67 цитат Марии Корелли, которые цепляют

Подборка из 67 цитат Марии Корелли: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Телесная красота женщины не производит на меня никакого эффекта; разве только, если она сопровождается красотой души, тогда она производит эффект, и эффект весьма необыкновенный. Она возбуждает во мне желание испытать эту красоту – доступна ли она, или неуязвима. Какой я нахожу ее, такой я ее и оставляю.

   Телесная красота женщины не производит на меня никакого эффекта; разве только, если она сопровождается красотой души, тогда она производит эффект, и эффект весьма необыкновенный. Она возбуждает во мне желание испытать эту красоту – доступна ли она, или неуязвима. Какой я нахожу ее, такой я ее и оставляю.

   — Лючио Риманец · книга
2. «

   Обидная откровенность не благородство, а только грубость. Действовать благородно лучше, чем говорить.

   Обидная откровенность не благородство, а только грубость. Действовать благородно лучше, чем говорить.

   — Лючио Риманец · книга
3. «

   Можно подвести лошадь к воде, но нельзя заставить ее пить

   Можно подвести лошадь к воде, но нельзя заставить ее пить

   — Лючио Риманец · книга
4. «

   Телесная красота не есть отражение красоты души.

   Телесная красота не есть отражение красоты души.

   — Скорбь Сатаны · книга
5. «

   Ничто так не обманчиво, как наружность. Причина этого та, что, как только мы переходим детство, мы стараемся быть не тем, что есть, и таким образом, от постоянной практики с юных лет мы достигаем того, что наша физическая форма скрывает совершенно наше настоящее «я». Каждый индивидуум защищен стеной своего тела от шпионства друзей или врагов, каждый человек есть одинокая душа, заключенная в собственноручно сделанной тюрьме; когда он совершенно один, — он знает и часто ненавидит себя, — иногда он даже пугается лютого чудовища, спрятанного за его телесной маской, и старается забыть его страшное присутствие о пьянстве и ругательстве.

   Ничто так не обманчиво, как наружность. Причина этого та, что, как только мы переходим детство, мы стараемся быть не тем, что есть, и таким образом, от постоянной практики с юных лет мы достигаем того, что наша физическая форма скрывает совершенно наше настоящее «я». Каждый индивидуум защищен стеной своего тела от шпионства друзей или врагов, каждый человек есть одинокая душа, заключенная в собственноручно сделанной тюрьме; когда он совершенно один, — он знает и часто ненавидит себя, — иногда он даже пугается лютого чудовища, спрятанного за его телесной маской, и старается забыть его страшное присутствие о пьянстве и ругательстве.

   — Скорбь Сатаны · книга
6. «

   Золото первоначально принадлежит земле, — оно выкапывается из земли и превращается в толстые тяжелые слитки, — одним словом это существенный металл. Гений принадлежит неизвестно чему; нельзя ни выкопать его, ни передать его, а только преклоняться перед ним, — это редкий гость, своенравный, как ветер, переворачивающей беспощадно общепринятые условия жизни. Гений, как я говорил вам — нечто высшее, не имеющее ничего общего с земными вкусами и заботами, а деньги — положительное преимущество, притягивающее вас невольно к земле, где вы и остаетесь!

   Золото первоначально принадлежит земле, — оно выкапывается из земли и превращается в толстые тяжелые слитки, — одним словом это существенный металл. Гений принадлежит неизвестно чему; нельзя ни выкопать его, ни передать его, а только преклоняться перед ним, — это редкий гость, своенравный, как ветер, переворачивающей беспощадно общепринятые условия жизни. Гений, как я говорил вам — нечто высшее, не имеющее ничего общего с земными вкусами и заботами, а деньги — положительное преимущество, притягивающее вас невольно к земле, где вы и остаетесь!

   — Лючио Риманец · книга
7. «

   Ничего нет бесполезнее или вреднее, чем привычка вмешиваться в чужие дела.

   Ничего нет бесполезнее или вреднее, чем привычка вмешиваться в чужие дела.

   — Скорбь Сатаны · книга
8. «

   Праздность, порочность, сумасбродство и себялюбие женщин делают мужчин грубыми и эгоистами.

   Праздность, порочность, сумасбродство и себялюбие женщин делают мужчин грубыми и эгоистами.

   — Скорбь Сатаны · книга
9. «

   ... я, подобно большинству литераторов, с забавным противоречием смотрел на публику, как на «ослов», и в то же время ничего так не желал, как похвалу и одобрение этих самых «ослов»!

   ... я, подобно большинству литераторов, с забавным противоречием смотрел на публику, как на «ослов», и в то же время ничего так не желал, как похвалу и одобрение этих самых «ослов»!

   — Скорбь Сатаны · книга
10. «

    Лучшее, величайшее, честнейшее и достойнейшее в жизни – вне рыночной цены.

    Лучшее, величайшее, честнейшее и достойнейшее в жизни – вне рыночной цены.

    — Скорбь Сатаны · книга
11. «

    Не доверяйте добродетели мужчины или женщины, пока вы не попробовали купить ее за кругленькую сумму! Деньги, мой драгоценный Джеффри, сделали все для вас, помните это! Вы ничего не сделали для себя.

    Не доверяйте добродетели мужчины или женщины, пока вы не попробовали купить ее за кругленькую сумму! Деньги, мой драгоценный Джеффри, сделали все для вас, помните это! Вы ничего не сделали для себя.

    — Лючио Риманец · книга
12. «

    Ничто в сущности не умирает окончательно.

    Ничто в сущности не умирает окончательно.

    — Скорбь Сатаны · книга
13. «

    Она холодна, совершенно бесстрастная весталка, но снег часто покрывает вулканы.

    Она холодна, совершенно бесстрастная весталка, но снег часто покрывает вулканы.

    — Скорбь Сатаны · книга
14. «

    Хотя деньги не всегда покоряют всё, они не преуспевают лишь в том случае, когда при деньгах отсутствует ум. Ум6и деньги вместе могут двигать миром. Ум часто способен на это и без помощи денег, и этт непреложный, дказанный факт, о котором не следует забывать глупцам.

    Хотя деньги не всегда покоряют всё, они не преуспевают лишь в том случае, когда при деньгах отсутствует ум. Ум6и деньги вместе могут двигать миром. Ум часто способен на это и без помощи денег, и этт непреложный, дказанный факт, о котором не следует забывать глупцам.

    — Джеффри Темпест · книга
15. «

    Мало кто имеет настоящих друзей, — сказал, наконец лорд Эльтон, — и в этом отношении, я думаю, никто из нас не счастливее Сократа, который держал в доме только два стула: один для себя, а другой — для друга, когда он найдется.

    Мало кто имеет настоящих друзей, — сказал, наконец лорд Эльтон, — и в этом отношении, я думаю, никто из нас не счастливее Сократа, который держал в доме только два стула: один для себя, а другой — для друга, когда он найдется.

    — Скорбь Сатаны · книга
16. «

    Волей Господа ты видишь меня Ангелом; но не забывай, что среди людей я – человек! В человеческом виде я двигаюсь со всем человечеством через бесконечные века: канцлерам и ученым, мыслителям и проповедникам, старым и молодым я являюсь в том образе, какого требует их гордость или порок, и для всех я желанен! Но от чистых сердцем, высоких в вере, совершенных в стремлении я отступаю с радостью, ничего не предлагая, кроме почтения, ничего не прося, кроме молитвы! Таков я есть, таковым я должен вечно быть, пока человек по собственной воле не освободит и не искупит меня! Не ошибайся во мне, но знай меня! И выбирай свое будущее ради истины, а не из страха.

    Волей Господа ты видишь меня Ангелом; но не забывай, что среди людей я – человек! В человеческом виде я двигаюсь со всем человечеством через бесконечные века: канцлерам и ученым, мыслителям и проповедникам, старым и молодым я являюсь в том образе, какого требует их гордость или порок, и для всех я желанен! Но от чистых сердцем, высоких в вере, совершенных в стремлении я отступаю с радостью, ничего не предлагая, кроме почтения, ничего не прося, кроме молитвы! Таков я есть, таковым я должен вечно быть, пока человек по собственной воле не освободит и не искупит меня! Не ошибайся во мне, но знай меня! И выбирай свое будущее ради истины, а не из страха.

    — Лючио Риманец · книга
17. «

    Все в мире совершенно, кроме этого любопытного произведения природы — человека.

    Все в мире совершенно, кроме этого любопытного произведения природы — человека.

    — Скорбь Сатаны · книга
18. «

    В этом мире нет больше места для высших ваших стремлений, — все пошло и материально, — человек и его стремления ничтожны, как и он сам. А для высших форм жизни ищите другие миры, они ведь существуют. Кроме того, люди не ищут чистых мыслей в романах, которые они читают для удовольствия, — для этого они идут в церковь и там скучают. И зачем вам утешать людей страдающих из-за собственной вины и глупости? Вас никто утешать не станет, никто вам монеты не подаст, чтобы спасти от голодной смерти. Живите для себя; — если вы будете жить для других, то вы встретите лишь черную неблагодарность, последуйте моему совету и ни под каким видом не жертвуйте своими личными интересами.

    В этом мире нет больше места для высших ваших стремлений, — все пошло и материально, — человек и его стремления ничтожны, как и он сам. А для высших форм жизни ищите другие миры, они ведь существуют. Кроме того, люди не ищут чистых мыслей в романах, которые они читают для удовольствия, — для этого они идут в церковь и там скучают. И зачем вам утешать людей страдающих из-за собственной вины и глупости? Вас никто утешать не станет, никто вам монеты не подаст, чтобы спасти от голодной смерти. Живите для себя; — если вы будете жить для других, то вы встретите лишь черную неблагодарность, последуйте моему совету и ни под каким видом не жертвуйте своими личными интересами.

    — Лючио Риманец · книга
19. «

    — Гений вырастает на чердаке, а умирает во дворце. — Гению не помешало бы хоть раз пожить во дворце, но он, как правило, умирает с голода.

    — Гений вырастает на чердаке, а умирает во дворце. — Гению не помешало бы хоть раз пожить во дворце, но он, как правило, умирает с голода.

    — Лючио Риманец · книга
20. «

    Для неверных нет любви, для порочных нет радости.

    Для неверных нет любви, для порочных нет радости.

    — Лючио Риманец · книга