Мишель де Монтень: 204 фразы, которые разошлись на цитаты

Подборка из 204 цитаты Мишеля де Монтеня: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Как часто непроизвольные движения на нашем лице уличают нас в таких мыслях, которые мы хотели бы утаить про себя!

   Как часто непроизвольные движения на нашем лице уличают нас в таких мыслях, которые мы хотели бы утаить про себя!

   — Опыты · книга
2. «

   Вожделение, испытываемое нами к женщине, направлено лишь к стремлению избавиться от мучения, порождаемого пылким и неистовым желанием.

   Вожделение, испытываемое нами к женщине, направлено лишь к стремлению избавиться от мучения, порождаемого пылким и неистовым желанием.
3. «

   Пусть наставник заставляет ученика как бы просеивать через сито все, что он ему преподносит, и пусть ничего не вдалбливает ему в голову, опираясь на свой авторитет и влияние.

   Пусть наставник заставляет ученика как бы просеивать через сито все, что он ему преподносит, и пусть ничего не вдалбливает ему в голову, опираясь на свой авторитет и влияние.
4. «

   Понимать сердцем — значит не понимать.

   Понимать сердцем — значит не понимать.
5. «

   Плакать о том, что мы не будем жить сто лет спустя, так же глупо, как плакать, что мы не жили сто лет назад.

   Плакать о том, что мы не будем жить сто лет спустя, так же глупо, как плакать, что мы не жили сто лет назад.
6. «

   Удачный брак отвергает любовь; он старается возместить её дружбой. Это не что иное, как приятное совместное проживание в течение всей жизни, полное устойчивости, доверия и бесконечного множества весьма осязательных взаимных услуг и обязанностей.

   Удачный брак отвергает любовь; он старается возместить её дружбой. Это не что иное, как приятное совместное проживание в течение всей жизни, полное устойчивости, доверия и бесконечного множества весьма осязательных взаимных услуг и обязанностей.
7. «

   Я не знаю, какой выгоды для себя ждут те, кто без конца лжет и притворяется.

   Я не знаю, какой выгоды для себя ждут те, кто без конца лжет и притворяется.
8. «

   Ум, не имеющий никакой определённой цели, теряется; быть везде — значит быть нигде.

   Ум, не имеющий никакой определённой цели, теряется; быть везде — значит быть нигде.
9. «

   Смысл жизни в том, чтобы предоставить себя самому себе.

   Смысл жизни в том, чтобы предоставить себя самому себе.
10. «

    Люди склонны верить тому, чего не понимают.

    Люди склонны верить тому, чего не понимают.
11. «

    Я нередко встречал людей, которые оказывались неучтивыми именно вследствие того, что были чересчур учтивы, и несносны вследствие того, что были чересчур вежливы.

    Я нередко встречал людей, которые оказывались неучтивыми именно вследствие того, что были чересчур учтивы, и несносны вследствие того, что были чересчур вежливы.
12. «

    Самым лучшим доказательством мудрости является непрерывное хорошее расположение духа.

    Самым лучшим доказательством мудрости является непрерывное хорошее расположение духа.
13. «

    Чтобы правильно судить о вещах возвышенных и великих, надо иметь такую же душу; в противном случае мы припишем им наши собственные изъяны.

    Чтобы правильно судить о вещах возвышенных и великих, надо иметь такую же душу; в противном случае мы припишем им наши собственные изъяны.
14. «

    Кара, постигшая тебя, ещё очень мягка по сравнению с тем, что терпят другие: Это поистину отеческое наказание.

    Кара, постигшая тебя, ещё очень мягка по сравнению с тем, что терпят другие: Это поистину отеческое наказание.
15. «

    Хороши или плохи события нашей жизни, во многом зависит от того, как мы их воспринимаем.

    Хороши или плохи события нашей жизни, во многом зависит от того, как мы их воспринимаем.
16. «

    Наши намерения являются судьями наших поступков.

    Наши намерения являются судьями наших поступков.

    — Опыты · книга
17. «

    Лучший способ запомнить что-нибудь – постараться это забыть.

    Лучший способ запомнить что-нибудь – постараться это забыть.
18. «

    Мудрость – это умение владеть своей душой.

    Мудрость – это умение владеть своей душой.

    — Опыты · книга
19. «

    Когда судят об отдельном поступке, то, прежде чем оценить его, надо учесть разные обстоятельства и принять во внимание весь облик человека, который совершил его.

    Когда судят об отдельном поступке, то, прежде чем оценить его, надо учесть разные обстоятельства и принять во внимание весь облик человека, который совершил его.
20. «

    Книжная учёность — украшение, а не фундамент.

    Книжная учёность — украшение, а не фундамент.