207 цитат Мишеля де Монтеня для поста и дневника

Подборка из 207 цитат Мишеля де Монтеня: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Пытливости нашей нет конца, удовлетворённость ума — признак его ограниченности или усталости.

   Пытливости нашей нет конца, удовлетворённость ума — признак его ограниченности или усталости.
2. «

   Моя жизнь была полна страшных несчастий, большинства из которых никогда не было.

   Моя жизнь была полна страшных несчастий, большинства из которых никогда не было.
3. «

   Брак – священный и благочестивый союз; вот почему наслаждения, которые он нам приносит, должны быть сдержанными, серьезными, даже в некоторой мере строгими. Это должна быть страсть совестливая и благородная.

   Брак – священный и благочестивый союз; вот почему наслаждения, которые он нам приносит, должны быть сдержанными, серьезными, даже в некоторой мере строгими. Это должна быть страсть совестливая и благородная.

   — Опыты · книга
4. «

   Красота – великая сила в общении между людьми; это прежде всего остального привлекает людей друг к другу, и нет человека, сколь бы диким и хмурым он ни был, который не почувствовал бы себя в той или иной мере задетым ее прелестью.

   Красота – великая сила в общении между людьми; это прежде всего остального привлекает людей друг к другу, и нет человека, сколь бы диким и хмурым он ни был, который не почувствовал бы себя в той или иной мере задетым ее прелестью.

   — Опыты · книга
5. «

   В чем повинен перед людьми половой акт – столь естественный, столь насущный и столь оправданный, – что все как один не решаются говорить о нем без краски стыда на лице и не позволяют себе затрагивать эту тему в серьезной и благопристойной беседе? Мы не боимся произносить: убить, ограбить, предать, – но это запретное слово застревает у нас на языке… Нельзя ли отсюда вывести, что чем меньше мы употребляем его в наших речах, тем больше останавливаем на нем наши мысли?

   В чем повинен перед людьми половой акт – столь естественный, столь насущный и столь оправданный, – что все как один не решаются говорить о нем без краски стыда на лице и не позволяют себе затрагивать эту тему в серьезной и благопристойной беседе? Мы не боимся произносить: убить, ограбить, предать, – но это запретное слово застревает у нас на языке… Нельзя ли отсюда вывести, что чем меньше мы употребляем его в наших речах, тем больше останавливаем на нем наши мысли?

   — Опыты · книга
6. «

   Поистине, единственное, что я сколько-нибудь знаю, — это то, что я полнейший невежда во всем.

   Поистине, единственное, что я сколько-нибудь знаю, — это то, что я полнейший невежда во всем.

   — Опыты · книга
7. «

   Ни разу еще слабый пол не показал нам примера этого, и по единодушному мнению всех философских школ древности, женщин здесь приходится исключить.

   Ни разу еще слабый пол не показал нам примера этого, и по единодушному мнению всех философских школ древности, женщин здесь приходится исключить.
8. «

   Пребывая в неуверенности и тревоге, порождаемых в нас нашею неспособностью видеть и избирать наиболее правильное решение, поскольку всякое дело сопряжено с трудностями из-за всевозможных случайностей и обстоятельств, на мой взгляд, самое надежное – поступать возможно более честно и справедливо; и когда нас одолевают сомнения, какой путь самый короткий, – предпочитать всегда самый прямой.

   Пребывая в неуверенности и тревоге, порождаемых в нас нашею неспособностью видеть и избирать наиболее правильное решение, поскольку всякое дело сопряжено с трудностями из-за всевозможных случайностей и обстоятельств, на мой взгляд, самое надежное – поступать возможно более честно и справедливо; и когда нас одолевают сомнения, какой путь самый короткий, – предпочитать всегда самый прямой.

   — Опыты · книга
9. «

   Мы не в силах придумать человеку лучшую похвалу, чем сказав, что он одарен от природы.

   Мы не в силах придумать человеку лучшую похвалу, чем сказав, что он одарен от природы.
10. «

    Старикам не стоит думать о смерти: пусть лучше позаботятся о том, как получше разрыхлить грядки на огороде.

    Старикам не стоит думать о смерти: пусть лучше позаботятся о том, как получше разрыхлить грядки на огороде.
11. «

    По утверждению мудрецов, учиться надо смолоду, на старости же лет наслаждаться знаниями.

    По утверждению мудрецов, учиться надо смолоду, на старости же лет наслаждаться знаниями.
12. «

    Когда судят об отдельном поступке, то, прежде чем оценить его, надо учесть разные обстоятельства и принять во внимание весь облик человека, который совершил его.

    Когда судят об отдельном поступке, то, прежде чем оценить его, надо учесть разные обстоятельства и принять во внимание весь облик человека, который совершил его.
13. «

    Удовольствие – одно из главных видов пользы.

    Удовольствие – одно из главных видов пользы.

    — Опыты · книга
14. «

    Мы стремимся только к соблюдению внешней благопристойности и вместе с тем отрекаемся от наших истинных побуждений и совершаем по отношению к ним предательство. Мы приукрашиваем действительность.

    Мы стремимся только к соблюдению внешней благопристойности и вместе с тем отрекаемся от наших истинных побуждений и совершаем по отношению к ним предательство. Мы приукрашиваем действительность.

    — Опыты · книга
15. «

    Судить о человеке надо, основываясь главным образом на его обыденных поступках, наблюдая его повседневное существование.

    Судить о человеке надо, основываясь главным образом на его обыденных поступках, наблюдая его повседневное существование.
16. «

    Иметь дело с людьми, которые восхищаются нами и во всём нам уступают, — удовольствие весьма пресное и даже вредное для нас…

    Иметь дело с людьми, которые восхищаются нами и во всём нам уступают, — удовольствие весьма пресное и даже вредное для нас…
17. «

    В общении с людьми ум человеческий достигает изумительной ясности.

    В общении с людьми ум человеческий достигает изумительной ясности.
18. «

    Бывают люди, которые поправляются от одного вида лекарств.

    Бывают люди, которые поправляются от одного вида лекарств.
19. «

    Человек — изумительно суетное, поистине непонятное и вечно колеблющееся существо.

    Человек — изумительно суетное, поистине непонятное и вечно колеблющееся существо.
20. «

    Тот, кто боится, обречен страдать; он страдает уже оттого, чего боится.

    Тот, кто боится, обречен страдать; он страдает уже оттого, чего боится.