298 цитат Луцого Аннея Сенеки — избранное

Подборка из 298 цитат Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Что хуже смерти можешь ты пожелать тому, на кого гневаешься? Так успокойся: он умрет, даже если ты палец о палец не ударишь.

   Что хуже смерти можешь ты пожелать тому, на кого гневаешься? Так успокойся: он умрет, даже если ты палец о палец не ударишь.
2. «

   Кто имеет много, тот желает еще больше, – а это доказывает, что он имеет меньше, чем ему хочется. А у кого есть, сколько хочется, тот достиг цели.

   Кто имеет много, тот желает еще больше, – а это доказывает, что он имеет меньше, чем ему хочется. А у кого есть, сколько хочется, тот достиг цели.

   — Сенека · книга
3. «

   Самый мужественный муж, берясь за оружие, бледнеет; у самого неустрашимого и яростного солдата при сигнале к бою немного дрожат коленки; (…) и у самого красноречивого оратора, когда он готовится произнести речь, холодеют руки и ноги.

   Самый мужественный муж, берясь за оружие, бледнеет; у самого неустрашимого и яростного солдата при сигнале к бою немного дрожат коленки; (…) и у самого красноречивого оратора, когда он готовится произнести речь, холодеют руки и ноги.
4. «

   И для учащего, и для учащегося, цель должна быть одна: польза, которую один желает принести, другой — получить.

   И для учащего, и для учащегося, цель должна быть одна: польза, которую один желает принести, другой — получить.

   — Аттал · книга
5. «

   Доверие, оказываемое вероломному, дает ему дальнейшую возможность вредить.

   Доверие, оказываемое вероломному, дает ему дальнейшую возможность вредить.
6. «

   Незнание – плохое средство избавиться от беды.

   Незнание – плохое средство избавиться от беды.
7. «

   Пороки праздности следует преодолевать трудом.

   Пороки праздности следует преодолевать трудом.
8. «

   Жить — значит бороться.

   Жить — значит бороться.
9. «

   Один только разум может обеспечить безмятежный покой.

   Один только разум может обеспечить безмятежный покой.
10. «

    Значит, главное для нас — не уподобляться овцам, которые всегда бегут вслед за стадом, направляясь не туда, куда нужно, а туда, куда все идут. Нет на свете вещи, навлекающей на нас больше зол и бед, чем привычка сообразовываться с общественным мнением, почитая за лучшее то, что принимается большинством и чему мы больше видим примеров; мы живем не разумением, а подражанием. Отсюда эта вечная давка, где все друг друга толкают, стараясь оттеснить.

    Значит, главное для нас — не уподобляться овцам, которые всегда бегут вслед за стадом, направляясь не туда, куда нужно, а туда, куда все идут. Нет на свете вещи, навлекающей на нас больше зол и бед, чем привычка сообразовываться с общественным мнением, почитая за лучшее то, что принимается большинством и чему мы больше видим примеров; мы живем не разумением, а подражанием. Отсюда эта вечная давка, где все друг друга толкают, стараясь оттеснить.

    — Сенека · книга
11. «

    Разве что-нибудь было не «совсем недавно»? Совсем недавно я был мальчиком и сидел у философа Сотиона, совсем недавно начал вести дела в суде, совсем недавно потерял к этому охоту, а там и силы. Безмерна скоротечность времени, и ясней всего это видно, когда оглядываешься назад. Взгляд, прикованный к настоящему, время обманывает, ускользая при своей быстроте легко и плавно. (…) Минувшее пребывает в одном месте, равно обозримое, единое и недвижное, и все падает в его глубину.

    Разве что-нибудь было не «совсем недавно»? Совсем недавно я был мальчиком и сидел у философа Сотиона, совсем недавно начал вести дела в суде, совсем недавно потерял к этому охоту, а там и силы. Безмерна скоротечность времени, и ясней всего это видно, когда оглядываешься назад. Взгляд, прикованный к настоящему, время обманывает, ускользая при своей быстроте легко и плавно. (…) Минувшее пребывает в одном месте, равно обозримое, единое и недвижное, и все падает в его глубину.
12. «

    Скупость благородна только в расходовании времени.

    Скупость благородна только в расходовании времени.
13. «

    В слезах мы ищем доказательства горя и не столько следуем влечению скорби, сколько показываем ее другим.

    В слезах мы ищем доказательства горя и не столько следуем влечению скорби, сколько показываем ее другим.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
14. «

    Бедность, сообразная закону природы, — большое богатство.

    Бедность, сообразная закону природы, — большое богатство.

    — Сенека · книга
15. «

    Великая судьба – великое рабство.

    Великая судьба – великое рабство.
16. «

    Каждому делу – свое время.

    Каждому делу – свое время.
17. «

    Вершины сама их высота поражает громом.

    Вершины сама их высота поражает громом.

    — Сенека · книга
18. «

    Больше пользы приносит речь, которая малыми долями прокрадывается в душу. В пространных же рассуждениях, написанных заранее и прочитанных при народе, шуму много, а доверительности нет.

    Больше пользы приносит речь, которая малыми долями прокрадывается в душу. В пространных же рассуждениях, написанных заранее и прочитанных при народе, шуму много, а доверительности нет.
19. «

    Я думаю, первое доказательство спокойствия духа — способность жить оседло и оставаться с самим собою.

    Я думаю, первое доказательство спокойствия духа — способность жить оседло и оставаться с самим собою.

    — Сенека · книга
20. «

    И языком можно раздавить человека.

    И языком можно раздавить человека.