17 мудрых мыслей Петра Андреевича Вяземского

Пётр Андреевич Вяземский — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 17 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Вот вы и я: подобье розы милой, Цветете вы и чувством и красой; Я кипарис угрюмый и унылый, Воспитанный летами и грозой.

   Вот вы и я: подобье розы милой, Цветете вы и чувством и красой; Я кипарис угрюмый и унылый, Воспитанный летами и грозой.
2. «

   Что время принесет, пусть и уносит время: И человек есть персть, и персть его дела.

   Что время принесет, пусть и уносит время: И человек есть персть, и персть его дела.
3. «

   Из книги жизни временем сурово Все лучшие повыдраны листы: Разрозненных уж не отыщешь ты И не вплетешь их в книгу жизни снова.

   Из книги жизни временем сурово Все лучшие повыдраны листы: Разрозненных уж не отыщешь ты И не вплетешь их в книгу жизни снова.
4. «

   Язык — инструмент; едва ли не труднее он самой скрипки. Можно бы еще заметить, что посредственность как на одном, так и на другом инструменте нетерпима.

   Язык — инструмент; едва ли не труднее он самой скрипки. Можно бы еще заметить, что посредственность как на одном, так и на другом инструменте нетерпима.
5. «

   Вчера, сегодня, завтра — звенья Предвечной цепи бытия, Которой в тьме недоуменья Таятся чудные края.

   Вчера, сегодня, завтра — звенья Предвечной цепи бытия, Которой в тьме недоуменья Таятся чудные края.
6. «

   Иные любят книги, но не любят авторов – и не удивительно: кто любит мёд, не всегда любит пчёл.

   Иные любят книги, но не любят авторов – и не удивительно: кто любит мёд, не всегда любит пчёл.
7. «

   У нас от мысли до мысли пять тысяч верст.

   У нас от мысли до мысли пять тысяч верст.
8. «

   Иные люди хороши на одно время, как календарь на такой-то год: переживши свой срок, переживают они и своё назначение. К ним можно после заглядывать для справок; но если вы будете руководствоваться ими, то вам придётся праздновать Пасху в Страстную пятницу.

   Иные люди хороши на одно время, как календарь на такой-то год: переживши свой срок, переживают они и своё назначение. К ним можно после заглядывать для справок; но если вы будете руководствоваться ими, то вам придётся праздновать Пасху в Страстную пятницу.
9. «

   Гораздо легче сокрушить миллион войска, чем переломить одно мнение.

   Гораздо легче сокрушить миллион войска, чем переломить одно мнение.
10. «

    Англичане говорят: время — деньги. Русские говорили: жизнь — копейка.

    Англичане говорят: время — деньги. Русские говорили: жизнь — копейка.
11. «

    Печально век свой доживая, Мы запоздавшей смены ждем, С днем каждым сами умирая, Пока не вовсе мы умрем.

    Печально век свой доживая, Мы запоздавшей смены ждем, С днем каждым сами умирая, Пока не вовсе мы умрем.
12. «

    К глупым полон благодати, К умным беспощадно строг, Бог всего, что есть некстати, Вот он, вот он русский бог.

    К глупым полон благодати, К умным беспощадно строг, Бог всего, что есть некстати, Вот он, вот он русский бог.
13. «

    Во мне найдешь, быть может, след вчерашний, Но ничего уж завтрашнего нет.

    Во мне найдешь, быть может, след вчерашний, Но ничего уж завтрашнего нет.
14. «

    Для некоторых любить отечество — значит дорожить и гордиться Карамзиным, Жуковским, Пушкиным и тому подобными и подобным. Для других любить отечество — значит любить и держаться Бенкендорфа, Чернышева, Клейнмихеля и <подобное тому> прочих и прочего. Будто тот не любит отечество, кто скорбит о худых мерах правительства, а любит его тот, кто потворствует мыслью, совестью и действием всем глупостям и противозаконностям людей облечённых властью? Можно требовать повиновения, но нельзя требовать согласия.

    Для некоторых любить отечество — значит дорожить и гордиться Карамзиным, Жуковским, Пушкиным и тому подобными и подобным. Для других любить отечество — значит любить и держаться Бенкендорфа, Чернышева, Клейнмихеля и <подобное тому> прочих и прочего. Будто тот не любит отечество, кто скорбит о худых мерах правительства, а любит его тот, кто потворствует мыслью, совестью и действием всем глупостям и противозаконностям людей облечённых властью? Можно требовать повиновения, но нельзя требовать согласия.
15. «

    Беда иной литературы заключатся в том, что мыслящие люди не пишут, а пишущие не мыслят.

    Беда иной литературы заключатся в том, что мыслящие люди не пишут, а пишущие не мыслят.
16. «

    Над кем судьбина не шутила? И кто проказ ее не раб?

    Над кем судьбина не шутила? И кто проказ ее не раб?
17. «

    Русь в кичке, в красной душегрейке, Она, как будто за сто лет, Живёт себе на Маросейке, И до Европы дела нет.

    Русь в кичке, в красной душегрейке, Она, как будто за сто лет, Живёт себе на Маросейке, И до Европы дела нет.