284 известных цитаты Марка Туллого Цицерона

Подборка из 284 цитаты Марка Туллого Цицерона: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Речь должна начинаться и завершаться самым сильным аргументом, поскольку необходимо овладеть умами в начале и победить их в конце.

   Речь должна начинаться и завершаться самым сильным аргументом, поскольку необходимо овладеть умами в начале и победить их в конце.
2. «

   Не по дому следует почитать хозяина, а дом по хозяину.

   Не по дому следует почитать хозяина, а дом по хозяину.
3. «

   Самое лучшее для человека — совсем не родиться, а после этого самое лучшее — скорее умереть.

   Самое лучшее для человека — совсем не родиться, а после этого самое лучшее — скорее умереть.
4. «

   Не быть жадным — уже богатство, не быть расточительным – доход.

   Не быть жадным — уже богатство, не быть расточительным – доход.
5. «

   При встречах с тобой мне часто хотелось сказать тебе об этом, но меня удерживал какой-то едва не дикарский стыд; теперь, находясь вдали, я буду более откровенен – ведь письмо не краснеет.

   При встречах с тобой мне часто хотелось сказать тебе об этом, но меня удерживал какой-то едва не дикарский стыд; теперь, находясь вдали, я буду более откровенен – ведь письмо не краснеет.
6. «

   В спорах с нашими величайшими врагами, даже если они забудутся до того, что дозволят себе жестоко оскорбить нас, сохраним хладнокровие, подавим приступы гнева. Если мы поддадимся смятению, мы не сумеем уже сохранить умеренность и мы возбудим против себя тех, кто может нас услышать.

   В спорах с нашими величайшими врагами, даже если они забудутся до того, что дозволят себе жестоко оскорбить нас, сохраним хладнокровие, подавим приступы гнева. Если мы поддадимся смятению, мы не сумеем уже сохранить умеренность и мы возбудим против себя тех, кто может нас услышать.

   — Мысли и высказывания · книга
7. «

   Самое трудное в дружбе — быть вровень с тем, кто ниже тебя.

   Самое трудное в дружбе — быть вровень с тем, кто ниже тебя.
8. «

   Да убоится история какой бы то ни было лжи, да не убоится она какой бы то ни было правды.

   Да убоится история какой бы то ни было лжи, да не убоится она какой бы то ни было правды.
9. «

   Величайшее зло — страдание.

   Величайшее зло — страдание.
10. «

    Очевидно, что по природе, каждый себе дорог.

    Очевидно, что по природе, каждый себе дорог.
11. «

    В каждом начинании надо соблюдать три правила: во-первых, подчинять свои стремления разуму, а это более чем что-либо другое способствует соблюдению человеком своих обязанностей; во-вторых, принимать во внимание, сколь важно то, что мы хотим совершить, — дабы не брать на себя забот и трудов ни больших, ни меньших, чем требует дело; в-третьих, соблюдать меру во всем том, что относится к внешнему впечатлению благородства и к достоинству.

    В каждом начинании надо соблюдать три правила: во-первых, подчинять свои стремления разуму, а это более чем что-либо другое способствует соблюдению человеком своих обязанностей; во-вторых, принимать во внимание, сколь важно то, что мы хотим совершить, — дабы не брать на себя забот и трудов ни больших, ни меньших, чем требует дело; в-третьих, соблюдать меру во всем том, что относится к внешнему впечатлению благородства и к достоинству.

    — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
12. «

    Ни один умный человек никогда не считал возможным верить предателю.

    Ни один умный человек никогда не считал возможным верить предателю.
13. «

    Не причиняй зла никому и делай добро всем людям, хотя бы только потому, что это люди.

    Не причиняй зла никому и делай добро всем людям, хотя бы только потому, что это люди.
14. «

    Речь должна вытекать и развиваться из знания предмета. Если же оратор не изучил его, то всякое красноречие является напрасным, ребяческим усилием.

    Речь должна вытекать и развиваться из знания предмета. Если же оратор не изучил его, то всякое красноречие является напрасным, ребяческим усилием.
15. «

    Их молчание — громкий крик.

    Их молчание — громкий крик.
16. «

    Второе положение моей оговорки гласило, что наша доброта не должна превышать наших возможностей, так как желающие быть большими благодетелями, чем им позволяют их средства, прежде всего совершают проступок, нарушая права своих ближайших родственников; ибо имущество, которое было бы справедливо предоставить и завещать этим последним, они передают сторонним людям. Ведь в такой щедрости в большинстве случаев кроется желание грабить и забирать себе незаконным путем, дабы обладать достаточными средствами для дарения. Можно также заметить, что очень многие люди, не столько щедрые от природы, сколько движимые, так сказать, жаждой славы, делают, желая показаться благодетелями, многое, проистекающее скорее из их склонности к хвастовству, чем из добрых побуждений. Но такое притворство ближе к суетности, чем к щедрости или к нравственной красоте.

    Второе положение моей оговорки гласило, что наша доброта не должна превышать наших возможностей, так как желающие быть большими благодетелями, чем им позволяют их средства, прежде всего совершают проступок, нарушая права своих ближайших родственников; ибо имущество, которое было бы справедливо предоставить и завещать этим последним, они передают сторонним людям. Ведь в такой щедрости в большинстве случаев кроется желание грабить и забирать себе незаконным путем, дабы обладать достаточными средствами для дарения. Можно также заметить, что очень многие люди, не столько щедрые от природы, сколько движимые, так сказать, жаждой славы, делают, желая показаться благодетелями, многое, проистекающее скорее из их склонности к хвастовству, чем из добрых побуждений. Но такое притворство ближе к суетности, чем к щедрости или к нравственной красоте.

    — Об обязанностях. О старости. О дружбе · книга
17. «

    Величайшая победа — победа над самим собой.

    Величайшая победа — победа над самим собой.
18. «

    Мудрецу несвойственно делать то, о чем ему пришлось бы жалеть.

    Мудрецу несвойственно делать то, о чем ему пришлось бы жалеть.
19. «

    Но большая часть людей поступает неправильно (чтобы не сказать — бессовестно): они хотят иметь таких друзей, какими сами они быть не могут, и требуют от друзей того, чего сами им не дают. Между тем справедливо, чтобы ты сначала сам был честным человеком, а уже потом искал другого, подобного тебе.

    Но большая часть людей поступает неправильно (чтобы не сказать — бессовестно): они хотят иметь таких друзей, какими сами они быть не могут, и требуют от друзей того, чего сами им не дают. Между тем справедливо, чтобы ты сначала сам был честным человеком, а уже потом искал другого, подобного тебе.

    — Лелий · книга
20. «

    Высшее благо достигается на основе полного физического и умственного здоровья.

    Высшее благо достигается на основе полного физического и умственного здоровья.