168 цитат Марка Туллого Цицерона для поста и дневника

Подборка из 168 цитат Марка Туллого Цицерона: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Если мы хотим пользоваться миром, приходится за это сражаться.

   Если мы хотим пользоваться миром, приходится за это сражаться.
2. «

   Из двух зол надо выбирать наименьшее.

   Из двух зол надо выбирать наименьшее.
3. «

   Для любящего нет ничего трудного.

   Для любящего нет ничего трудного.
4. «

   Войну же надо начинать так, чтобы казалось, что мы не ищем ничего другого, кроме мира.

   Войну же надо начинать так, чтобы казалось, что мы не ищем ничего другого, кроме мира.

   — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
5. «

   Прилагайте больше старания, чтобы выразить любовь и уважение к тем, с кем вы беседуете.

   Прилагайте больше старания, чтобы выразить любовь и уважение к тем, с кем вы беседуете.

   — Мысли и высказывания · книга
6. «

   Кто настолько глух, что даже от друга не хочет услышать правды, тот безнадежен.

   Кто настолько глух, что даже от друга не хочет услышать правды, тот безнадежен.
7. «

   Несправедливость достигается двумя способами: или насилием, или обманом.

   Несправедливость достигается двумя способами: или насилием, или обманом.
8. «

   Однако если все это будет еще терпимо, то надо будет переносить это во имя прежней дружбы, так чтобы был виноват наносящий оскорбления, а не терпящий их. Вообще охранить себя от всех этих дурных последствий и неприятностей и предотвратить их возможно лишь одним путем: не начинать чересчур быстро дарить свое расположение, и притом людям недостойным.

   Однако если все это будет еще терпимо, то надо будет переносить это во имя прежней дружбы, так чтобы был виноват наносящий оскорбления, а не терпящий их. Вообще охранить себя от всех этих дурных последствий и неприятностей и предотвратить их возможно лишь одним путем: не начинать чересчур быстро дарить свое расположение, и притом людям недостойным.

   — Лелий · книга
9. «

   Но у нас нет подлинного и ясного представления об истинном праве и о настоящей справедливости, и мы пользуемся только их тенью и очертаниями. О, если бы мы следовали хотя бы им! Ведь они проистекают из наилучших примеров, поданных нам природой и правдой.

   Но у нас нет подлинного и ясного представления об истинном праве и о настоящей справедливости, и мы пользуемся только их тенью и очертаниями. О, если бы мы следовали хотя бы им! Ведь они проистекают из наилучших примеров, поданных нам природой и правдой.

   — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
10. «

    Поступай так, как велит тебе долг человека.

    Поступай так, как велит тебе долг человека.
11. «

    Не по дому следует почитать хозяина, а дом по хозяину.

    Не по дому следует почитать хозяина, а дом по хозяину.
12. «

    Но Сципион — ведь я часто возвращаюсь к нему, так как он постоянно говорил с нами о дружбе, — сетовал на то, что люди, по его мнению, во всех прочих делах проявляют больше внимания, чем при выборе друзей: сколько у него коз и овец, может сказать каждый, а вот сколько у него друзей, он сказать не может; приобретая коз и овец, люди проявляют заботу, а при выборе друзей небрежны и упускают из виду, так сказать, признаки и приметы, по которым можно было бы судить о том, насколько тот или иной человек подходит для дружеских отношений. Итак, надо выбирать людей верных, надежных и стойких; таких людей очень мало. О них трудно судить, пока их не испытаешь; но испытывать их приходится, уже находясь в дружеских отношениях с ними. Таким образом, дружба предшествует суждению и устраняет возможность испытания.

    Но Сципион — ведь я часто возвращаюсь к нему, так как он постоянно говорил с нами о дружбе, — сетовал на то, что люди, по его мнению, во всех прочих делах проявляют больше внимания, чем при выборе друзей: сколько у него коз и овец, может сказать каждый, а вот сколько у него друзей, он сказать не может; приобретая коз и овец, люди проявляют заботу, а при выборе друзей небрежны и упускают из виду, так сказать, признаки и приметы, по которым можно было бы судить о том, насколько тот или иной человек подходит для дружеских отношений. Итак, надо выбирать людей верных, надежных и стойких; таких людей очень мало. О них трудно судить, пока их не испытаешь; но испытывать их приходится, уже находясь в дружеских отношениях с ними. Таким образом, дружба предшествует суждению и устраняет возможность испытания.

    — Лелий · книга
13. «

    Тот, кому она [услуга] оказана, должен о ней помнить, а оказавший — не напоминать о ней.

    Тот, кому она [услуга] оказана, должен о ней помнить, а оказавший — не напоминать о ней.
14. «

    Каждый человек может заблуждаться, но упорствовать в заблуждении может только глупец.

    Каждый человек может заблуждаться, но упорствовать в заблуждении может только глупец.
15. «

    Поступки мудрых людей продиктованы умом, людей менее сообразительных — опытом, самых невежественных — необходимостью, животных — природою.

    Поступки мудрых людей продиктованы умом, людей менее сообразительных — опытом, самых невежественных — необходимостью, животных — природою.
16. «

    О времена, о нравы! (O tempora, o mores!)

    О времена, о нравы! (O tempora, o mores!)
17. «

    Многие люди по природе своей далеко не щедры, но, побуждаемые тщеславием, они делают все, чтобы казаться щедрыми: из чванства и как бы по злой своей природе, они сыплют щедроты. Это лицемерие гораздо больше связано с детским тщеславием, чем с благородными и добродетельными чувствами.

    Многие люди по природе своей далеко не щедры, но, побуждаемые тщеславием, они делают все, чтобы казаться щедрыми: из чванства и как бы по злой своей природе, они сыплют щедроты. Это лицемерие гораздо больше связано с детским тщеславием, чем с благородными и добродетельными чувствами.

    — Мысли и высказывания · книга
18. «

    Вложите меч в руки ребенка или дряхлого старика, который не в состоянии причинить зло собственными силами: но он сможет пронзить грудь сильного человека, который не побоится приблизиться к нему. Таким же образом, если вы можете предоставить важную общественную должность человеку обессилевшему, изнеженному, слабому, чтобы собственными силами кого-нибудь поразить, вы увидите, как, вооруженный властью, которую вы сами ему дали, подобно смертоносному мечу, он разрушит и низвергнет в пропасть государство.

    Вложите меч в руки ребенка или дряхлого старика, который не в состоянии причинить зло собственными силами: но он сможет пронзить грудь сильного человека, который не побоится приблизиться к нему. Таким же образом, если вы можете предоставить важную общественную должность человеку обессилевшему, изнеженному, слабому, чтобы собственными силами кого-нибудь поразить, вы увидите, как, вооруженный властью, которую вы сами ему дали, подобно смертоносному мечу, он разрушит и низвергнет в пропасть государство.

    — Мысли и высказывания · книга
19. «

    Но большинство людей не видит в делах человеческих ничего хорошего, кроме того, что им выгодно, а друзей, как и домашних животных, они особенно любят тех, из которых надеются извлекать наибольшую пользу.

    Но большинство людей не видит в делах человеческих ничего хорошего, кроме того, что им выгодно, а друзей, как и домашних животных, они особенно любят тех, из которых надеются извлекать наибольшую пользу.

    — Лелий · книга
20. «

    Изучение и наблюдение природы породило науку.

    Изучение и наблюдение природы породило науку.