Подборка: 186 цитат Луцого Аннея Сенеки

Подборка из 186 цитат Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   В чтении, как и во всем, мы страдаем неумеренностью; и учимся для школы, а не для жизни.

   В чтении, как и во всем, мы страдаем неумеренностью; и учимся для школы, а не для жизни.
2. «

   Поздно быть бережливым, когда осталось на донышке.

   Поздно быть бережливым, когда осталось на донышке.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
3. «

   Люди в чужом деле видят больше, чем в своем собственном.

   Люди в чужом деле видят больше, чем в своем собственном.
4. «

   Философия — не лицедейство, годное на показ толпе, философом надо быть не на словах, а на деле. Она — не для того, чтобы приятно провести день и без скуки убить время, нет, она выковывает и закаляет душу, подчиняет жизнь порядку, управляет поступками, указывает, что следует делать и от чего воздержаться, сидит у руля и направляет среди пучин путь гонимых волнами. Без неё нет в жизни бесстрашия и уверенности: ведь каждый час случается так много, что нам требуется совет, которого можно спросить только у неё.

   Философия — не лицедейство, годное на показ толпе, философом надо быть не на словах, а на деле. Она — не для того, чтобы приятно провести день и без скуки убить время, нет, она выковывает и закаляет душу, подчиняет жизнь порядку, управляет поступками, указывает, что следует делать и от чего воздержаться, сидит у руля и направляет среди пучин путь гонимых волнами. Без неё нет в жизни бесстрашия и уверенности: ведь каждый час случается так много, что нам требуется совет, которого можно спросить только у неё.
5. «

   Si vis tibi оmniа subjicеrе, tе subjicе rаtiоni.

   Si vis tibi оmniа subjicеrе, tе subjicе rаtiоni.
6. «

   Мужество есть презрение страха. Оно пренебрегает опасностями, грозящими нам, вызывает их на бой и сокрушает.

   Мужество есть презрение страха. Оно пренебрегает опасностями, грозящими нам, вызывает их на бой и сокрушает.
7. «

   Никогда не считай счастливым того, кто зависит от счастливых случайностей.

   Никогда не считай счастливым того, кто зависит от счастливых случайностей.
8. «

   Вы сами, покрытые множеством язв, высматриваете чужие волдыри.

   Вы сами, покрытые множеством язв, высматриваете чужие волдыри.
9. «

   Необходимое не приедается.

   Необходимое не приедается.

   — Сенека · книга
10. «

    Calamitas virtutis occasio.

    Calamitas virtutis occasio.
11. «

    Доля утешения: разделить свою скорбь со многими.

    Доля утешения: разделить свою скорбь со многими.
12. «

    Считай себя блаженным тогда, когда сам станешь источником всех своих радостей, когда среди всего, что люди похищают, стерегут, чего жаждут, ты не найдешь не только, что бы предпочесть, но и чего бы захотеть.

    Считай себя блаженным тогда, когда сам станешь источником всех своих радостей, когда среди всего, что люди похищают, стерегут, чего жаждут, ты не найдешь не только, что бы предпочесть, но и чего бы захотеть.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
13. «

    Боги устроили так, что всякий может отнять у нас жизнь, но никто не в состоянии избавить нас от смерти.

    Боги устроили так, что всякий может отнять у нас жизнь, но никто не в состоянии избавить нас от смерти.
14. «

    Смерть не есть зло. — Ты спросишь, что она такое? — Единственное, в чём весь род людской равноправен.

    Смерть не есть зло. — Ты спросишь, что она такое? — Единственное, в чём весь род людской равноправен.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
15. «

    Проводи время только с теми, кто сделает тебя лучше, допускай к себе только тех, кого ты сам можешь сделать лучше. И то и другое совершается взаимно, люди учатся, обучая.

    Проводи время только с теми, кто сделает тебя лучше, допускай к себе только тех, кого ты сам можешь сделать лучше. И то и другое совершается взаимно, люди учатся, обучая.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
16. «

    По-твоему, счастливее тот, кого убивают в день [гладиаторских] игр на закате, а не в полдень? Или, ты думаешь, кто-нибудь так по-глупому жаден к жизни, что предпочтет быть зарезанным в раздевалке, а не на арене? Не с таким уж большим разрывом обгоняем мы друг друга; смерть никого не минует, убийца спешит вслед за убитым.

    По-твоему, счастливее тот, кого убивают в день [гладиаторских] игр на закате, а не в полдень? Или, ты думаешь, кто-нибудь так по-глупому жаден к жизни, что предпочтет быть зарезанным в раздевалке, а не на арене? Не с таким уж большим разрывом обгоняем мы друг друга; смерть никого не минует, убийца спешит вслед за убитым.
17. «

    У кого настоящее уходит впустую, тот и зависит от будущего. А когда я расквитался с самим собой, когда спокойный дух знает, что день и век — одно и то же, тогда он смотрит свысока на все дни и дела, которые наступят, и с громким смехом думает о череде времён.

    У кого настоящее уходит впустую, тот и зависит от будущего. А когда я расквитался с самим собой, когда спокойный дух знает, что день и век — одно и то же, тогда он смотрит свысока на все дни и дела, которые наступят, и с громким смехом думает о череде времён.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
18. «

    Между тем и того, и другого надо избегать: нельзя уподобляться злым оттого, что их много, нельзя ненавидеть многих оттого, что им не уподобляешься.

    Между тем и того, и другого надо избегать: нельзя уподобляться злым оттого, что их много, нельзя ненавидеть многих оттого, что им не уподобляешься.

    — Сенека · книга
19. «

    Наступит время, когда тщательные и продолжительные исследования прольют свет на вещи, пока скрытые от нас. Одной жизни, пусть даже полностью посвященной небу, недостаточно для изучения столь обширного предмета <...> Это знание будет открыто лишь по прошествии многих веков. И настанет пора, когда наши потомки удивятся тому, что мы не знали вещей, совершенно очевидных для них <...> Многие открытия отложены на будущие столетия, когда память о нас сотрется. Наш мир окажется жалким недоразумением, если каждому веку в нем не найдется что исследовать <...> Природа не раскрывает свои тайны сразу и навсегда.

    Наступит время, когда тщательные и продолжительные исследования прольют свет на вещи, пока скрытые от нас. Одной жизни, пусть даже полностью посвященной небу, недостаточно для изучения столь обширного предмета <...> Это знание будет открыто лишь по прошествии многих веков. И настанет пора, когда наши потомки удивятся тому, что мы не знали вещей, совершенно очевидных для них <...> Многие открытия отложены на будущие столетия, когда память о нас сотрется. Наш мир окажется жалким недоразумением, если каждому веку в нем не найдется что исследовать <...> Природа не раскрывает свои тайны сразу и навсегда.

    — Естественные вопросы · книга
20. «

    Истину выявляет время.

    Истину выявляет время.