251 сильных цитата Луцого Аннея Сенеки

Подборка из 251 цитата Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Намного чаще мы напуганы, нежели ранены; и страдаем больше от фантазий, чем от реальности.

   Намного чаще мы напуганы, нежели ранены; и страдаем больше от фантазий, чем от реальности.
2. «

   И языком можно раздавить человека.

   И языком можно раздавить человека.
3. «

   Идти с шилом на льва.

   Идти с шилом на льва.
4. «

   Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо без первых трудно научиться последней.

   Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо без первых трудно научиться последней.
5. «

   Мы должны вести себя не так, словно обязаны жить ради своего тела, а так, словно не можем жить без него.

   Мы должны вести себя не так, словно обязаны жить ради своего тела, а так, словно не можем жить без него.

   — Сенека · книга
6. «

   Неизбежное прими достойно.

   Неизбежное прими достойно.
7. «

   Пороки праздности следует преодолевать трудом.

   Пороки праздности следует преодолевать трудом.
8. «

   Где оказывается бессилен ум, там часто помогает время.

   Где оказывается бессилен ум, там часто помогает время.
9. «

   Разве что-нибудь было не «совсем недавно»? Совсем недавно я был мальчиком и сидел у философа Сотиона, совсем недавно начал вести дела в суде, совсем недавно потерял к этому охоту, а там и силы. Безмерна скоротечность времени, и ясней всего это видно, когда оглядываешься назад. Взгляд, прикованный к настоящему, время обманывает, ускользая при своей быстроте легко и плавно. (…) Минувшее пребывает в одном месте, равно обозримое, единое и недвижное, и все падает в его глубину.

   Разве что-нибудь было не «совсем недавно»? Совсем недавно я был мальчиком и сидел у философа Сотиона, совсем недавно начал вести дела в суде, совсем недавно потерял к этому охоту, а там и силы. Безмерна скоротечность времени, и ясней всего это видно, когда оглядываешься назад. Взгляд, прикованный к настоящему, время обманывает, ускользая при своей быстроте легко и плавно. (…) Минувшее пребывает в одном месте, равно обозримое, единое и недвижное, и все падает в его глубину.
10. «

    Одни преступления открывают путь другим.

    Одни преступления открывают путь другим.
11. «

    Человек, который думает только о себе и ищет во всем своей выгоды, не может быть счастлив. Хочешь жить для себя, живи для других.

    Человек, который думает только о себе и ищет во всем своей выгоды, не может быть счастлив. Хочешь жить для себя, живи для других.
12. «

    Долог путь поучения, короток и успешен путь примеров.

    Долог путь поучения, короток и успешен путь примеров.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
13. «

    Глупо умирать из страха перед смертью.

    Глупо умирать из страха перед смертью.
14. «

    Есть нечто красивое, — говорит Эпикур, — в бедности, довольной своим положением. Но это уже не бедность, если при этом человек доволен. Кто уживается с бедностью, тот богат.

    Есть нечто красивое, — говорит Эпикур, — в бедности, довольной своим положением. Но это уже не бедность, если при этом человек доволен. Кто уживается с бедностью, тот богат.
15. «

    Следует спокойно выслушивать поправки невежд.

    Следует спокойно выслушивать поправки невежд.
16. «

    Страсти придают ума самым глупым людям и делают глупыми самых умных.

    Страсти придают ума самым глупым людям и делают глупыми самых умных.
17. «

    Истину выявляет время.

    Истину выявляет время.
18. «

    Переноси с достоинством то, что изменить не можешь.

    Переноси с достоинством то, что изменить не можешь.
19. «

    Кто имеет много, тот желает еще больше, – а это доказывает, что он имеет меньше, чем ему хочется. А у кого есть, сколько хочется, тот достиг цели.

    Кто имеет много, тот желает еще больше, – а это доказывает, что он имеет меньше, чем ему хочется. А у кого есть, сколько хочется, тот достиг цели.

    — Сенека · книга
20. «

    Голод не тщеславен, ему довольно, если его утолят, а чем – ему нет дела. Остальное – муки злосчастной жажды роскоши: это она доискивается, как бы ей, наевшись, снова захотеть есть, как ей не наполнить, а набить брюхо, как вновь возбудить жажду, напившись первыми глотками.

    Голод не тщеславен, ему довольно, если его утолят, а чем – ему нет дела. Остальное – муки злосчастной жажды роскоши: это она доискивается, как бы ей, наевшись, снова захотеть есть, как ей не наполнить, а набить брюхо, как вновь возбудить жажду, напившись первыми глотками.

    — Сенека · книга