167 цитат Марка Туллого Цицерона: от иронии до философии

Подборка из 167 цитат Марка Туллого Цицерона: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Мне нравятся в молодом человеке какие-либо хорошие черты старости, а в старике — какие-либо хорошие качества молодости.

   Мне нравятся в молодом человеке какие-либо хорошие черты старости, а в старике — какие-либо хорошие качества молодости.
2. «

   Венец старости — всеобщее уважение и влияние.

   Венец старости — всеобщее уважение и влияние.
3. «

   Где дело само за себя говорит, к чему слова.

   Где дело само за себя говорит, к чему слова.
4. «

   Дом, в котором нет книги, подобен телу, лишенному души.

   Дом, в котором нет книги, подобен телу, лишенному души.
5. «

   Чьи уши закрыты для правды и кто не в силах выслушать её из уст друга, того не спасёт уже ничто.

   Чьи уши закрыты для правды и кто не в силах выслушать её из уст друга, того не спасёт уже ничто.
6. «

   Ведь речь богатая и мудрая сильно восхищает людей; слушатели думают, что произносящий ее понимает суть дела и разбирается в нем лучше, чем другие.

   Ведь речь богатая и мудрая сильно восхищает людей; слушатели думают, что произносящий ее понимает суть дела и разбирается в нем лучше, чем другие.

   — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
7. «

   Нет ничего привлекательнее добродетели. Это лучшее средство расположить к себе сердца: мы любим людей, которых никогда не видали, по одной наслышке об их прекрасных деяниях.

   Нет ничего привлекательнее добродетели. Это лучшее средство расположить к себе сердца: мы любим людей, которых никогда не видали, по одной наслышке об их прекрасных деяниях.

   — Мысли и высказывания · книга
8. «

   Встречу друзей, возлежащих за столом во время пиршества, предки наши удачно назвали «жизнью вместе», так как она, по их мнению, соединяет людей на всю жизнь; это лучше названий «общая попойка» или «общий обед», данных греками, тем самым как будто более всего, одобряющими именно то, что как раз здесь менее всего ценно.

   Встречу друзей, возлежащих за столом во время пиршества, предки наши удачно назвали «жизнью вместе», так как она, по их мнению, соединяет людей на всю жизнь; это лучше названий «общая попойка» или «общий обед», данных греками, тем самым как будто более всего, одобряющими именно то, что как раз здесь менее всего ценно.

   — Катон · книга
9. «

   Заключая в себе многочисленные и величайшие преимущества, дружба в то же время, несомненно, вот в чем превосходит все другое: она проливает свет доброй надежды на будущее и не дает нам слабеть и падать духом. Ведь тот, кто смотрит на истинного друга, смотрит как бы на свое собственное отображение. Поэтому отсутствующие присутствуют, бедняки становятся богачами, слабые обретают силы, а умершие — говорить об этом труднее — продолжают жить: так почитают их, помнят о них и тоскуют по ним их друзья.

   Заключая в себе многочисленные и величайшие преимущества, дружба в то же время, несомненно, вот в чем превосходит все другое: она проливает свет доброй надежды на будущее и не дает нам слабеть и падать духом. Ведь тот, кто смотрит на истинного друга, смотрит как бы на свое собственное отображение. Поэтому отсутствующие присутствуют, бедняки становятся богачами, слабые обретают силы, а умершие — говорить об этом труднее — продолжают жить: так почитают их, помнят о них и тоскуют по ним их друзья.

   — Лелий · книга
10. «

    Жизнь мёртвого отдана памяти живущего.

    Жизнь мёртвого отдана памяти живущего.
11. «

    Обязанность юриста – просвещать собственный народ.

    Обязанность юриста – просвещать собственный народ.
12. «

    Свобода подавленная и вновь обретенная сопротивляется яростней, чем свобода, которой никогда ничего не угрожало.

    Свобода подавленная и вновь обретенная сопротивляется яростней, чем свобода, которой никогда ничего не угрожало.
13. «

    А наши философы? Сочиняя книги о презрении к смерти, ни один не забывает надписать на них свое имя.

    А наши философы? Сочиняя книги о презрении к смерти, ни один не забывает надписать на них свое имя.

    — Тускуланские беседы · книга
14. «

    Речь должна вытекать и развиваться из знания предмета. Если же оратор не изучил его, то всякое красноречие является напрасным, ребяческим усилием.

    Речь должна вытекать и развиваться из знания предмета. Если же оратор не изучил его, то всякое красноречие является напрасным, ребяческим усилием.
15. «

    То, что не может произойти, никогда не происходит; то, что может, — не чудо. Следовательно, чуда вовсе не бывает.

    То, что не может произойти, никогда не происходит; то, что может, — не чудо. Следовательно, чуда вовсе не бывает.
16. «

    Память слабеет, если ее не упражняешь.

    Память слабеет, если ее не упражняешь.
17. «

    Ничего так не следует остерегаться в старости, как лени и безделья.

    Ничего так не следует остерегаться в старости, как лени и безделья.
18. «

    Справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего.

    Справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего.
19. «

    Надо судить человека, прежде чем полюбил его, ибо, полюбив, уже не судят.

    Надо судить человека, прежде чем полюбил его, ибо, полюбив, уже не судят.
20. «

    Есть два искусства, которые могут возвести человека на высшую ступень почёта: одно – искусство хорошего полководца, другое – искусство хорошего оратора.

    Есть два искусства, которые могут возвести человека на высшую ступень почёта: одно – искусство хорошего полководца, другое – искусство хорошего оратора.