256 фраз Марка Туллого Цицерона для статуса

Подборка из 256 цитат Марка Туллого Цицерона: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Следует пользоваться тем, что нам дано природой, и не предпринимать ничего, что превышает наши силы.

   Следует пользоваться тем, что нам дано природой, и не предпринимать ничего, что превышает наши силы.

   — Мысли и высказывания · книга
2. «

   Философия — мать всех наук.

   Философия — мать всех наук.
3. «

   Слишком часто бывают несчастны граждане, оказавшие государству наибольшие услуги. Их прекрасные деяния скоро забываются и их подозревают в самых преступных намерениях.

   Слишком часто бывают несчастны граждане, оказавшие государству наибольшие услуги. Их прекрасные деяния скоро забываются и их подозревают в самых преступных намерениях.

   — Мысли и высказывания · книга
4. «

   То, что не может произойти, никогда не происходит; то, что может, — не чудо. Следовательно, чуда вовсе не бывает.

   То, что не может произойти, никогда не происходит; то, что может, — не чудо. Следовательно, чуда вовсе не бывает.
5. «

   Память слабеет, если ее не упражняешь.

   Память слабеет, если ее не упражняешь.
6. «

   Второе положение моей оговорки гласило, что наша доброта не должна превышать наших возможностей, так как желающие быть большими благодетелями, чем им позволяют их средства, прежде всего совершают проступок, нарушая права своих ближайших родственников; ибо имущество, которое было бы справедливо предоставить и завещать этим последним, они передают сторонним людям. Ведь в такой щедрости в большинстве случаев кроется желание грабить и забирать себе незаконным путем, дабы обладать достаточными средствами для дарения. Можно также заметить, что очень многие люди, не столько щедрые от природы, сколько движимые, так сказать, жаждой славы, делают, желая показаться благодетелями, многое, проистекающее скорее из их склонности к хвастовству, чем из добрых побуждений. Но такое притворство ближе к суетности, чем к щедрости или к нравственной красоте.

   Второе положение моей оговорки гласило, что наша доброта не должна превышать наших возможностей, так как желающие быть большими благодетелями, чем им позволяют их средства, прежде всего совершают проступок, нарушая права своих ближайших родственников; ибо имущество, которое было бы справедливо предоставить и завещать этим последним, они передают сторонним людям. Ведь в такой щедрости в большинстве случаев кроется желание грабить и забирать себе незаконным путем, дабы обладать достаточными средствами для дарения. Можно также заметить, что очень многие люди, не столько щедрые от природы, сколько движимые, так сказать, жаждой славы, делают, желая показаться благодетелями, многое, проистекающее скорее из их склонности к хвастовству, чем из добрых побуждений. Но такое притворство ближе к суетности, чем к щедрости или к нравственной красоте.

   — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
7. «

   Да убоится история какой бы то ни было лжи, да не убоится она какой бы то ни было правды.

   Да убоится история какой бы то ни было лжи, да не убоится она какой бы то ни было правды.
8. «

   Если мы хотим пользоваться миром, приходится за это сражаться.

   Если мы хотим пользоваться миром, приходится за это сражаться.
9. «

   Даже те философы, которые писали трактаты против славы, не забывали ставить свое имя в заголовке своей книги.

   Даже те философы, которые писали трактаты против славы, не забывали ставить свое имя в заголовке своей книги.
10. «

    Если, во времена Тарквиния, Рим не имел еще писаного закона против изнасилования, то Секст Тарквиний, насилуя Лукрецию, разве не нарушил вечного закона? Разве не было достаточно вложенного в нас природою разума, чтобы побудить к добру и отвратить от преступления? Он получил законную силу не только в ту минуту, когда был написан, но с самого момента своего появления он являлся образцом законов, а появился он вместе с божественным разумом.

    Если, во времена Тарквиния, Рим не имел еще писаного закона против изнасилования, то Секст Тарквиний, насилуя Лукрецию, разве не нарушил вечного закона? Разве не было достаточно вложенного в нас природою разума, чтобы побудить к добру и отвратить от преступления? Он получил законную силу не только в ту минуту, когда был написан, но с самого момента своего появления он являлся образцом законов, а появился он вместе с божественным разумом.

    — Мысли и высказывания · книга
11. «

    Бережливость — важный источник доходов.

    Бережливость — важный источник доходов.
12. «

    Корысть никогда не может быть утолена, никогда не может быть удовлетворена. Нас мучит страсть к умножению того, чем мы обладаем; нас мучит также боязнь потерять нам принадлежащее.

    Корысть никогда не может быть утолена, никогда не может быть удовлетворена. Нас мучит страсть к умножению того, чем мы обладаем; нас мучит также боязнь потерять нам принадлежащее.

    — Мысли и высказывания · книга
13. «

    А наши философы? Сочиняя книги о презрении к смерти, ни один не забывает надписать на них свое имя.

    А наши философы? Сочиняя книги о презрении к смерти, ни один не забывает надписать на них свое имя.

    — Тускуланские беседы · книга
14. «

    Нет лучшего места на земле, чем родной дом.

    Нет лучшего места на земле, чем родной дом.
15. «

    Надо следить и за тем, чтобы тяжесть наказания не превышала тяжести проступка и чтобы не получалось так, что за одни и те же проступки одних людей постигала кара, а другие даже не были привлечены к ответственности. Но при наказании более всего надо удерживаться от гнева; ведь человек, в состоянии гнева приступающий к наказанию, никогда не сможет соблюсти середину между чрезмерным и малым.

    Надо следить и за тем, чтобы тяжесть наказания не превышала тяжести проступка и чтобы не получалось так, что за одни и те же проступки одних людей постигала кара, а другие даже не были привлечены к ответственности. Но при наказании более всего надо удерживаться от гнева; ведь человек, в состоянии гнева приступающий к наказанию, никогда не сможет соблюсти середину между чрезмерным и малым.

    — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
16. «

    Но для всего существует одно правило; желаю тебе твердо усвоить его: либо то, что кажется полезным, не должно быть позорным; либо, если оно позорно, оно не должно казаться полезным.

    Но для всего существует одно правило; желаю тебе твердо усвоить его: либо то, что кажется полезным, не должно быть позорным; либо, если оно позорно, оно не должно казаться полезным.

    — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
17. «

    Но ничто жестокое не бывает полезным; ведь человеческой природе, которой мы должны следовать, наибольший недруг — жестокость.

    Но ничто жестокое не бывает полезным; ведь человеческой природе, которой мы должны следовать, наибольший недруг — жестокость.

    — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
18. «

    Даже дикие звери, будучи томимы голодом, обычно возвращаются на то место, где они однажды покормились.

    Даже дикие звери, будучи томимы голодом, обычно возвращаются на то место, где они однажды покормились.
19. «

    Можно вести борьбу двумя способами: доводами и силою. Первый приличествует людям, второй – животным. Не следует прибегать ко второму, пока есть надежда достигнуть успеха первым. Вести войну можно только для того, чтобы жить в мире, не опасаясь стать жертвой несправедливости.

    Можно вести борьбу двумя способами: доводами и силою. Первый приличествует людям, второй – животным. Не следует прибегать ко второму, пока есть надежда достигнуть успеха первым. Вести войну можно только для того, чтобы жить в мире, не опасаясь стать жертвой несправедливости.

    — Мысли и высказывания · книга
20. «

    Жизнь мёртвого отдана памяти живущего.

    Жизнь мёртвого отдана памяти живущего.