153 цитаты Луцого Аннея Сенеки для тех, кто любит думать

Подборка из 153 цитаты Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   И после плохого урожая нужно сеять.

   И после плохого урожая нужно сеять.
2. «

   Вы боитесь всех вещей как смертные и все желаете их как бессмертные.

   Вы боитесь всех вещей как смертные и все желаете их как бессмертные.
3. «

   Жестокость всегда проистекает из бессердечия и слабости.

   Жестокость всегда проистекает из бессердечия и слабости.
4. «

   Кто над собою не властен, у тех жизнь полна смуты и тревоги, от которых они никогда не свободны.

   Кто над собою не властен, у тех жизнь полна смуты и тревоги, от которых они никогда не свободны.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
5. «

   Проводи время только с теми, кто сделает тебя лучше, допускай к себе только тех, кого ты сам можешь сделать лучше. И то и другое совершается взаимно, люди учатся, обучая.

   Проводи время только с теми, кто сделает тебя лучше, допускай к себе только тех, кого ты сам можешь сделать лучше. И то и другое совершается взаимно, люди учатся, обучая.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
6. «

   Звери бегут только при виде опасностей, а убежав от них, больше не испытывают страха. Нас же мучит и будущее и прошедшее. Из наших благ многие нам вредят: так память возвращает нас к пережитым мукам страха, а предвиденье предвосхищает муки будущие.

   Звери бегут только при виде опасностей, а убежав от них, больше не испытывают страха. Нас же мучит и будущее и прошедшее. Из наших благ многие нам вредят: так память возвращает нас к пережитым мукам страха, а предвиденье предвосхищает муки будущие.

   — Сенека · книга
7. «

   Благо — не всякая жизнь, а жизнь хорошая.

   Благо — не всякая жизнь, а жизнь хорошая.
8. «

   Стыд запрещает порой то, чего не запрещают законы.

   Стыд запрещает порой то, чего не запрещают законы.
9. «

   Злодейства безопасными бывают, спокойными не быть им никогда.

   Злодейства безопасными бывают, спокойными не быть им никогда.
10. «

    Мы защищаем наши пороки, так как любим их, и предпочитаем извинять их, а не изгонять.

    Мы защищаем наши пороки, так как любим их, и предпочитаем извинять их, а не изгонять.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
11. «

    Принципы избежания мясной пищи, сформулированные Пифагором, если они верны, учат чистоте и невинности; если они ложны, то, по крайней мере, они учат нас бережливости, да и велика ли будет ваша утрата, лишись вы жестокости? Я всего лишь пытаюсь лишить вас пищи львов и стервятников. Мы способны обрести наш здравый смысл, лишь отделившись от толпы — ибо зачастую сам факт поощрения большинством может служить верным признаком порочности того или иного взгляда или образа действий. Спросите себя: «Что нравственно?», а не «Что принято среди людей? Будьте умеренны и сдержанны, добры и справедливы, навсегда отрекитесь от кровопролития.

    Принципы избежания мясной пищи, сформулированные Пифагором, если они верны, учат чистоте и невинности; если они ложны, то, по крайней мере, они учат нас бережливости, да и велика ли будет ваша утрата, лишись вы жестокости? Я всего лишь пытаюсь лишить вас пищи львов и стервятников. Мы способны обрести наш здравый смысл, лишь отделившись от толпы — ибо зачастую сам факт поощрения большинством может служить верным признаком порочности того или иного взгляда или образа действий. Спросите себя: «Что нравственно?», а не «Что принято среди людей? Будьте умеренны и сдержанны, добры и справедливы, навсегда отрекитесь от кровопролития.
12. «

    Переноси с достоинством то, что изменить не можешь.

    Переноси с достоинством то, что изменить не можешь.
13. «

    Что у кого болит, тот о том, естественно, и говорит.

    Что у кого болит, тот о том, естественно, и говорит.
14. «

    Тот, кто делает добро другому, делает больше всего добра самому себе, не в том смысле, что ему будет за это награда, а тем, что сознание сделанного добра дает ему бо́льшую радость.

    Тот, кто делает добро другому, делает больше всего добра самому себе, не в том смысле, что ему будет за это награда, а тем, что сознание сделанного добра дает ему бо́льшую радость.
15. «

    Жертвуй собой — и не бойся обеднеть!

    Жертвуй собой — и не бойся обеднеть!
16. «

    Не знаю как, но только вымышленное тревожит сильнее. Действительное имеет свою меру, а о том, что доходит неведомо откуда, пугливая душа вольна строить догадки. Нет ничего гибельней и непоправимей панического страха: всякий иной страх безрассуден, а этот — безумен.

    Не знаю как, но только вымышленное тревожит сильнее. Действительное имеет свою меру, а о том, что доходит неведомо откуда, пугливая душа вольна строить догадки. Нет ничего гибельней и непоправимей панического страха: всякий иной страх безрассуден, а этот — безумен.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
17. «

    Жизнь долга, если она полна… Будем измерять ее поступками, а не временем.

    Жизнь долга, если она полна… Будем измерять ее поступками, а не временем.
18. «

    Мы безумствуем не только поодиночке, но и целыми народами. Убийства и отдельных убийц мы обуздали; а что войны, что истребленье целых племен — это прославляемое злодейство? Ни алчность, ни жестокость не знают меры. Убийства, совершаемые в одиночку и исподтишка, не так опасны и чудовищны; но жестокости творятся и теперь по постановлению сената и народа, запрещенное частным лицам приказывается от лица государства. За одно и то же преступление платят головою, если оно совершенно тайно, а если в солдатских плащах — получают хвалы.

    Мы безумствуем не только поодиночке, но и целыми народами. Убийства и отдельных убийц мы обуздали; а что войны, что истребленье целых племен — это прославляемое злодейство? Ни алчность, ни жестокость не знают меры. Убийства, совершаемые в одиночку и исподтишка, не так опасны и чудовищны; но жестокости творятся и теперь по постановлению сената и народа, запрещенное частным лицам приказывается от лица государства. За одно и то же преступление платят головою, если оно совершенно тайно, а если в солдатских плащах — получают хвалы.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
19. «

    Отдавать следует так же, как и получать: радостно, быстро и без колебаний, ибо нет ничего прекрасного в том благе, которое липнет к рукам.

    Отдавать следует так же, как и получать: радостно, быстро и без колебаний, ибо нет ничего прекрасного в том благе, которое липнет к рукам.
20. «

    Лучше изучить лишнее, чем ничего не изучить.

    Лучше изучить лишнее, чем ничего не изучить.