221 цитата Милорада Павича для поста и дневника

Милорад Павич — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 221 цитата: коротко, точно, без воды.

1. «

   Он был из тех, кто ест ножом, обходясь без вилки; такому ничего не стоит языком поменять косточки в вишнях, окажись они у него во рту.

   Он был из тех, кто ест ножом, обходясь без вилки; такому ничего не стоит языком поменять косточки в вишнях, окажись они у него во рту.

   — Опсеница · книга
2. «

   Счастье нельзя унаследовать, его надо строить по кирпичику.

   Счастье нельзя унаследовать, его надо строить по кирпичику.

   — Страшные любовные истории · книга
3. «

   Тот, кто поймет, что его день — это всего лишь чужая ночь, что два его глаза — это то же самое, что чей-то один, тот будет стремиться к настоящему дню, дню, который принесет истинное пробуждение из собственной яви.

   Тот, кто поймет, что его день — это всего лишь чужая ночь, что два его глаза — это то же самое, что чей-то один, тот будет стремиться к настоящему дню, дню, который принесет истинное пробуждение из собственной яви.

   — Хазарский словарь · книга
4. «

   Умереть — значит просто перестать быть чьим-то сыном.

   Умереть — значит просто перестать быть чьим-то сыном.

   — Внутренняя сторона ветра · книга
5. «

   Никогда не остается времени на вечность!

   Никогда не остается времени на вечность!

   — Пахомий Тенецкий · книга
6. «

   Ты говоришь — язык. Во сне мы понимаем все языки. Сон — наша родина времен Вавилонской башни. Во сне мы говорим одним, единым и великим праязыком, общим для всех нас, живых и мертвых... Зачем тогда войны? Почему нужно двигаться в истории назад. Каждое убийство — это отчасти и самоубийство.

   Ты говоришь — язык. Во сне мы понимаем все языки. Сон — наша родина времен Вавилонской башни. Во сне мы говорим одним, единым и великим праязыком, общим для всех нас, живых и мертвых... Зачем тогда войны? Почему нужно двигаться в истории назад. Каждое убийство — это отчасти и самоубийство.

   — Ерисена Тенецкая · книга
7. «

   Когда Бог хочет кого-нибудь наказать, он одновременно одаряет его и исполнением желания, и бедой.

   Когда Бог хочет кого-нибудь наказать, он одновременно одаряет его и исполнением желания, и бедой.

   — Последняя любовь в Константинополе · книга
8. «

   ... знаешь ли ты, какая разница между сердцем и душой? Когда мы обратим наш внутренний взгляд на свое сердце, мы увидим его таким, какое оно в данный момент. Когда же посмотрим в нашу душу, она окажется такой, какой была много тысяч лет назад, а не такой, какая она сейчас, потому что именно столько нужно нашему взгляду, чтобы добраться до души и рассмотреть ее.

   ... знаешь ли ты, какая разница между сердцем и душой? Когда мы обратим наш внутренний взгляд на свое сердце, мы увидим его таким, какое оно в данный момент. Когда же посмотрим в нашу душу, она окажется такой, какой была много тысяч лет назад, а не такой, какая она сейчас, потому что именно столько нужно нашему взгляду, чтобы добраться до души и рассмотреть ее.

   — старый Чихорич / отец Леандра · книга
9. «

   Чудо, которого человек за свой долгий век не дождется, – стать другим, а при этом остаться тем же, кем был и кем больше не являешься..вроде вывернутой перчатки.

   Чудо, которого человек за свой долгий век не дождется, – стать другим, а при этом остаться тем же, кем был и кем больше не являешься..вроде вывернутой перчатки.

   — Вывернутая перчатка · книга
10. «

    Почувствуешь в себе огонь — дерзай. Ибо не ведаешь, когда он погаснет и оставит тебя во мраке.

    Почувствуешь в себе огонь — дерзай. Ибо не ведаешь, когда он погаснет и оставит тебя во мраке.

    — Железный занавес · книга
11. «

    Художник пережил несколько войн, поэтому знал, что любое потрясение уже через пару дней перестает быть потрясением.

    Художник пережил несколько войн, поэтому знал, что любое потрясение уже через пару дней перестает быть потрясением.

    — Мушка · книга
12. «

    ... действие должно соответствовать силе того, кто его предпринимает, и, если такого соотношения нет, не стоит даже затевать работу.

    ... действие должно соответствовать силе того, кто его предпринимает, и, если такого соотношения нет, не стоит даже затевать работу.

    — Шишман Гак · книга
13. «

    Мы больше не нужны друг другу. Даже когда мы близки в любви, ты смотришь туда, куда я не могу идти, если только не пойду задом наперед, а я иду туда, куда ты не можешь смотреть, если только не будешь смотреть назад.

    Мы больше не нужны друг другу. Даже когда мы близки в любви, ты смотришь туда, куда я не могу идти, если только не пойду задом наперед, а я иду туда, куда ты не можешь смотреть, если только не будешь смотреть назад.

    — Кони святого Марка · книга
14. «

    — Что это за кровать? — спросила я его, показывая на предмет из кованого железа. — Это кровать на три персоны. Третья персона всегда ее покидает. — Как так? — Очень просто. Когда женщина забеременеет, из ее кровати исчезает муж. Когда ребенок подрастет, он покидает постель, и в нее возвращается муж или приходит любовник. Если постель покинет жена, туда вселяется любовница. И так далее...

    — Что это за кровать? — спросила я его, показывая на предмет из кованого железа. — Это кровать на три персоны. Третья персона всегда ее покидает. — Как так? — Очень просто. Когда женщина забеременеет, из ее кровати исчезает муж. Когда ребенок подрастет, он покидает постель, и в нее возвращается муж или приходит любовник. Если постель покинет жена, туда вселяется любовница. И так далее...

    — Ящик для письменных принадлежностей · книга
15. «

    От огромного счастья, так же как и несчастья, мы слишком рано стареем!

    От огромного счастья, так же как и несчастья, мы слишком рано стареем!

    — Калина · книга
16. «

    — Знаете, каждый из нас похож на луковицу: под каждым елеем оказывается следующий; вы его снимаете и ожидаете увидеть бог знает что. Когда же добираетесь до конца, убеждаетесь, что в сердцевине ничего нет. Совсем ничего. — Ничего? Вы говорите, ничего. Лук и вода. А слезы? Как же пролитые слезы? О них то вы и забыли!

    — Знаете, каждый из нас похож на луковицу: под каждым елеем оказывается следующий; вы его снимаете и ожидаете увидеть бог знает что. Когда же добираетесь до конца, убеждаетесь, что в сердцевине ничего нет. Совсем ничего. — Ничего? Вы говорите, ничего. Лук и вода. А слезы? Как же пролитые слезы? О них то вы и забыли!

    — Из диалога между Молодым человеком и 1-ой сестрой · книга
17. «

    Такая в имени не нуждается.

    Такая в имени не нуждается.

    — Эуген Строс · книга
18. «

    Между нами существует нечто вроде приливов и отливов взаимной притягательности, но не более того. Любой прилив тут же сводится на нет отливом.

    Между нами существует нечто вроде приливов и отливов взаимной притягательности, но не более того. Любой прилив тут же сводится на нет отливом.

    — Звёздная мантия · книга
19. «

    Если хочешь быстро что-то забыть или избавиться от душевного потрясения, можно в мгновение ока напиться до беспамятства.

    Если хочешь быстро что-то забыть или избавиться от душевного потрясения, можно в мгновение ока напиться до беспамятства.

    — Кони святого Марка · книга
20. «

    Поступки в человеческой жизни похожи на еду, а мысли и чувства — на приправы. Плохо придётся тому, кто посолит черешню или польёт уксусом пирожное.

    Поступки в человеческой жизни похожи на еду, а мысли и чувства — на приправы. Плохо придётся тому, кто посолит черешню или польёт уксусом пирожное.

    — Хазарский словарь · книга