36 цитат Плутарха

Подборка из 36 цитат Плутарха: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Тоже неплохо! — сказал зять, бросив камнем в собаку, а попав в тещу.

   Тоже неплохо! — сказал зять, бросив камнем в собаку, а попав в тещу.
2. «

   Злорадство — наслаждение чужим горем.

   Злорадство — наслаждение чужим горем.
3. «

   Сколь губительно неверие в богов и презрение к ним, столь же губительно и суеверие, которое подобно воде, всегда стекающей в низменные места.

   Сколь губительно неверие в богов и презрение к ним, столь же губительно и суеверие, которое подобно воде, всегда стекающей в низменные места.

   — Александр и Цезарь · книга
4. «

   Царь призвал Аристотеля, самого знаменитого и ученого из греческих философов, а за обучение расплатился с ним прекрасным и достойным способом: Филипп восстановил им же самим разрушенный город Стагиру, откуда Аристотель был родом и возвратил туда бежавших или находившихся в рабстве граждан.

   Царь призвал Аристотеля, самого знаменитого и ученого из греческих философов, а за обучение расплатился с ним прекрасным и достойным способом: Филипп восстановил им же самим разрушенный город Стагиру, откуда Аристотель был родом и возвратил туда бежавших или находившихся в рабстве граждан.

   — Александр и Цезарь · книга
5. «

   Ни у рыбы голоса, ни добрых дел у безграмотных не ищи.

   Ни у рыбы голоса, ни добрых дел у безграмотных не ищи.
6. «

   Если дружишь с хромым, и сам начинаешь прихрамывать.

   Если дружишь с хромым, и сам начинаешь прихрамывать.
7. «

   Александр сам не верил в свое божественное происхождение и не чванился им, но лишь пользовался этим вымыслом для того, чтобы порабощать других.

   Александр сам не верил в свое божественное происхождение и не чванился им, но лишь пользовался этим вымыслом для того, чтобы порабощать других.

   — Александр и Цезарь · книга
8. «

   Происхождение Александра не вызывает никаких споров: со стороны отца он вел свой род от Геракла. Александр родился в тот самый день, когда был сожжен храм Артемиды Эфесской. По этому поводу Гегесий произнес остроту, от которой веет таким холодом, что он мог бы заморозить пламя пожара, уничтожившего храм. «Нет ничего удивительного, — сказал он, — в том, что храм Артемиды сгорел: ведь богиня была в это время занята, помогая Александру появиться на свет».

   Происхождение Александра не вызывает никаких споров: со стороны отца он вел свой род от Геракла. Александр родился в тот самый день, когда был сожжен храм Артемиды Эфесской. По этому поводу Гегесий произнес остроту, от которой веет таким холодом, что он мог бы заморозить пламя пожара, уничтожившего храм. «Нет ничего удивительного, — сказал он, — в том, что храм Артемиды сгорел: ведь богиня была в это время занята, помогая Александру появиться на свет».

   — Александр и Цезарь · книга
9. «

   Обойди все страны, и ты можешь найти города без стен, без письменности, без правителей, без дворцов, без богатств, без монет, но никто не видел ещё города, лишённого храмов и богов, города, в котором бы не воссылались молитвы, не клялись именем божества.

   Обойди все страны, и ты можешь найти города без стен, без письменности, без правителей, без дворцов, без богатств, без монет, но никто не видел ещё города, лишённого храмов и богов, города, в котором бы не воссылались молитвы, не клялись именем божества.
10. «

    — Какого коня теряют эти люди только потому, что по собственной трусости и неловкости не могут укротить его. — Ты упрекаешь старших, будто больше их смыслишь, или умеешь лучше обращаться с конем. — С этим я справлюсь лучше, чем кто-либо другой. — Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!

    — Какого коня теряют эти люди только потому, что по собственной трусости и неловкости не могут укротить его. — Ты упрекаешь старших, будто больше их смыслишь, или умеешь лучше обращаться с конем. — С этим я справлюсь лучше, чем кто-либо другой. — Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!

    — Александр · книга
11. «

    Филипп видел, что Александр от природы упрям, а когда рассердится, то не уступает никакому насилию, но зато разумным словом его легко можно склонить к принятию правильного решения; поэтому отец старался больше убеждать, чем приказывать.

    Филипп видел, что Александр от природы упрям, а когда рассердится, то не уступает никакому насилию, но зато разумным словом его легко можно склонить к принятию правильного решения; поэтому отец старался больше убеждать, чем приказывать.

    — Александр и Цезарь · книга
12. «

    Сон — это малая мистерия смерти, сон есть первое посвящение в смерть.

    Сон — это малая мистерия смерти, сон есть первое посвящение в смерть.
13. «

    Кто держится с женой слишком сурово, не удостаивая шуток и смеха, тот принуждает её искать удовольствие на стороне.

    Кто держится с женой слишком сурово, не удостаивая шуток и смеха, тот принуждает её искать удовольствие на стороне.
14. «

    Из золотой чаши пить отраву и от друга коварного совет принять — одно и то же.

    Из золотой чаши пить отраву и от друга коварного совет принять — одно и то же.
15. «

    Почетное нужно предоставлять сильнейшим, а необходимое — слабейшим.

    Почетное нужно предоставлять сильнейшим, а необходимое — слабейшим.

    — Цезарь · книга
16. «

    Еще в детские годы обнаружилась его воздержность: будучи во всем остальном неистовым и безудержным, он был равнодушен к телесным радостям и предавался им весьма умеренно; честолюбие же Александра приводило к тому, что его образ мыслей был не по возрасту серьезным и возвышенным.

    Еще в детские годы обнаружилась его воздержность: будучи во всем остальном неистовым и безудержным, он был равнодушен к телесным радостям и предавался им весьма умеренно; честолюбие же Александра приводило к тому, что его образ мыслей был не по возрасту серьезным и возвышенным.

    — Александр и Цезарь · книга
17. «

    Извинением для тех жалких существ, которые первые прибегли к мясоедению, может служить полное отсутствие и недостаток средств для жизни, так как они (первобытные народы) приобрели кровожадные привычки не из потворства своим прихотям и не для того, чтобы предаться ненормальному сластолюбию среди избытка всего необходимого, а из нужды. Но какое может быть оправдание нам в наше время?

    Извинением для тех жалких существ, которые первые прибегли к мясоедению, может служить полное отсутствие и недостаток средств для жизни, так как они (первобытные народы) приобрели кровожадные привычки не из потворства своим прихотям и не для того, чтобы предаться ненормальному сластолюбию среди избытка всего необходимого, а из нужды. Но какое может быть оправдание нам в наше время?
18. «

    Фессалиец Скопас, когда у него попросили какую-то излишнюю и бесполезную вещь из его домашнего убранства, ответил: «Но ведь нас делает счастливыми именно это излишнее, а не то, что всем необходимо».

    Фессалиец Скопас, когда у него попросили какую-то излишнюю и бесполезную вещь из его домашнего убранства, ответил: «Но ведь нас делает счастливыми именно это излишнее, а не то, что всем необходимо».

    — Скопас · книга
19. «

    Начальником пьющих должен быть надежнейший из пьющих. А таковым он будет, если и опьянению нелегко поддается, и не лишен вкуса к выпивке.

    Начальником пьющих должен быть надежнейший из пьющих. А таковым он будет, если и опьянению нелегко поддается, и не лишен вкуса к выпивке.
20. «

    Заводить собственных друзей жена не должна. Хватит с нее и друзей мужа.

    Заводить собственных друзей жена не должна. Хватит с нее и друзей мужа.