28 цитат Маркиза де Сада про любовь, время и выбор

Ниже 28 цитат Маркиза де Сада — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Люди, вкусившие свободу, станут мудрее, они тотчас ощутят, как несправедливо презирать тех, кто живет в согласии с требованиями природы.

   Люди, вкусившие свободу, станут мудрее, они тотчас ощутят, как несправедливо презирать тех, кто живет в согласии с требованиями природы.

   — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
2. «

   Нет на свете зверства, которое не было бы кем-нибудь обожествлено, и нет добродетели, которая не была бы кем-нибудь заклеймена.

   Нет на свете зверства, которое не было бы кем-нибудь обожествлено, и нет добродетели, которая не была бы кем-нибудь заклеймена.

   — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
3. «

   Удостоился звания содомита, так уж будь им до конца.

   Удостоился звания содомита, так уж будь им до конца.

   — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
4. «

   Порок рождается от пресыщения, и среди греха рождается преступление.

   Порок рождается от пресыщения, и среди греха рождается преступление.

   — 120 дней Содома · книга
5. «

   Все религии сходятся на прославлении мудрости и могущества бога, но едва они начинают рассказывать о его поведении, мы сталкиваемся лишь с неблагоразумием, слабостью и глупостью. Говорят, что бог создал мир для самого себя, но до сих пор не добился должного поклонения себе, бог создал нас, чтобы мы благоговели перед ним, а мы все время насмехаемся над ним! Что за неудачник этот бог!

   Все религии сходятся на прославлении мудрости и могущества бога, но едва они начинают рассказывать о его поведении, мы сталкиваемся лишь с неблагоразумием, слабостью и глупостью. Говорят, что бог создал мир для самого себя, но до сих пор не добился должного поклонения себе, бог создал нас, чтобы мы благоговели перед ним, а мы все время насмехаемся над ним! Что за неудачник этот бог!

   — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
6. «

   Требовать от неодинаковых людей подчинения одинаковым законам — вопиющая несправедливость.

   Требовать от неодинаковых людей подчинения одинаковым законам — вопиющая несправедливость.

   — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
7. «

   Чем больше природа и фортуна осыпают человека своими милостями, тем больше препятствий расставляет на его пути судьба, берущая на себя роль небесного правосудия, кое, как известно, служит людям и примером и уроком.

   Чем больше природа и фортуна осыпают человека своими милостями, тем больше препятствий расставляет на его пути судьба, берущая на себя роль небесного правосудия, кое, как известно, служит людям и примером и уроком.

   — Маркиз Де Сад · книга
8. «

   Бедняги влюбленные с вашими несбыточными мечтами!... Грезы утешают вас, что ж, и это немало.

   Бедняги влюбленные с вашими несбыточными мечтами!... Грезы утешают вас, что ж, и это немало.

   — Эрнестина · книга
9. «

   Воровство, убийство, грабеж, поджог, распутство, проституция — вот добродетели нашего общества, и других мы не знаем.

   Воровство, убийство, грабеж, поджог, распутство, проституция — вот добродетели нашего общества, и других мы не знаем.

   — Жюстина, или Злоключения добродетели · книга
10. «

    После смерти нет ничего. Это не пугает, а успокаивает.

    После смерти нет ничего. Это не пугает, а успокаивает.
11. «

    Увы, малейшая оплошность может породить клевету, от которой ничто не убережет честную женщину!

    Увы, малейшая оплошность может породить клевету, от которой ничто не убережет честную женщину!

    — Маркиз Де Сад · книга
12. «

    Честные люди никогда не могут поверить в зло, которое они сами сотворить не способны; вот почему первый попавшийся мошенник с лёгкостью обводит их вокруг пальца и вот почему столь просто, но столь унизительно обманывать их.

    Честные люди никогда не могут поверить в зло, которое они сами сотворить не способны; вот почему первый попавшийся мошенник с лёгкостью обводит их вокруг пальца и вот почему столь просто, но столь унизительно обманывать их.

    — Флорвиль · книга
13. «

    Лицемерны мы ровно настолько, насколько сие вызвано необходимостью выживания в обществе. Мы обречены на существование среди людей, крайне заинтересованных в сокрытии истинного своего лица и рядящих пороки свои в одежды никогда не соблюдаемых ими добродетелей, и в таких условиях всякое проявление искренности крайне опасно; стоит ли сетовать на обман, раз сам отдаешь всех козырей в чужие руки. Общество нуждается в лицемерии и скрытности — не станем же противиться.

    Лицемерны мы ровно настолько, насколько сие вызвано необходимостью выживания в обществе. Мы обречены на существование среди людей, крайне заинтересованных в сокрытии истинного своего лица и рядящих пороки свои в одежды никогда не соблюдаемых ими добродетелей, и в таких условиях всякое проявление искренности крайне опасно; стоит ли сетовать на обман, раз сам отдаешь всех козырей в чужие руки. Общество нуждается в лицемерии и скрытности — не станем же противиться.

    — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
14. «

    Я стремлюсь к тому, чтобы любая вера стала объектом насмешек и издевательств. По моему мнению, людей, собравшихся в каком-либо храме для вознесения молитв к Предвечному Существу, надлежит рассматривать в качестве театральных комедиантов. Любому человеку, разумеется, вольно потешаться над игрой подобных актеров.

    Я стремлюсь к тому, чтобы любая вера стала объектом насмешек и издевательств. По моему мнению, людей, собравшихся в каком-либо храме для вознесения молитв к Предвечному Существу, надлежит рассматривать в качестве театральных комедиантов. Любому человеку, разумеется, вольно потешаться над игрой подобных актеров.

    — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
15. «

    Бессердечность богатых узаконивает дурное поведение бедных.

    Бессердечность богатых узаконивает дурное поведение бедных.
16. «

    Все устали от простых вещей, воображение раздосадовано, а мизерность наших средств, слабость наших способностей, развращенность духа приводят нас к мерзостям.

    Все устали от простых вещей, воображение раздосадовано, а мизерность наших средств, слабость наших способностей, развращенность духа приводят нас к мерзостям.

    — Дюрсе · книга
17. «

    Не должно быть законов, карающих за преступления против религии, ибо оскорбление вымысла ничего не оскорбляет.

    Не должно быть законов, карающих за преступления против религии, ибо оскорбление вымысла ничего не оскорбляет.

    — Философия в будуаре, или Безнравственные наставники · книга
18. «

    Это ново, потому что я представляю порок торжествующим, а добродетель — его жертвой, подверженной всем формам унижения и жестокости, но наделенной единственно чувствительной душой, чтобы противостоять этим опасностям.

    Это ново, потому что я представляю порок торжествующим, а добродетель — его жертвой, подверженной всем формам унижения и жестокости, но наделенной единственно чувствительной душой, чтобы противостоять этим опасностям.
19. «

    Я ценю наши отношения, потому что они основаны на чистейшем эгоизме, а такая связь длится вечно.

    Я ценю наши отношения, потому что они основаны на чистейшем эгоизме, а такая связь длится вечно.

    — Жюльетта · книга
20. «

    Нельзя любить человечество и скрывать от него правду, как бы горька она ни была.

    Нельзя любить человечество и скрывать от него правду, как бы горька она ни была.

    — Жюстина, или Злоключения добродетели · книга