23 цитаты Плутарха — коротко и по делу

Подборка из 23 цитаты Плутарха: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Никто не оставляет глину, замесив её, в надежде, что все кирпичи образуются как-нибудь сами по себе.

   Никто не оставляет глину, замесив её, в надежде, что все кирпичи образуются как-нибудь сами по себе.
2. «

   Выбирай лучшее, а привычка сделает его и приятным.

   Выбирай лучшее, а привычка сделает его и приятным.
3. «

   Ярость подобна суке: как та слепыми рождает щенят, так и слепые обвинения в ярости исходят.

   Ярость подобна суке: как та слепыми рождает щенят, так и слепые обвинения в ярости исходят.
4. «

   Предатели предают прежде всего себя самих.

   Предатели предают прежде всего себя самих.
5. «

   Вот и среди животных хуже всего поддаются приручению робкие и трусливые, а благородные — смелы и потому доверчивы и не бегут от человеческой ласки.

   Вот и среди животных хуже всего поддаются приручению робкие и трусливые, а благородные — смелы и потому доверчивы и не бегут от человеческой ласки.
6. «

   Медицина заставляет нас умирать продолжительнее и мучительнее.

   Медицина заставляет нас умирать продолжительнее и мучительнее.
7. «

   Происхождение Александра не вызывает никаких споров: со стороны отца он вел свой род от Геракла. Александр родился в тот самый день, когда был сожжен храм Артемиды Эфесской. По этому поводу Гегесий произнес остроту, от которой веет таким холодом, что он мог бы заморозить пламя пожара, уничтожившего храм. «Нет ничего удивительного, — сказал он, — в том, что храм Артемиды сгорел: ведь богиня была в это время занята, помогая Александру появиться на свет».

   Происхождение Александра не вызывает никаких споров: со стороны отца он вел свой род от Геракла. Александр родился в тот самый день, когда был сожжен храм Артемиды Эфесской. По этому поводу Гегесий произнес остроту, от которой веет таким холодом, что он мог бы заморозить пламя пожара, уничтожившего храм. «Нет ничего удивительного, — сказал он, — в том, что храм Артемиды сгорел: ведь богиня была в это время занята, помогая Александру появиться на свет».

   — Александр и Цезарь · книга
8. «

   — Какого коня теряют эти люди только потому, что по собственной трусости и неловкости не могут укротить его. — Ты упрекаешь старших, будто больше их смыслишь, или умеешь лучше обращаться с конем. — С этим я справлюсь лучше, чем кто-либо другой. — Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!

   — Какого коня теряют эти люди только потому, что по собственной трусости и неловкости не могут укротить его. — Ты упрекаешь старших, будто больше их смыслишь, или умеешь лучше обращаться с конем. — С этим я справлюсь лучше, чем кто-либо другой. — Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!

   — Александр · книга
9. «

   Война — зло; ее ведут с помощью больших несправедливостей и насилия, но для честных людей и на войне существуют некоторые законы. Нельзя гнаться за победой, если выгоды, какие даёт она, будут приобретены путём низости и преступления.

   Война — зло; ее ведут с помощью больших несправедливостей и насилия, но для честных людей и на войне существуют некоторые законы. Нельзя гнаться за победой, если выгоды, какие даёт она, будут приобретены путём низости и преступления.
10. «

    Любовь к врачеванию Александру более, чем кто-либо, внушил Аристотель. Царь интересовался не только отвлеченной стороной этой науки, но, как можно заключить из его писем, приходил на помощь заболевшим друзьям, назначая различные способы лечения и лечебный режим.

    Любовь к врачеванию Александру более, чем кто-либо, внушил Аристотель. Царь интересовался не только отвлеченной стороной этой науки, но, как можно заключить из его писем, приходил на помощь заболевшим друзьям, назначая различные способы лечения и лечебный режим.

    — Александр и Цезарь · книга
11. «

    Трудясь с великим усердием на политическом поприще, Цицерон считал, что если ремесленники, имея дело с инструментами и другими неодушевленными орудиями своего мастерства, хорошо знают и названия их, и место, и пригодность к работе, то государственному человеку, мероприятия которого, к общественным делам относящиеся, осуществляются через посредство людей, и подавно стыдно быть настолько беспечным и нерадивым, чтобы не знать своих сограждан.

    Трудясь с великим усердием на политическом поприще, Цицерон считал, что если ремесленники, имея дело с инструментами и другими неодушевленными орудиями своего мастерства, хорошо знают и названия их, и место, и пригодность к работе, то государственному человеку, мероприятия которого, к общественным делам относящиеся, осуществляются через посредство людей, и подавно стыдно быть настолько беспечным и нерадивым, чтобы не знать своих сограждан.
12. «

    Бытие есть движение или связано с движением.

    Бытие есть движение или связано с движением.
13. «

    Если дружишь с хромым, и сам начинаешь прихрамывать.

    Если дружишь с хромым, и сам начинаешь прихрамывать.
14. «

    Рыба с головы пахнуть начинает.

    Рыба с головы пахнуть начинает.
15. «

    Кто держится с женой слишком сурово, не удостаивая шуток и смеха, тот принуждает её искать удовольствие на стороне.

    Кто держится с женой слишком сурово, не удостаивая шуток и смеха, тот принуждает её искать удовольствие на стороне.
16. «

    Если осёл тебя лягнул, не отвечай ему тем же.

    Если осёл тебя лягнул, не отвечай ему тем же.
17. «

    Научись слушать, и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.

    Научись слушать, и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.
18. «

    Ни одно произнесённое слово не принесло столько пользы, сколько множество непроизнесённых.

    Ни одно произнесённое слово не принесло столько пользы, сколько множество непроизнесённых.
19. «

    Мы не можем заявлять прав на животных, существующих на суше, которые питаются одинаковой пищей, вдыхают тот же воздух, пьют ту же воду, что и мы; при их умерщвлении они смущают нас своими ужасающими криками и заставляют стыдиться нашего поступка.

    Мы не можем заявлять прав на животных, существующих на суше, которые питаются одинаковой пищей, вдыхают тот же воздух, пьют ту же воду, что и мы; при их умерщвлении они смущают нас своими ужасающими криками и заставляют стыдиться нашего поступка.
20. «

    То, что назначено судьбой, бывает не столько неожиданным, сколько неотвратимым.

    То, что назначено судьбой, бывает не столько неожиданным, сколько неотвратимым.

    — Александр и Цезарь · книга