476 мыслей Луцого Аннея Сенеки без воды

Подборка из 476 цитат Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Между прежней и новой жизнью та же разница, что между блеском и светом: свет имеет определенный источник и ярок сам по себе, блеск сверкает заемными лучами.

   Между прежней и новой жизнью та же разница, что между блеском и светом: свет имеет определенный источник и ярок сам по себе, блеск сверкает заемными лучами.

   — Сенека · книга
2. «

   Si vis tibi оmniа subjicеrе, tе subjicе rаtiоni.

   Si vis tibi оmniа subjicеrе, tе subjicе rаtiоni.
3. «

   Сделай шаг вперёд — и ты поймешь, что многое не так страшно как раз потому, что больше всего пугает. Никакое зло не велико, если оно последнее.

   Сделай шаг вперёд — и ты поймешь, что многое не так страшно как раз потому, что больше всего пугает. Никакое зло не велико, если оно последнее.

   — Сенека · книга
4. «

   Никто не опаздывает прийти туда, откуда никогда не сможет вернуться.

   Никто не опаздывает прийти туда, откуда никогда не сможет вернуться.
5. «

   Тот, кто в беде даёт совет неясный, отказывает в нём.

   Тот, кто в беде даёт совет неясный, отказывает в нём.
6. «

   У радости же один непременный признак: она не может ни прекратиться, ни обернуться своей противоположностью.

   У радости же один непременный признак: она не может ни прекратиться, ни обернуться своей противоположностью.

   — Сенека · книга
7. «

   Воздержанность — это добровольная бедность.

   Воздержанность — это добровольная бедность.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
8. «

   Живи так, чтобы и себе самому не приводилось признаваться в чем-нибудь, чего нельзя доверить даже врагу.

   Живи так, чтобы и себе самому не приводилось признаваться в чем-нибудь, чего нельзя доверить даже врагу.

   — Сенека · книга
9. «

   Люди растрачивают всю свою жизнь, чтобы достать то, что им будто бы нужно для жизни.

   Люди растрачивают всю свою жизнь, чтобы достать то, что им будто бы нужно для жизни.
10. «

    Не полезно все видеть и все слышать. Нас миновали бы многие обиды – ведь большинство из них не задевают того, кто о них не знает. Ты не хочешь быть гневливым? – Не будь любопытным.

    Не полезно все видеть и все слышать. Нас миновали бы многие обиды – ведь большинство из них не задевают того, кто о них не знает. Ты не хочешь быть гневливым? – Не будь любопытным.
11. «

    Чем больше нам дано, тем больше мы желаем.

    Чем больше нам дано, тем больше мы желаем.
12. «

    Следует выбрать кого-нибудь из людей добра и всегда иметь его перед глазами, — чтобы жить так, словно он смотрит на нас, и так поступать, словно он видит нас.

    Следует выбрать кого-нибудь из людей добра и всегда иметь его перед глазами, — чтобы жить так, словно он смотрит на нас, и так поступать, словно он видит нас.

    — Сенека · книга
13. «

    Самая большая помеха жизни — ожидание завтрашнего дня и потеря сегодняшнего дня.

    Самая большая помеха жизни — ожидание завтрашнего дня и потеря сегодняшнего дня.
14. «

    Первая обязанность мудрого и первый признак мудрости — не допускать расхождения между словом и делом и быть всегда самим собою.

    Первая обязанность мудрого и первый признак мудрости — не допускать расхождения между словом и делом и быть всегда самим собою.

    — Сенека · книга
15. «

    Если хочешь быть любимым, люби.

    Если хочешь быть любимым, люби.
16. «

    Жизнь — вещь грубая. Ты вышел в долгий путь, — значит, где-нибудь и поскользнешься, и получишь пи­нок, и упадешь, и устанешь, и воскликнешь «умереть бы!» — и, стало быть, солжешь.

    Жизнь — вещь грубая. Ты вышел в долгий путь, — значит, где-нибудь и поскользнешься, и получишь пи­нок, и упадешь, и устанешь, и воскликнешь «умереть бы!» — и, стало быть, солжешь.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
17. «

    Все, что ты делаешь, должно быть направлено к цели. Держи эту цель постоянно перед глазами.

    Все, что ты делаешь, должно быть направлено к цели. Держи эту цель постоянно перед глазами.
18. «

    Тут испустил он дух и перестал притворяться живым.

    Тут испустил он дух и перестал притворяться живым.
19. «

    Для чего приобретаю я друга? Чтобы было за кого умереть.

    Для чего приобретаю я друга? Чтобы было за кого умереть.
20. «

    Не чувствовать страданий не свойственно человеку, а не уметь переносить их не подобает мужчине.

    Не чувствовать страданий не свойственно человеку, а не уметь переносить их не подобает мужчине.