250 цитат-размышлений Олдоса Хаксли

Олдос Хаксли — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 250 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   За что ты любишь любимую? За то, что она есть. Собственно говоря, так ведь определяет себя Бог: Я есмь Сущий. Женщина есть сущая. И доля её сущности переливается через край, преображая вселенную. Тогда предметы и события — уже не просто представители классов, они обретают уникальность; это уже не иллюстрации к абстрактным именам, а конкретные вещи.

   За что ты любишь любимую? За то, что она есть. Собственно говоря, так ведь определяет себя Бог: Я есмь Сущий. Женщина есть сущая. И доля её сущности переливается через край, преображая вселенную. Тогда предметы и события — уже не просто представители классов, они обретают уникальность; это уже не иллюстрации к абстрактным именам, а конкретные вещи.

   — Джон Риверс · книга
2. «

   Желания и время — две стороны одного и того же; они представляют собой первичную материю зла.

   Желания и время — две стороны одного и того же; они представляют собой первичную материю зла.

   — Через много лет · книга
3. «

   И познаете истину, и истина сведёт вас с ума.

   И познаете истину, и истина сведёт вас с ума.
4. «

   Эссе — разновидность литературы, позволяющая сказать почти все почти ни о чём.

   Эссе — разновидность литературы, позволяющая сказать почти все почти ни о чём.
5. «

   Демократия основана на идее, что власть в принципе опасна, и важно не давать возможности одному человеку или группе людей иметь слишком много власти и слишком долго.

   Демократия основана на идее, что власть в принципе опасна, и важно не давать возможности одному человеку или группе людей иметь слишком много власти и слишком долго.
6. «

   Все люди, и мужчины и женщины, постоянно стремятся потерять свою жизнь — тусклую, безрадостную, бессмысленную жизнь своих индивидуальностей. Вечно стремление избавиться от нее, и для этого есть тысяча разных способов. Горячка заядлых игроков и борцов за национальное возрождение; мономании скупцов и извращенцев, исследователей, сектантов и честолюбцев; компенсационные психозы алкоголиков, книгочеев, мечтателей и морфинистов; галлюцинации курильщиков опиума, любителей кино и церковных обрядов; эпилепсия политических идеалистов и эротоманов; ступор живущих на веронале и изматывающих себя работой.

   Все люди, и мужчины и женщины, постоянно стремятся потерять свою жизнь — тусклую, безрадостную, бессмысленную жизнь своих индивидуальностей. Вечно стремление избавиться от нее, и для этого есть тысяча разных способов. Горячка заядлых игроков и борцов за национальное возрождение; мономании скупцов и извращенцев, исследователей, сектантов и честолюбцев; компенсационные психозы алкоголиков, книгочеев, мечтателей и морфинистов; галлюцинации курильщиков опиума, любителей кино и церковных обрядов; эпилепсия политических идеалистов и эротоманов; ступор живущих на веронале и изматывающих себя работой.

   — Через много лет · книга
7. «

   То, что люди не учатся на ошибках истории, — самый главный урок истории.

   То, что люди не учатся на ошибках истории, — самый главный урок истории.
8. «

   Власть и богатство возрастают в прямой зависимости от того, насколько человек удалён от непосредственных источников, приносящих богатство и власть. Если для генерала риск составляет один шанс из ста, то для солдата — все сто шансов, тогда как на гинею, заработанную солдатом, приходится сто генеральских.

   Власть и богатство возрастают в прямой зависимости от того, насколько человек удалён от непосредственных источников, приносящих богатство и власть. Если для генерала риск составляет один шанс из ста, то для солдата — все сто шансов, тогда как на гинею, заработанную солдатом, приходится сто генеральских.

   — Через много лет · книга
9. «

   Когда удовольствие повторяется слишком часто, перестаешь его воспринимать как удовольствие.

   Когда удовольствие повторяется слишком часто, перестаешь его воспринимать как удовольствие.

   — Миссис Беттертон · книга
10. «

    Чтобы оценить пирог, нужно его отведать, а не рассуждать о рецептах.

    Чтобы оценить пирог, нужно его отведать, а не рассуждать о рецептах.

    — Гений и богиня · книга
11. «

    ...я был занудой и втайне завидовал людям, чьего поведения не одобрял.

    ...я был занудой и втайне завидовал людям, чьего поведения не одобрял.

    — Гений и богиня · книга
12. «

    Обоснование сомнительными причинами того, во что веришь по другим сомнительным причинам — вот как надо определить философию.

    Обоснование сомнительными причинами того, во что веришь по другим сомнительным причинам — вот как надо определить философию.

    — О дивный новый мир · книга
13. «

    Никогда не следует выражать в словах своё знание о надвигающейся напасти, а не то у судьбы будет, так сказать, модель, по которой она сможет сформировать грядущее событие. Всегда остаётся какая-то смутная надежда, что, если не назвать по имени надвигающееся несчастье, это несчастье, может быть, не произойдёт.

    Никогда не следует выражать в словах своё знание о надвигающейся напасти, а не то у судьбы будет, так сказать, модель, по которой она сможет сформировать грядущее событие. Всегда остаётся какая-то смутная надежда, что, если не назвать по имени надвигающееся несчастье, это несчастье, может быть, не произойдёт.

    — Джон Бидлэйк · книга
14. «

    Музыка стоит на втором месте после молчания, когда речь идет о том, чтобы выразить невыразимое.

    Музыка стоит на втором месте после молчания, когда речь идет о том, чтобы выразить невыразимое.
15. «

    Найдите широко распространенное желание, глубинный страх или опасение, придумайте способ связать это желание или страх с продуктом, который вы хотите продать. Постройте своего рода мостик из вербальных или изобразительных символов, по которому ваш покупатель перейдет от факта к мечте, а оттуда — к иллюзии, что приобретение вашего продукта сделает эту мечту явью.

    Найдите широко распространенное желание, глубинный страх или опасение, придумайте способ связать это желание или страх с продуктом, который вы хотите продать. Постройте своего рода мостик из вербальных или изобразительных символов, по которому ваш покупатель перейдет от факта к мечте, а оттуда — к иллюзии, что приобретение вашего продукта сделает эту мечту явью.

    — Возвращение в дивный новый мир · книга
16. «

    А раз нельзя дать обоснованный ответ, то в вопросе нет никакого смысла.

    А раз нельзя дать обоснованный ответ, то в вопросе нет никакого смысла.

    — Гений и богиня · книга
17. «

    Один из путей познания Бога — его отрицание.

    Один из путей познания Бога — его отрицание.
18. «

    В ту пору любовь так переполняла меня, что я влюбился бы в крокодила, в осьминога.

    В ту пору любовь так переполняла меня, что я влюбился бы в крокодила, в осьминога.

    — Гений и богиня · книга
19. «

    В умственной сфере и в рабочие часы мы взрослые. А в сфере чувства и желания — младенцы.

    В умственной сфере и в рабочие часы мы взрослые. А в сфере чувства и желания — младенцы.

    — О дивный новый мир · книга
20. «

    В искусстве искренность — синоним одаренности.

    В искусстве искренность — синоним одаренности.