12 мудрых мыслей Оливера Сакса

Подборка из 12 цитат Оливера Сакса: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Левое полушарие действительно более сложно огранизовано и специализировано, являясь позднейшим результатом развития мозга у приматов и человекообразных. Оно подобно компьютеру, подключенному к базовому животному мозгу и отвечающему за программное обеспечение, чертежи и схемы. Правое же полушарие управляет ключевыми способностями по распознаванию реальности, необходимыми любому животному для борьбы за существование

   Левое полушарие действительно более сложно огранизовано и специализировано, являясь позднейшим результатом развития мозга у приматов и человекообразных. Оно подобно компьютеру, подключенному к базовому животному мозгу и отвечающему за программное обеспечение, чертежи и схемы. Правое же полушарие управляет ключевыми способностями по распознаванию реальности, необходимыми любому животному для борьбы за существование

   — Человек, который принял жену за шляпу и другие истории из врачебной практики · книга
2. «

   Сложной структуре ментальных актов должен соответствовать не менее сложный физиологический базис.

   Сложной структуре ментальных актов должен соответствовать не менее сложный физиологический базис.

   — Человек, который принял жену за шляпу и другие истории из врачебной практики · книга
3. «

   — Обоняние? — говорил он. — Да я никогда и не думал о нём. Никто ведь не думает. Но стоит его потерять — и будто слепнешь. Вкус жизни уходит. Мы редко задумываемся, как много во «вкусе» запаха. Человек чует других людей, чует книги, город, весну... Этот фон большей частью не осознаётся, но он совершенно необходим.

   — Обоняние? — говорил он. — Да я никогда и не думал о нём. Никто ведь не думает. Но стоит его потерять — и будто слепнешь. Вкус жизни уходит. Мы редко задумываемся, как много во «вкусе» запаха. Человек чует других людей, чует книги, город, весну... Этот фон большей частью не осознаётся, но он совершенно необходим.

   — Человек, который принял жену за шляпу и другие истории из врачебной практики · книга
4. «

   Животные тоже страдают различными расстройствами, но только у человека болезнь может превратиться в способ бытия.

   Животные тоже страдают различными расстройствами, но только у человека болезнь может превратиться в способ бытия.

   — Человек, который принял жену за шляпу и другие истории из врачебной практики · книга
5. «

   Как бы глубок и безнадёжен ни был органический ущерб, искусство, причастие, дух могут возродить личность.

   Как бы глубок и безнадёжен ни был органический ущерб, искусство, причастие, дух могут возродить личность.

   — Человек, который принял жену за шляпу и другие истории из врачебной практики · книга
6. «

   Все неприятности начинаются, когда люди забывают о том, что они – люди.

   Все неприятности начинаются, когда люди забывают о том, что они – люди.

   — Нога как точка опоры · книга
7. «

   Природа была прекрасна, но нема, а девушка нуждалась в слове, ей хотелось, чтобы мир говорил.

   Природа была прекрасна, но нема, а девушка нуждалась в слове, ей хотелось, чтобы мир говорил.

   — Человек, который принял жену за шляпу и другие истории из врачебной практики · книга
8. «

   Оказалось, что он чуял всех своих знакомых: — В клинике я обнюхивал всё по-собачьи, и стоило мне потянуть носом воздух, как я не глядя узнавал два десятка пациентов, находившихся в помещении. У каждого — своя обонятельная физиономия, свое составленное из запахов лицо, гораздо более живое, волнующее, дурманящее, чем обычные видимые лица. Ему удавалось как собаке, учуять даже эмоции — страх, удовлетворение, сексуальное возбуждение. Всякая улица, всякий магазин обладали своим ароматам — по запахам он мог вслепую безошибочно ориентироваться в Нью-Йорке.

   Оказалось, что он чуял всех своих знакомых: — В клинике я обнюхивал всё по-собачьи, и стоило мне потянуть носом воздух, как я не глядя узнавал два десятка пациентов, находившихся в помещении. У каждого — своя обонятельная физиономия, свое составленное из запахов лицо, гораздо более живое, волнующее, дурманящее, чем обычные видимые лица. Ему удавалось как собаке, учуять даже эмоции — страх, удовлетворение, сексуальное возбуждение. Всякая улица, всякий магазин обладали своим ароматам — по запахам он мог вслепую безошибочно ориентироваться в Нью-Йорке.

   — Человек, который принял жену за шляпу и другие истории из врачебной практики · книга
9. «

   Аутисты в силу самой природы своего заболевания с трудом поддаются внешним влияниям. Они обречены на изоляцию и, следовательно, на оригинальность. Их способ видения мира, если удается его разглядеть, обычно оказывается врожденным и идет изнутри. Общаясь с ними, я неизменно прихожу к мысли, что они представляют собой некую отдельную расу — странный и оригинальный подвид человечества, каждый представитель которого полностью замкнут на себя.

   Аутисты в силу самой природы своего заболевания с трудом поддаются внешним влияниям. Они обречены на изоляцию и, следовательно, на оригинальность. Их способ видения мира, если удается его разглядеть, обычно оказывается врожденным и идет изнутри. Общаясь с ними, я неизменно прихожу к мысли, что они представляют собой некую отдельную расу — странный и оригинальный подвид человечества, каждый представитель которого полностью замкнут на себя.

   — Человек, который принял жену за шляпу и другие истории из врачебной практики · книга
10. «

    Потеряв ногу или глаз, человек знает об этом; потеряв личность, знать об этом невозможно, поскольку некому осознать потерю.

    Потеряв ногу или глаз, человек знает об этом; потеряв личность, знать об этом невозможно, поскольку некому осознать потерю.

    — Человек, который принял жену за шляпу и другие истории из врачебной практики · книга
11. «

    Один человек в умственном отношении может быть гораздо «ниже» другого. Есть люди, которые не могут даже отпереть дверь ключом, не говоря уже о понимании законов Ньютона; есть и такие, кто вообще не в состоянии воспринимать мир концептуально. Но интеллектуальная неполноценность отнюдь не исключает наличия в человеке ярких способностей и даже талантов в отношении конкретного и символического.

    Один человек в умственном отношении может быть гораздо «ниже» другого. Есть люди, которые не могут даже отпереть дверь ключом, не говоря уже о понимании законов Ньютона; есть и такие, кто вообще не в состоянии воспринимать мир концептуально. Но интеллектуальная неполноценность отнюдь не исключает наличия в человеке ярких способностей и даже талантов в отношении конкретного и символического.

    — Человек, который принял жену за шляпу и другие истории из врачебной практики · книга
12. «

    Желая узнать человека, мы интересуемся его жизнью вплоть до мельчайших подробностей, ибо любой индивидуум представляет собой биографию, своеобразный рассказ. Каждый из нас совпадает с единственным в своём роде сюжетом, непрерывно разворачивающимся в нас и посредством нас. Он состоит из наших впечатлений, чувств, мыслей, действий и (далеко не в последнюю очередь) наших собственных слов и рассказов. С точки зрения биологии и физиологии мы не так уж сильно отличаемся друг от друга, но во времени — в непрерывном времени судьбы — каждый из нас уникален.

    Желая узнать человека, мы интересуемся его жизнью вплоть до мельчайших подробностей, ибо любой индивидуум представляет собой биографию, своеобразный рассказ. Каждый из нас совпадает с единственным в своём роде сюжетом, непрерывно разворачивающимся в нас и посредством нас. Он состоит из наших впечатлений, чувств, мыслей, действий и (далеко не в последнюю очередь) наших собственных слов и рассказов. С точки зрения биологии и физиологии мы не так уж сильно отличаемся друг от друга, но во времени — в непрерывном времени судьбы — каждый из нас уникален.

    — Человек, который принял жену за шляпу и другие истории из врачебной практики · книга