230 цитат Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии

Подборка из 230 цитат Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Мужество без благоразумия — только особый вид трусости.

   Мужество без благоразумия — только особый вид трусости.
2. «

   Большинство людей сердятся из-за обид, которые они сами сочинили, придавая глубокий смысл пустякам.

   Большинство людей сердятся из-за обид, которые они сами сочинили, придавая глубокий смысл пустякам.
3. «

   Всякий человек столь же хрупок, как все прочие: никто не уверен в своем завтрашнем дне.

   Всякий человек столь же хрупок, как все прочие: никто не уверен в своем завтрашнем дне.
4. «

   И это — тем хуже, что нас чтут как стариков, хотя в нас живут пороки мальчишек, и не только мальчишек, но и младенцев; ведь младенцы боятся вещей пустяшных, мальчишки — мнимых, а мы — и того и другого.

   И это — тем хуже, что нас чтут как стариков, хотя в нас живут пороки мальчишек, и не только мальчишек, но и младенцев; ведь младенцы боятся вещей пустяшных, мальчишки — мнимых, а мы — и того и другого.

   — Сенека · книга
5. «

   Путешествия и перемена мест придают разуму новых сил.

   Путешествия и перемена мест придают разуму новых сил.
6. «

   Природа устроила так, что обиды помнятся дольше, чем добрые поступки. Добро забывается, а обиды упорно держатся в памяти.

   Природа устроила так, что обиды помнятся дольше, чем добрые поступки. Добро забывается, а обиды упорно держатся в памяти.
7. «

   Не было еще ни одного гения без некоторой доли безумия.

   Не было еще ни одного гения без некоторой доли безумия.
8. «

   Ночь проявляет наши проблемы, а не скрывает их.

   Ночь проявляет наши проблемы, а не скрывает их.
9. «

   Чем больше нам дано, тем больше мы желаем.

   Чем больше нам дано, тем больше мы желаем.
10. «

    Разве что-нибудь было не «совсем недавно»? Совсем недавно я был мальчиком и сидел у философа Сотиона, совсем недавно начал вести дела в суде, совсем недавно потерял к этому охоту, а там и силы. Безмерна скоротечность времени, и ясней всего это видно, когда оглядываешься назад. Взгляд, прикованный к настоящему, время обманывает, ускользая при своей быстроте легко и плавно. (…) Минувшее пребывает в одном месте, равно обозримое, единое и недвижное, и все падает в его глубину.

    Разве что-нибудь было не «совсем недавно»? Совсем недавно я был мальчиком и сидел у философа Сотиона, совсем недавно начал вести дела в суде, совсем недавно потерял к этому охоту, а там и силы. Безмерна скоротечность времени, и ясней всего это видно, когда оглядываешься назад. Взгляд, прикованный к настоящему, время обманывает, ускользая при своей быстроте легко и плавно. (…) Минувшее пребывает в одном месте, равно обозримое, единое и недвижное, и все падает в его глубину.
11. «

    Жизнь глупца безрадостна и полна страха, потому что он все откладывает на будущее.

    Жизнь глупца безрадостна и полна страха, потому что он все откладывает на будущее.

    — Сенека · книга
12. «

    Истина не терпит отсрочек.

    Истина не терпит отсрочек.
13. «

    Развитие человечества не находится еще в столь блестящем состоянии, чтобы истина была доступна большинству. Одобрение толпы – доказательство полной несостоятельности. Предметом нашего исследования должен быть вопрос о том, какой образ действий наиболее достоин человека, а не о том, какой чаще всего встречается; о том, что делает нас способными к обладанию вечным счастьем, а не о том, что одобряется чернью, этой наихудшей истолковательницей истины. К черни я отношу не только простонародье, но и венценосцев. Я не смотрю на цвет одежд, в которые облекаются люди. При оценки человека я не верю глазам: у меня есть лучшее, более верное мерило для того, чтобы отличить истину от лжи. О духовном достоинстве должен судить дух.

    Развитие человечества не находится еще в столь блестящем состоянии, чтобы истина была доступна большинству. Одобрение толпы – доказательство полной несостоятельности. Предметом нашего исследования должен быть вопрос о том, какой образ действий наиболее достоин человека, а не о том, какой чаще всего встречается; о том, что делает нас способными к обладанию вечным счастьем, а не о том, что одобряется чернью, этой наихудшей истолковательницей истины. К черни я отношу не только простонародье, но и венценосцев. Я не смотрю на цвет одежд, в которые облекаются люди. При оценки человека я не верю глазам: у меня есть лучшее, более верное мерило для того, чтобы отличить истину от лжи. О духовном достоинстве должен судить дух.

    — О счастливой жизни · книга
14. «

    Пока человек жив, он никогда не должен терять надежды.

    Пока человек жив, он никогда не должен терять надежды.
15. «

    Есть люди, которые живут без всякой цели, проходят в мире, точно былинка в реке: они не идут, их несет.

    Есть люди, которые живут без всякой цели, проходят в мире, точно былинка в реке: они не идут, их несет.
16. «

    За то дело, исход которого неясен, следует браться почаще, чтобы когда-нибудь оно вышло.

    За то дело, исход которого неясен, следует браться почаще, чтобы когда-нибудь оно вышло.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
17. «

    Судьба победит нас, если мы сами не одержим победу над ней.

    Судьба победит нас, если мы сами не одержим победу над ней.
18. «

    Кто мудр, тот во всем смотрит на замысел, а не на исход.

    Кто мудр, тот во всем смотрит на замысел, а не на исход.

    — Сенека · книга
19. «

    Чрезмерное обилие книг распыляет мысли.

    Чрезмерное обилие книг распыляет мысли.
20. «

    Владеть собой — наивысшая власть.

    Владеть собой — наивысшая власть.