456 мудрых мыслей Луцого Аннея Сенеки

Подборка из 456 цитат Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Развитие человечества не находится еще в столь блестящем состоянии, чтобы истина была доступна большинству. Одобрение толпы – доказательство полной несостоятельности. Предметом нашего исследования должен быть вопрос о том, какой образ действий наиболее достоин человека, а не о том, какой чаще всего встречается; о том, что делает нас способными к обладанию вечным счастьем, а не о том, что одобряется чернью, этой наихудшей истолковательницей истины. К черни я отношу не только простонародье, но и венценосцев. Я не смотрю на цвет одежд, в которые облекаются люди. При оценки человека я не верю глазам: у меня есть лучшее, более верное мерило для того, чтобы отличить истину от лжи. О духовном достоинстве должен судить дух.

   Развитие человечества не находится еще в столь блестящем состоянии, чтобы истина была доступна большинству. Одобрение толпы – доказательство полной несостоятельности. Предметом нашего исследования должен быть вопрос о том, какой образ действий наиболее достоин человека, а не о том, какой чаще всего встречается; о том, что делает нас способными к обладанию вечным счастьем, а не о том, что одобряется чернью, этой наихудшей истолковательницей истины. К черни я отношу не только простонародье, но и венценосцев. Я не смотрю на цвет одежд, в которые облекаются люди. При оценки человека я не верю глазам: у меня есть лучшее, более верное мерило для того, чтобы отличить истину от лжи. О духовном достоинстве должен судить дух.

   — О счастливой жизни · книга
2. «

   Самый жадный бывает самым бедным.

   Самый жадный бывает самым бедным.
3. «

   В слезах мы ищем доказательства горя и не столько следуем влечению скорби, сколько показываем ее другим.

   В слезах мы ищем доказательства горя и не столько следуем влечению скорби, сколько показываем ее другим.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
4. «

   Каждому делу – свое время.

   Каждому делу – свое время.
5. «

   Почему никто не признается в своих недостатках? Потому что они остаются и поныне при нем; чтобы рассказать о своем сновидении, нужно проснуться.

   Почему никто не признается в своих недостатках? Потому что они остаются и поныне при нем; чтобы рассказать о своем сновидении, нужно проснуться.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
6. «

   Бедность, сообразная закону природы, — большое богатство.

   Бедность, сообразная закону природы, — большое богатство.

   — Сенека · книга
7. «

   Мужество без благоразумия — только особый вид трусости.

   Мужество без благоразумия — только особый вид трусости.
8. «

   Счаст­лив тот, кто, при­сут­ст­вуя лишь в мыс­лях дру­го­го, испра­вит его! Счаст­лив и тот, кто может так чтить дру­го­го, что даже память о нём слу­жит образ­цом для совер­шен­ствования! Кто может так чтить дру­го­го, тот сам вско­ре вну­шит почте­ние. <...> Выбе­ри того, чья жизнь и речь, и даже лицо, в кото­ром отра­жа­ет­ся душа, тебе при­ят­ны; и пусть он всегда будет у тебя перед гла­за­ми, либо как хра­ни­тель, либо как при­мер. Нам нужен, я повто­ряю, кто-нибудь, по чье­му образ­цу скла­ды­вал­ся бы наш нрав. Ведь кри­во про­ведённую чер­ту испра­вишь толь­ко по линей­ке.

   Счаст­лив тот, кто, при­сут­ст­вуя лишь в мыс­лях дру­го­го, испра­вит его! Счаст­лив и тот, кто может так чтить дру­го­го, что даже память о нём слу­жит образ­цом для совер­шен­ствования! Кто может так чтить дру­го­го, тот сам вско­ре вну­шит почте­ние. <...> Выбе­ри того, чья жизнь и речь, и даже лицо, в кото­ром отра­жа­ет­ся душа, тебе при­ят­ны; и пусть он всегда будет у тебя перед гла­за­ми, либо как хра­ни­тель, либо как при­мер. Нам нужен, я повто­ряю, кто-нибудь, по чье­му образ­цу скла­ды­вал­ся бы наш нрав. Ведь кри­во про­ведённую чер­ту испра­вишь толь­ко по линей­ке.
9. «

   Нигде в мире мы не найдем чужой нам страны; отовсюду одинаково можно поднять глаза к небу.

   Нигде в мире мы не найдем чужой нам страны; отовсюду одинаково можно поднять глаза к небу.
10. «

    Замолчи, не давай безрассудным речам свободно течь из смятенной души.

    Замолчи, не давай безрассудным речам свободно течь из смятенной души.
11. «

    Жертвуй собой — и не бойся обеднеть!

    Жертвуй собой — и не бойся обеднеть!
12. «

    Первое условие исправления – сознание своей вины.

    Первое условие исправления – сознание своей вины.
13. «

    И для учащего, и для учащегося, цель должна быть одна: польза, которую один желает принести, другой — получить.

    И для учащего, и для учащегося, цель должна быть одна: польза, которую один желает принести, другой — получить.

    — Аттал · книга
14. «

    Всякое излишество есть порок.

    Всякое излишество есть порок.
15. «

    Кто раскаивается в своем прегрешении, тот уже почти и невиновен.

    Кто раскаивается в своем прегрешении, тот уже почти и невиновен.
16. «

    Поздно быть бережливым, когда осталось на донышке.

    Поздно быть бережливым, когда осталось на донышке.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
17. «

    Зима приносит стужу приходится мерзнуть; лето возвращает тепло — приходится страдать от жары; неустойчивость погоды грозит здоровью приходится хворать. Где-нибудь встретится нам зверь, где-нибудь — человек, опасней любого зверя. Одно отнимет вода, другое — огонь. Изменить такой порядок вещей мы не в силах, зато в силах обрести величье духа, достойное, мужа добра, и стойко переносить все превратности случая, не споря с природой.

    Зима приносит стужу приходится мерзнуть; лето возвращает тепло — приходится страдать от жары; неустойчивость погоды грозит здоровью приходится хворать. Где-нибудь встретится нам зверь, где-нибудь — человек, опасней любого зверя. Одно отнимет вода, другое — огонь. Изменить такой порядок вещей мы не в силах, зато в силах обрести величье духа, достойное, мужа добра, и стойко переносить все превратности случая, не споря с природой.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
18. «

    Всё пожирается смертью, ведь гибель — закон, а не кара.

    Всё пожирается смертью, ведь гибель — закон, а не кара.

    — Эпиграммы · книга
19. «

    Высшее богатство – отсутствие жадности.

    Высшее богатство – отсутствие жадности.
20. «

    Природа устроила так, что обиды помнятся дольше, чем добрые поступки. Добро забывается, а обиды упорно держатся в памяти.

    Природа устроила так, что обиды помнятся дольше, чем добрые поступки. Добро забывается, а обиды упорно держатся в памяти.