316 цитат Луцого Аннея Сенеки, которые стоит перечитать

Подборка из 316 цитат Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Обучая — учись.

   Обучая — учись.
2. «

   Тело лишь может касаться и тела лишь можно коснуться.

   Тело лишь может касаться и тела лишь можно коснуться.

   — Лукреций · книга
3. «

   Не та красива, у которой хвалят руку или ногу; а та, у кого весь облик не позволит восхищаться отдельными чертами.

   Не та красива, у которой хвалят руку или ногу; а та, у кого весь облик не позволит восхищаться отдельными чертами.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
4. «

   Кто мудр, тот во всем смотрит на замысел, а не на исход.

   Кто мудр, тот во всем смотрит на замысел, а не на исход.

   — Сенека · книга
5. «

   Самый жадный бывает самым бедным.

   Самый жадный бывает самым бедным.
6. «

   Сильнее всех — владеющий собою.

   Сильнее всех — владеющий собою.
7. «

   Есть люди, которые живут без всякой цели, проходят в мире, точно былинка в реке: они не идут, их несет.

   Есть люди, которые живут без всякой цели, проходят в мире, точно былинка в реке: они не идут, их несет.
8. «

   Развитие человечества не находится еще в столь блестящем состоянии, чтобы истина была доступна большинству. Одобрение толпы – доказательство полной несостоятельности. Предметом нашего исследования должен быть вопрос о том, какой образ действий наиболее достоин человека, а не о том, какой чаще всего встречается; о том, что делает нас способными к обладанию вечным счастьем, а не о том, что одобряется чернью, этой наихудшей истолковательницей истины. К черни я отношу не только простонародье, но и венценосцев. Я не смотрю на цвет одежд, в которые облекаются люди. При оценки человека я не верю глазам: у меня есть лучшее, более верное мерило для того, чтобы отличить истину от лжи. О духовном достоинстве должен судить дух.

   Развитие человечества не находится еще в столь блестящем состоянии, чтобы истина была доступна большинству. Одобрение толпы – доказательство полной несостоятельности. Предметом нашего исследования должен быть вопрос о том, какой образ действий наиболее достоин человека, а не о том, какой чаще всего встречается; о том, что делает нас способными к обладанию вечным счастьем, а не о том, что одобряется чернью, этой наихудшей истолковательницей истины. К черни я отношу не только простонародье, но и венценосцев. Я не смотрю на цвет одежд, в которые облекаются люди. При оценки человека я не верю глазам: у меня есть лучшее, более верное мерило для того, чтобы отличить истину от лжи. О духовном достоинстве должен судить дух.

   — О счастливой жизни · книга
9. «

   Пусть будет нашей высшей целью одно: говорить, как чувствуем, и жить, как говорим.

   Пусть будет нашей высшей целью одно: говорить, как чувствуем, и жить, как говорим.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
10. «

    Если Вы хотите, чтобы человек был Вам предан, очень важно дать ему понять, что таковым вы его и считаете; тот же, кто подозревает меня в возможном обмане, дает мне своего рода право действительно обмануть его.

    Если Вы хотите, чтобы человек был Вам предан, очень важно дать ему понять, что таковым вы его и считаете; тот же, кто подозревает меня в возможном обмане, дает мне своего рода право действительно обмануть его.
11. «

    Гнев рабов погубил не меньше людей, чем царский гнев.

    Гнев рабов погубил не меньше людей, чем царский гнев.

    — Сенека · книга
12. «

    Женщина или любит, или ненавидит. Третьей возможности у нее нет. Когда женщина плачет — это обман. У женщин два рода слез. Один из них — из-за коварства. Если женщина думает в одиночестве, то она думает о злом.

    Женщина или любит, или ненавидит. Третьей возможности у нее нет. Когда женщина плачет — это обман. У женщин два рода слез. Один из них — из-за коварства. Если женщина думает в одиночестве, то она думает о злом.
13. «

    Щадя преступников, вредят честным людям.

    Щадя преступников, вредят честным людям.
14. «

    Время и до нас, и после нас не наше. Ты заброшен в одну точку; растягивай ее — но до каких пор?

    Время и до нас, и после нас не наше. Ты заброшен в одну точку; растягивай ее — но до каких пор?

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
15. «

    Маленькая печаль красноречива, великая — безмолвна.

    Маленькая печаль красноречива, великая — безмолвна.
16. «

    Человек, который думает только о себе и ищет во всем своей выгоды, не может быть счастлив. Хочешь жить для себя, живи для других.

    Человек, который думает только о себе и ищет во всем своей выгоды, не может быть счастлив. Хочешь жить для себя, живи для других.
17. «

    Совершенство духа нельзя ни взять взаймы, ни купить, а если бы оно и продавалось, все равно, я думаю, не нашлось бы покупателя. Зато низость покупается ежедневно.

    Совершенство духа нельзя ни взять взаймы, ни купить, а если бы оно и продавалось, все равно, я думаю, не нашлось бы покупателя. Зато низость покупается ежедневно.

    — Сенека · книга
18. «

    Если бы мы захотели разобраться в причинах нашего страха, то убедились бы, что одни из них существуют, другие нам мерещатся. Мы боимся не смерти, а мыслей о смерти — ведь от самой смерти мы всегда в двух шагах. Значит, если смерть страшна, то нужно всегда быть в страхе: разве мы хоть когда-нибудь избавлены от нее?

    Если бы мы захотели разобраться в причинах нашего страха, то убедились бы, что одни из них существуют, другие нам мерещатся. Мы боимся не смерти, а мыслей о смерти — ведь от самой смерти мы всегда в двух шагах. Значит, если смерть страшна, то нужно всегда быть в страхе: разве мы хоть когда-нибудь избавлены от нее?

    — Сенека · книга
19. «

    Нелепо стремиться к смерти, пресытившись жизнью, если как раз из-за твоего образа жизни теперь приходится стремиться к смерти.

    Нелепо стремиться к смерти, пресытившись жизнью, если как раз из-за твоего образа жизни теперь приходится стремиться к смерти.

    — Сенека · книга
20. «

    Незнание – плохое средство избавиться от беды.

    Незнание – плохое средство избавиться от беды.