165 цитат Лоренса Даррелла для поста и дневника

Подборка из 165 цитат Лоренса Даррелла: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Чем богаче человеческий опыт, тем более он ограничен возможностью пересказать его, выразить. Слова убивают любовь так же, как убивают они всё прочее.

   Чем богаче человеческий опыт, тем более он ограничен возможностью пересказать его, выразить. Слова убивают любовь так же, как убивают они всё прочее.

   — Маунтолив · книга
2. «

   Всякая душа по сути есть муравейник противоречивых побуждений. Личность как нечто единое и стабильное — иллюзия, но иллюзия необходимая, если уж нам суждено любить!

   Всякая душа по сути есть муравейник противоречивых побуждений. Личность как нечто единое и стабильное — иллюзия, но иллюзия необходимая, если уж нам суждено любить!

   — Бальтазар · книга
3. «

   А французу если скажешь: «Я не смогу отдаться тебе, пока не представлю себе пальму», — он тут же схватит топор и помчится рубить ближайшую.

   А французу если скажешь: «Я не смогу отдаться тебе, пока не представлю себе пальму», — он тут же схватит топор и помчится рубить ближайшую.

   — Бальтазар · книга
4. «

   Самая опасная в мире вещь — любовь из жалости.

   Самая опасная в мире вещь — любовь из жалости.

   — Бальтазар · книга
5. «

   Некоторые двери выглядели так, будто она вот-вот из них выйдет.

   Некоторые двери выглядели так, будто она вот-вот из них выйдет.

   — Жюстин · книга
6. «

   Выдираю из книги суть, как мякиш пальцами из буханки.

   Выдираю из книги суть, как мякиш пальцами из буханки.

   — Жюстин · книга
7. «

   Реальность врывается, как напуганная летучая мышь, и кружит, сбивая свечи и натыкаясь на белые ширмы.

   Реальность врывается, как напуганная летучая мышь, и кружит, сбивая свечи и натыкаясь на белые ширмы.

   — Джулиан · книга
8. «

   Истина нагая и бесстыжая. Но мы-то всегда ее видим такой, какой она хочет казаться, не такой, какая она есть на самом деле. У каждого — своя интерпретация.

   Истина нагая и бесстыжая. Но мы-то всегда ее видим такой, какой она хочет казаться, не такой, какая она есть на самом деле. У каждого — своя интерпретация.

   — Бальтазар · книга
9. «

   Чем лучше узнаёшь жизнь, тем менее реальной она становится...

   Чем лучше узнаёшь жизнь, тем менее реальной она становится...

   — Случай в Париже · книга
10. «

    Что бы влюблённые ни сказали друг другу, всё уже было сказано тысячу раз, тысячу тысяч. А поцелуи придумали для того, чтобы незначащие эти пустяки превращать в открытые раны.

    Что бы влюблённые ни сказали друг другу, всё уже было сказано тысячу раз, тысячу тысяч. А поцелуи придумали для того, чтобы незначащие эти пустяки превращать в открытые раны.

    — Маунтолив · книга
11. «

    Любовь по самой своей природе с честностью ничего общего не имеет.

    Любовь по самой своей природе с честностью ничего общего не имеет.

    — Жюстин · книга
12. «

    Проблема писателей, как мне кажется, состоит в том, что мы вещаем, словно имеем на то какое-то особое право, а при этом литературе недостает точности, чтобы ухватить ту реальность, которую мы пытаемся представить. Мы впадаем в бессвязность и нечленораздельность, но не приближаемся ни на шаг к цели. Правда, порой в метафоре или в стихотворении удается точным ударом вызвать дрожь понимания, передать читателю ощущение особой реальности, особого мироустройства — а ведь ради этого, по-моему, и затевается вся охота. Мы должны попытаться понять, что такое та реальность, которую мы беремся описывать. Китайские афоризмы подходят к ней гораздо ближе, чем мы, европейцы, со всей нашей литературой, — индийские и китайские.

    Проблема писателей, как мне кажется, состоит в том, что мы вещаем, словно имеем на то какое-то особое право, а при этом литературе недостает точности, чтобы ухватить ту реальность, которую мы пытаемся представить. Мы впадаем в бессвязность и нечленораздельность, но не приближаемся ни на шаг к цели. Правда, порой в метафоре или в стихотворении удается точным ударом вызвать дрожь понимания, передать читателю ощущение особой реальности, особого мироустройства — а ведь ради этого, по-моему, и затевается вся охота. Мы должны попытаться понять, что такое та реальность, которую мы беремся описывать. Китайские афоризмы подходят к ней гораздо ближе, чем мы, европейцы, со всей нашей литературой, — индийские и китайские.
13. «

    Целое искусство — наживать себе нужных врагов!

    Целое искусство — наживать себе нужных врагов!

    — Персуорден · книга
14. «

    Художник состоит из трех вещей — из самолюбования, тщеславия и лени.

    Художник состоит из трех вещей — из самолюбования, тщеславия и лени.

    — Персуорден · книга
15. «

    Иллюзия, что ты волен действовать!

    Иллюзия, что ты волен действовать!

    — Маунтолив · книга
16. «

    Мы друг для друга – топоры, чтобы рубить под корень тех, кого по-настоящему любим.

    Мы друг для друга – топоры, чтобы рубить под корень тех, кого по-настоящему любим.

    — Жюстин · книга
17. «

    Влюбляться же в приличном обществе просто не принято.

    Влюбляться же в приличном обществе просто не принято.

    — Бальтазар · книга
18. «

    С женщиной можно делать только три вещи. Ты можешь любить её, страдать из-за неё и превращать её в литературу.

    С женщиной можно делать только три вещи. Ты можешь любить её, страдать из-за неё и превращать её в литературу.

    — Жюстин · книга
19. «

    Она принимала поцелуи, словно слой за слоем масляной краски.

    Она принимала поцелуи, словно слой за слоем масляной краски.

    — Жюстин · книга
20. «

    Как и все аморальные люди, она стоит где-то на грани между женщиной и богиней.

    Как и все аморальные люди, она стоит где-то на грани между женщиной и богиней.

    — Клеа · книга