заметишь, что раздражаешься сам или тот, с кем говоришь. Несказанное слово — золотое.
5. «

   Библейское предание говорит, что отсутствие труда — праздность — было условием блаженства первого человека до его падения. Любовь к праздности осталась та же и в падшем человеке, но проклятие все тяготеет над человеком, и не только потому, что мы в поте лица должны снискивать хлеб свой, но потому, что по нравственным свойствам своим мы не можем быть праздны и спокойны.

   Библейское предание говорит, что отсутствие труда — праздность — было условием блаженства первого человека до его падения. Любовь к праздности осталась та же и в падшем человеке, но проклятие все тяготеет над человеком, и не только потому, что мы в поте лица должны снискивать хлеб свой, но потому, что по нравственным свойствам своим мы не можем быть праздны и спокойны.

   — Война и мир · книга
6. «

   Мудрый человек требует всего только от себя, ничтожный же человек требует всего от других.

   Мудрый человек требует всего только от себя, ничтожный же человек требует всего от других.
7. «

   Слыхал он, что женщины часто любят некрасивых, простых людей, но не верил этому, потому что судил по себе, так как сам он мог любить только красивых, таинственных и особенных женщин.

   Слыхал он, что женщины часто любят некрасивых, простых людей, но не верил этому, потому что судил по себе, так как сам он мог любить только красивых, таинственных и особенных женщин.

   — Константин Левин · книга
8. «

   Менее всего просты люди, желающие казаться простыми.

   Менее всего просты люди, желающие казаться простыми.
9. «

   Чем меньше знают люди о худых делах людей, тем строже они к самим себе.

   Чем меньше знают люди о худых делах людей, тем строже они к самим себе.

   — Путь жизни · книга
10. «

    Жили, как свойственно молодости: учились и веселились.

    Жили, как свойственно молодости: учились и веселились.

    — После бала · книга
11. «

    Очень жалею, что одно грубое и материальное вам понятно и натурально.

    Очень жалею, что одно грубое и материальное вам понятно и натурально.

    — Анна Каренина · книга
12. «

    Человек испортил себе желудок и жалуется на обед. То же и с людьми, недовольными жизнью.

    Человек испортил себе желудок и жалуется на обед. То же и с людьми, недовольными жизнью.

    — Круг чтения · книга
13. «

    Если бы 0,01 тех усилий, которые положены на лечение сифилиса, были положены на искоренение разврата, сифилиса давно не было бы и помину. А то усилия употреблены не на искоренение разврата, а на поощрение его, на обеспечение безопасности разврата.

    Если бы 0,01 тех усилий, которые положены на лечение сифилиса, были положены на искоренение разврата, сифилиса давно не было бы и помину. А то усилия употреблены не на искоренение разврата, а на поощрение его, на обеспечение безопасности разврата.

    — Крейцерова соната · книга
14. «

    Он думал, что он меня знает. А он знает меня так же мало, как кто бы то ни было на свете знает меня. Я сама не знаю. Я знаю свои аппетиты, как говорят французы.

    Он думал, что он меня знает. А он знает меня так же мало, как кто бы то ни было на свете знает меня. Я сама не знаю. Я знаю свои аппетиты, как говорят французы.

    — Анна Каренина · книга
15. «

    Всякое знание есть только подведение сущности жизни под законы разума.

    Всякое знание есть только подведение сущности жизни под законы разума.

    — Война и мир · книга
16. «

    Если сколько голов, столько умов, то и сколько сердец, столько родов любви.

    Если сколько голов, столько умов, то и сколько сердец, столько родов любви.

    — Анна Каренина · книга
17. «

    Для поддержания жизни телу нужно немного, но прихотям тела нет конца.

    Для поддержания жизни телу нужно немного, но прихотям тела нет конца.

    — Путь жизни · книга
18. «

    Помочь человеку можно только тем, чтоб переменить его миросозерцание. А чтобы переменить миросозерцание другого человека, надо самому иметь своё лучшее миросозерцание и жить сообразно с ним…

    Помочь человеку можно только тем, чтоб переменить его миросозерцание. А чтобы переменить миросозерцание другого человека, надо самому иметь своё лучшее миросозерцание и жить сообразно с ним…

    — Так что же нам делать? · книга
19. «

    Люди, которые признают войну не только неизбежной, но и полезной и потому – желательной, – эти люди страшны, ужасны своей нравственной извращённостью.

    Люди, которые признают войну не только неизбежной, но и полезной и потому – желательной, – эти люди страшны, ужасны своей нравственной извращённостью.

    — Царство божие внутри вас... · книга
20. «

    Умиление и восторг, которые мы испытываем от созерцания природы, — это воспоминание о том времени, когда мы были животными, деревьями, цветами, землей. Точнее: это — сознание единства во всем, скрываемое от нас временем.

    Умиление и восторг, которые мы испытываем от созерцания природы, — это воспоминание о том времени, когда мы были животными, деревьями, цветами, землей. Точнее: это — сознание единства во всем, скрываемое от нас временем.