491 известных цитата Луцого Аннея Сенеки

Подборка из 491 цитата Луцого Аннея Сенеки: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Не тот беден, кто мало имеет, а тот, кто хочет многого.

   Не тот беден, кто мало имеет, а тот, кто хочет многого.
2. «

   Никогда я не хотел нравиться народу — ведь народ не любит того, что я знаю, а я не знаю того, что любит народ.

   Никогда я не хотел нравиться народу — ведь народ не любит того, что я знаю, а я не знаю того, что любит народ.

   — Сенека · книга
3. «

   Самый мужественный муж, берясь за оружие, бледнеет; у самого неустрашимого и яростного солдата при сигнале к бою немного дрожат коленки; (…) и у самого красноречивого оратора, когда он готовится произнести речь, холодеют руки и ноги.

   Самый мужественный муж, берясь за оружие, бледнеет; у самого неустрашимого и яростного солдата при сигнале к бою немного дрожат коленки; (…) и у самого красноречивого оратора, когда он готовится произнести речь, холодеют руки и ноги.
4. «

   Глупо строить планы на всю жизнь, не будучи господином даже завтрашнего дня.

   Глупо строить планы на всю жизнь, не будучи господином даже завтрашнего дня.
5. «

   Что ты веселишься, если тебя хвалят люди, которых сам ты не можешь похвалить?

   Что ты веселишься, если тебя хвалят люди, которых сам ты не можешь похвалить?
6. «

   Много неприятного ждет тех, кто рьяно заботится о теле: во-первых, утомительные упражнения истощают ум и делают его неспособным к вниманию и к занятиям предметами более тонкими; во-вторых, обильная пища лишает его изощренности.

   Много неприятного ждет тех, кто рьяно заботится о теле: во-первых, утомительные упражнения истощают ум и делают его неспособным к вниманию и к занятиям предметами более тонкими; во-вторых, обильная пища лишает его изощренности.

   — Сенека · книга
7. «

   Важно не то, долго ли, а правильно ли ты прожил.

   Важно не то, долго ли, а правильно ли ты прожил.
8. «

   Возблагодарим же Бога за то, что никого нельзя заставить жить.

   Возблагодарим же Бога за то, что никого нельзя заставить жить.
9. «

   Смертные же глупы: получив что-нибудь ничтожное, дешевое и наверняка легко возместимое, они позволяют предъявлять себе счет; а вот те, кому уделили время, не считают себя должниками, хотя единственно времени и не возвратит даже знающий благодарность.

   Смертные же глупы: получив что-нибудь ничтожное, дешевое и наверняка легко возместимое, они позволяют предъявлять себе счет; а вот те, кому уделили время, не считают себя должниками, хотя единственно времени и не возвратит даже знающий благодарность.

   — Сенека · книга
10. «

    Отвоюй себя для себя самого, береги и копи время, которое прежде у тебя отнимали или крали, которое зря проходило. Сам убедись в том, что я пишу правду: часть времени у нас отбирают силой, часть похищают, часть утекает впустую. Но позорнее всех потеря по нашей собственной небрежности. Вглядись-ка пристальней: ведь наибольшую часть жизни тратим мы на дурные дела, немалую — на безделье, и всю жизнь — не на те дела, что нужно.

    Отвоюй себя для себя самого, береги и копи время, которое прежде у тебя отнимали или крали, которое зря проходило. Сам убедись в том, что я пишу правду: часть времени у нас отбирают силой, часть похищают, часть утекает впустую. Но позорнее всех потеря по нашей собственной небрежности. Вглядись-ка пристальней: ведь наибольшую часть жизни тратим мы на дурные дела, немалую — на безделье, и всю жизнь — не на те дела, что нужно.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
11. «

    Что случайно доставшееся, нельзя считать своим.

    Что случайно доставшееся, нельзя считать своим.

    — Сенека · книга
12. «

    У радости же один непременный признак: она не может ни прекратиться, ни обернуться своей противоположностью.

    У радости же один непременный признак: она не может ни прекратиться, ни обернуться своей противоположностью.

    — Сенека · книга
13. «

    Идти с шилом на льва.

    Идти с шилом на льва.
14. «

    Почему никто не признается в своих недостатках? Потому что они остаются и поныне при нем; чтобы рассказать о своем сновидении, нужно проснуться.

    Почему никто не признается в своих недостатках? Потому что они остаются и поныне при нем; чтобы рассказать о своем сновидении, нужно проснуться.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
15. «

    В наибольший трепет приводит нас то, чем грозит чужое могущество: ведь такая беда приходит с великим шумом и смятением.

    В наибольший трепет приводит нас то, чем грозит чужое могущество: ведь такая беда приходит с великим шумом и смятением.

    — Сенека · книга
16. «

    Ведь и страсть к суете признак не деятельного, но мятущегося в постоянном возбуждении духа, и привычка считать каждое движение тягостным – признак не безмятежности, но изнеженности и распущенности.

    Ведь и страсть к суете признак не деятельного, но мятущегося в постоянном возбуждении духа, и привычка считать каждое движение тягостным – признак не безмятежности, но изнеженности и распущенности.

    — Сенека · книга
17. «

    Жизнь, как пьеса в театре: важно не то, сколько она длится, а насколько хорошо сыграна.

    Жизнь, как пьеса в театре: важно не то, сколько она длится, а насколько хорошо сыграна.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
18. «

    Сначала мы расстаемся с детством, а затем – с юностью.

    Сначала мы расстаемся с детством, а затем – с юностью.
19. «

    Наша ошибка в том, что мы смотрим на смерть как на будущее событие. Большая часть смерти уже наступила: то, что за нами, в её владении.

    Наша ошибка в том, что мы смотрим на смерть как на будущее событие. Большая часть смерти уже наступила: то, что за нами, в её владении.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
20. «

    Жизнь любого занята завтрашним днем. — Ты спросишь, что тут плохого. — Очень много! Ведь эти люди не живут, а собираются жить и всё и вся откладывают. Сколько бы мы ни старались, жизнь бежит быстрее нас, а если мы ещё медлим, она проносится, словно и не была нашей, и, хотя кончается в последний день, уходит от нас ежедневно.

    Жизнь любого занята завтрашним днем. — Ты спросишь, что тут плохого. — Очень много! Ведь эти люди не живут, а собираются жить и всё и вся откладывают. Сколько бы мы ни старались, жизнь бежит быстрее нас, а если мы ещё медлим, она проносится, словно и не была нашей, и, хотя кончается в последний день, уходит от нас ежедневно.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга