139 цитат Лоренса Даррелла о жизни и людях

Подборка из 139 цитат Лоренса Даррелла: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Каждый шаг к неизвестному — новая тайна.

   Каждый шаг к неизвестному — новая тайна.

   — Персуорден · книга
2. «

   Понимание не есть функция размышления, но стадия роста души.

   Понимание не есть функция размышления, но стадия роста души.

   — Персуорден · книга
3. «

   Изнуряющее чувство, будто лежишь рядом с прекрасной мраморной статуей, неспособной ответить на ласку обнимающей ее человеческой плоти. Есть что-то утомительное и извращенное в любви, способной любить столь искусно и в то же время — так мелко.

   Изнуряющее чувство, будто лежишь рядом с прекрасной мраморной статуей, неспособной ответить на ласку обнимающей ее человеческой плоти. Есть что-то утомительное и извращенное в любви, способной любить столь искусно и в то же время — так мелко.

   — Арноти · книга
4. «

   Вы обращали внимание, Чарлок, что большинство вещей в жизни происходит помимо нас? Мы замечаем их лишь уголком глаза. И что любое событие может быть следствием любых других событий? Я хочу сказать, что, видимо, для каждого явления существует дюжина подходящих объяснений. Вот отчего наши логические умопостроения столь неудовлетворительны; но, увы, иного нам не дано, кроме нашего слабого разума.

   Вы обращали внимание, Чарлок, что большинство вещей в жизни происходит помимо нас? Мы замечаем их лишь уголком глаза. И что любое событие может быть следствием любых других событий? Я хочу сказать, что, видимо, для каждого явления существует дюжина подходящих объяснений. Вот отчего наши логические умопостроения столь неудовлетворительны; но, увы, иного нам не дано, кроме нашего слабого разума.

   — граф Баньюбула · книга
5. «

   Любовь много искренней, когда порождается не страстью, а симпатией; и она не оставляет ран.

   Любовь много искренней, когда порождается не страстью, а симпатией; и она не оставляет ран.

   — Дарли · книга
6. «

   Я понял: чтобы стать художником, необходимо счистить кожуру всех милых сердцу эготизмов, благодаря которым самовыражение воспринимается как единственное средство взросления! И, поскольку это невозможно, я назвал сие Всемерной Шуткой!

   Я понял: чтобы стать художником, необходимо счистить кожуру всех милых сердцу эготизмов, благодаря которым самовыражение воспринимается как единственное средство взросления! И, поскольку это невозможно, я назвал сие Всемерной Шуткой!

   — Персуорден · книга
7. «

   У художника нет личной жизни, он прячет ее, заставляя нас обращаться к его книгам, если нам взбредет вдруг в голову искать истинный источник его чувств. Все его изыскания в области секса, социологии, религии и т. д. – лишь ширма, за ней же только и всего – человек, страдающий нестерпимо оттого, что нет в мире места нежности

   У художника нет личной жизни, он прячет ее, заставляя нас обращаться к его книгам, если нам взбредет вдруг в голову искать истинный источник его чувств. Все его изыскания в области секса, социологии, религии и т. д. – лишь ширма, за ней же только и всего – человек, страдающий нестерпимо оттого, что нет в мире места нежности

   — Жюстин · книга
8. «

   В наше время реальность безнадежно вышла из моды, и нам, пишущим, приходится рассчитывать на искусство, чтобы ее оживить и осовременить.

   В наше время реальность безнадежно вышла из моды, и нам, пишущим, приходится рассчитывать на искусство, чтобы ее оживить и осовременить.

   — Сатклифф · книга
9. «

   Её длинные неуверенные пальцы словно пытались на ощупь запомнить очертания нашего счастья.

   Её длинные неуверенные пальцы словно пытались на ощупь запомнить очертания нашего счастья.

   — Дарли · книга
10. «

    Гения, которому нельзя помочь, следует вежливо игнорировать.

    Гения, которому нельзя помочь, следует вежливо игнорировать.

    — Персуорден · книга
11. «

    Он много думал и много выстрадал, но чего ему недоставало, так это решимости пробовать – первейшего свойства художника.

    Он много думал и много выстрадал, но чего ему недоставало, так это решимости пробовать – первейшего свойства художника.

    — Жюстин · книга
12. «

    Так называемый процесс существования есть в действительности процесс воображения. Мир — который мы неизменно представляем себе как «внешний» мир — доступен исключительно самоанализу!

    Так называемый процесс существования есть в действительности процесс воображения. Мир — который мы неизменно представляем себе как «внешний» мир — доступен исключительно самоанализу!

    — Персуорден · книга
13. «

    Нельзя утешить человека, если реальность не дает для этого никаких оснований.

    Нельзя утешить человека, если реальность не дает для этого никаких оснований.

    — Бунт Афродиты · книга
14. «

    Город становится миром, когда ты любишь одного из живущих в нем.

    Город становится миром, когда ты любишь одного из живущих в нем.

    — Жюстин · книга
15. «

    Проблема писателей, как мне кажется, состоит в том, что мы вещаем, словно имеем на то какое-то особое право, а при этом литературе недостает точности, чтобы ухватить ту реальность, которую мы пытаемся представить. Мы впадаем в бессвязность и нечленораздельность, но не приближаемся ни на шаг к цели. Правда, порой в метафоре или в стихотворении удается точным ударом вызвать дрожь понимания, передать читателю ощущение особой реальности, особого мироустройства — а ведь ради этого, по-моему, и затевается вся охота. Мы должны попытаться понять, что такое та реальность, которую мы беремся описывать. Китайские афоризмы подходят к ней гораздо ближе, чем мы, европейцы, со всей нашей литературой, — индийские и китайские.

    Проблема писателей, как мне кажется, состоит в том, что мы вещаем, словно имеем на то какое-то особое право, а при этом литературе недостает точности, чтобы ухватить ту реальность, которую мы пытаемся представить. Мы впадаем в бессвязность и нечленораздельность, но не приближаемся ни на шаг к цели. Правда, порой в метафоре или в стихотворении удается точным ударом вызвать дрожь понимания, передать читателю ощущение особой реальности, особого мироустройства — а ведь ради этого, по-моему, и затевается вся охота. Мы должны попытаться понять, что такое та реальность, которую мы беремся описывать. Китайские афоризмы подходят к ней гораздо ближе, чем мы, европейцы, со всей нашей литературой, — индийские и китайские.
16. «

    Я заметил, что, вызывая в ком-либо раздражение, я вызываю то же чувство и в себе. Теперь я один, и мне некого доводить, кроме себя самого. Счастье!

    Я заметил, что, вызывая в ком-либо раздражение, я вызываю то же чувство и в себе. Теперь я один, и мне некого доводить, кроме себя самого. Счастье!

    — Жюстин · книга
17. «

    Реальностей на свете всего лишь столько, сколько ты дашь себе труд представить.

    Реальностей на свете всего лишь столько, сколько ты дашь себе труд представить.

    — Бальтазар · книга
18. «

    Посредственность его была его спасеньем.

    Посредственность его была его спасеньем.

    — Помбаль · книга
19. «

    Чем богаче человеческий опыт, тем более он ограничен возможностью пересказать его, выразить. Слова убивают любовь так же, как убивают они всё прочее.

    Чем богаче человеческий опыт, тем более он ограничен возможностью пересказать его, выразить. Слова убивают любовь так же, как убивают они всё прочее.

    — Маунтолив · книга
20. «

    Когда сорвешь цветок, ветка вернется на прежнее место. Не так с цветами сердца.

    Когда сорвешь цветок, ветка вернется на прежнее место. Не так с цветами сердца.

    — Клеа · книга