220 фраз Марка Туллого Цицерона для статуса

Подборка из 220 цитат Марка Туллого Цицерона: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Ничто не кажется мне столь долгим, когда я предвижу конец. Коль скоро этот конец наступил, все, что ему предшествовало, прошло. Что вам остается тогда? То, что вы приобрели добрыми делами и вашими добродетелями. Часы, дни, месяцы, годы, все мчится; прошлое не возвращается, и нельзя знать, что последует за ним.

   Ничто не кажется мне столь долгим, когда я предвижу конец. Коль скоро этот конец наступил, все, что ему предшествовало, прошло. Что вам остается тогда? То, что вы приобрели добрыми делами и вашими добродетелями. Часы, дни, месяцы, годы, все мчится; прошлое не возвращается, и нельзя знать, что последует за ним.

   — Мысли и высказывания · книга
2. «

   Первый закон истории — бояться какой бы то ни было лжи, а затем не бояться какой бы то ни было правды.

   Первый закон истории — бояться какой бы то ни было лжи, а затем не бояться какой бы то ни было правды.
3. «

   Если бы любовь была чувством естественным, то любили бы все, любили бы постоянно и одно и то же, не чувствуя ни стыда, ни раздумья, ни пресыщения.

   Если бы любовь была чувством естественным, то любили бы все, любили бы постоянно и одно и то же, не чувствуя ни стыда, ни раздумья, ни пресыщения.

   — Тускуланские беседы · книга
4. «

   Друг — это как бы второе «Я».

   Друг — это как бы второе «Я».
5. «

   Храбрым помогает не только судьба, но гораздо более — разумное суждение.

   Храбрым помогает не только судьба, но гораздо более — разумное суждение.
6. «

   Большинство людей не признают в мире ничего хорошего, кроме того, что может принести им выгоду. Они выбирают друзей, как животных, и предпочитают тех, от которых могут ожидать наибольшей пользы.

   Большинство людей не признают в мире ничего хорошего, кроме того, что может принести им выгоду. Они выбирают друзей, как животных, и предпочитают тех, от которых могут ожидать наибольшей пользы.

   — Мысли и высказывания · книга
7. «

   Любовь следует измерять не так, как измеряют ее молодые, то есть по силе страсти, но по ее верности и прочности.

   Любовь следует измерять не так, как измеряют ее молодые, то есть по силе страсти, но по ее верности и прочности.
8. «

   Удовлетворяя только букве клятвы, мы обходим ее, а не соблюдаем. Освободившись от слов, мы можем еще оставаться связанными сущностью вещей. Когда речь идет об исполнении вашего обещания, обращайте внимание на то, что вы думали, а не на то, что вы сказали.

   Удовлетворяя только букве клятвы, мы обходим ее, а не соблюдаем. Освободившись от слов, мы можем еще оставаться связанными сущностью вещей. Когда речь идет об исполнении вашего обещания, обращайте внимание на то, что вы думали, а не на то, что вы сказали.

   — Мысли и высказывания · книга
9. «

   С добрыми и злыми нельзя вести себя одинаково.

   С добрыми и злыми нельзя вести себя одинаково.
10. «

    Несправедливость достигается двумя способами: или насилием, или обманом.

    Несправедливость достигается двумя способами: или насилием, или обманом.
11. «

    Любовь к родителям — основа всех добродетелей.

    Любовь к родителям — основа всех добродетелей.
12. «

    История — свидетельница времён, свет истины, жизнь памяти, учительница жизни, вестница старины.

    История — свидетельница времён, свет истины, жизнь памяти, учительница жизни, вестница старины.

    — Об ораторе · книга
13. «

    Высшее благо достигается на основе полного физического и умственного здоровья.

    Высшее благо достигается на основе полного физического и умственного здоровья.
14. «

    В мужестве два главных проявления: презрение к боли и презрение к смерти.

    В мужестве два главных проявления: презрение к боли и презрение к смерти.
15. «

    Из двух зол надо выбирать наименьшее.

    Из двух зол надо выбирать наименьшее.
16. «

    Но какая любовь сравнится с тою, которую внушает нам отечество? Мы любим наших родителей, наших родственников, детей, друзей; но все эти роды любви обнимает любовь к отечеству. Какой добрый гражданин отказался бы умереть за него, если бы своею смертью он мог послужить ему?

    Но какая любовь сравнится с тою, которую внушает нам отечество? Мы любим наших родителей, наших родственников, детей, друзей; но все эти роды любви обнимает любовь к отечеству. Какой добрый гражданин отказался бы умереть за него, если бы своею смертью он мог послужить ему?

    — Мысли и высказывания · книга
17. «

    Если телесное уродство производит несколько отталкивающее впечатление, то какими огромными должны казаться падение и омерзительность опозоренной души!

    Если телесное уродство производит несколько отталкивающее впечатление, то какими огромными должны казаться падение и омерзительность опозоренной души!

    — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
18. «

    Каждому человеку свойственно ошибаться, но только глупцу свойственно упорствовать в своей ошибке.

    Каждому человеку свойственно ошибаться, но только глупцу свойственно упорствовать в своей ошибке.
19. «

    Что посеешь, то и пожнешь.

    Что посеешь, то и пожнешь.
20. «

    Животные не знают никакого иного чувства, кроме наслаждения, и стремятся к нему всем своим существом, но человеческий ум питается учением и размышлением, всегда чего-нибудь ищет или что-либо обдумывает и руководствуется удовольствием, получаемым от возможности видеть и слышать. Более того, если кто-либо чересчур склонен к наслаждениям, — только бы он не принадлежал к породе домашних животных (ведь некоторые – люди не в действительности, а только по названию), — итак, если кто-нибудь движим сколько-нибудь возвышенными стремлениями, то он, хотя и находится во власти наслаждений, из чувства застенчивости всячески скрывает свою склонность к ним.

    Животные не знают никакого иного чувства, кроме наслаждения, и стремятся к нему всем своим существом, но человеческий ум питается учением и размышлением, всегда чего-нибудь ищет или что-либо обдумывает и руководствуется удовольствием, получаемым от возможности видеть и слышать. Более того, если кто-либо чересчур склонен к наслаждениям, — только бы он не принадлежал к породе домашних животных (ведь некоторые – люди не в действительности, а только по названию), — итак, если кто-нибудь движим сколько-нибудь возвышенными стремлениями, то он, хотя и находится во власти наслаждений, из чувства застенчивости всячески скрывает свою склонность к ним.

    — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга