183 афоризмов Мишеля де Монтеня

Подборка из 183 цитаты Мишеля де Монтеня: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Судьба поставляет нам только сырой материал, и нам самим предоставляется придать ему форму.

   Судьба поставляет нам только сырой материал, и нам самим предоставляется придать ему форму.
2. «

   Если я цитирую других, то лишь для того, чтобы лучше выразить свою собственную мысль.

   Если я цитирую других, то лишь для того, чтобы лучше выразить свою собственную мысль.
3. «

   Откровенная речь, подобно вину и любви, вызывает в ответ такую же откровенность.

   Откровенная речь, подобно вину и любви, вызывает в ответ такую же откровенность.

   — Опыты · книга
4. «

   Нам без отдыха и срока жужжат в уши, сообщая разнообразные знания, в нас вливают их, словно в воронку, и наша обязанность состоит лишь в повторении того, что мы слышали. Я хотел бы, чтобы воспитатель отказался от этого обычного приема и чтобы с самого начала, сообразуясь с душевными склонностями доверенного ему ребенка, предоставил ему возможность свободно проявлять эти склонности, предлагая ему изведать вкус различных вещей, выбирать между ними и различать их самостоятельно, иногда указывая ему путь, иногда, напротив, позволяя отыскать дорогу самому.

   Нам без отдыха и срока жужжат в уши, сообщая разнообразные знания, в нас вливают их, словно в воронку, и наша обязанность состоит лишь в повторении того, что мы слышали. Я хотел бы, чтобы воспитатель отказался от этого обычного приема и чтобы с самого начала, сообразуясь с душевными склонностями доверенного ему ребенка, предоставил ему возможность свободно проявлять эти склонности, предлагая ему изведать вкус различных вещей, выбирать между ними и различать их самостоятельно, иногда указывая ему путь, иногда, напротив, позволяя отыскать дорогу самому.

   — Опыты · книга
5. «

   Мы стремимся только к соблюдению внешней благопристойности и вместе с тем отрекаемся от наших истинных побуждений и совершаем по отношению к ним предательство. Мы приукрашиваем действительность.

   Мы стремимся только к соблюдению внешней благопристойности и вместе с тем отрекаемся от наших истинных побуждений и совершаем по отношению к ним предательство. Мы приукрашиваем действительность.

   — Опыты · книга
6. «

   Надо судить о человеке по качествам его, а не по нарядам… Измеряйте человека без ходулей. Пусть он отложит в сторону свои богатства и знания и предстанет пред вами в одной рубашке.

   Надо судить о человеке по качествам его, а не по нарядам… Измеряйте человека без ходулей. Пусть он отложит в сторону свои богатства и знания и предстанет пред вами в одной рубашке.

   — Опыты · книга
7. «

   Знания — обоюдоострое оружие, которое только обременяет и может поранить своего хозяина, если рука, которая держит его, слаба и плохо умеет им пользоваться.

   Знания — обоюдоострое оружие, которое только обременяет и может поранить своего хозяина, если рука, которая держит его, слаба и плохо умеет им пользоваться.
8. «

   В начале всяческой философии лежит удивление.

   В начале всяческой философии лежит удивление.
9. «

   Если хочешь излечиться от невежества, надо в нём признаться.

   Если хочешь излечиться от невежества, надо в нём признаться.

   — Опыты · книга
10. «

    Будемте остерегаться, чтобы старость не наложила больше морщин на нашу душу, чем на наше лицо.

    Будемте остерегаться, чтобы старость не наложила больше морщин на нашу душу, чем на наше лицо.
11. «

    Если чудеса и существуют, то только потому, что мы недостаточно знаем природу, а вовсе не потому, что это ей свойственно.

    Если чудеса и существуют, то только потому, что мы недостаточно знаем природу, а вовсе не потому, что это ей свойственно.

    — Опыты · книга
12. «

    Понимать сердцем — значит не понимать.

    Понимать сердцем — значит не понимать.
13. «

    Доблесть может проявиться независимо от того, надето ли на вас домашнее платье или боевые доспехи, находитесь вы у себя дома или в военном лагере, опущена ли ваша рука или занесена для удара.

    Доблесть может проявиться независимо от того, надето ли на вас домашнее платье или боевые доспехи, находитесь вы у себя дома или в военном лагере, опущена ли ваша рука или занесена для удара.
14. «

    Кто заявляет, что видеть в музах только игрушку и прибегать к ним ради забавы означает унижать их достоинство, тот, в отличие от меня, очевидно, не знает действительной ценности удовольствия, игры и забавы. Я едва не сказал, что преследовать какие-либо другие цели при обращении к музам смешно. Я живу со дня в день и, говоря по совести, живу лишь для себя; мои намерения дальше этого не идут.

    Кто заявляет, что видеть в музах только игрушку и прибегать к ним ради забавы означает унижать их достоинство, тот, в отличие от меня, очевидно, не знает действительной ценности удовольствия, игры и забавы. Я едва не сказал, что преследовать какие-либо другие цели при обращении к музам смешно. Я живу со дня в день и, говоря по совести, живу лишь для себя; мои намерения дальше этого не идут.
15. «

    Предпочитай, чтобы у человека кровь приливала к щекам, чем чтобы она была им пролита.

    Предпочитай, чтобы у человека кровь приливала к щекам, чем чтобы она была им пролита.
16. «

    Деятельность и наблюдательность – вот качества, которые больше всего необходимо воспитывать в молодежи.

    Деятельность и наблюдательность – вот качества, которые больше всего необходимо воспитывать в молодежи.

    — Опыты · книга
17. «

    Добро и зло можно творить повсюду.

    Добро и зло можно творить повсюду.

    — Опыты · книга
18. «

    Есть все основания утверждать, что невежество бывает двоякого рода: одно, безграмотное, предшествует науке; другое, чванное, следует за нею. Этот второй род невежества так же создаётся и порождается наукой, как первый разрушается и уничтожается ею.

    Есть все основания утверждать, что невежество бывает двоякого рода: одно, безграмотное, предшествует науке; другое, чванное, следует за нею. Этот второй род невежества так же создаётся и порождается наукой, как первый разрушается и уничтожается ею.
19. «

    Я предпочитаю самостоятельно ковать себе душу, а не украшать её позаимствованным добром.

    Я предпочитаю самостоятельно ковать себе душу, а не украшать её позаимствованным добром.
20. «

    Мы не можем отвечать за то, что сверх наших сил и возможностей.

    Мы не можем отвечать за то, что сверх наших сил и возможностей.

    — Опыты · книга